Личностное самоопределение — Википедия с видео // WIKI 2

Личностное самоопределение — Википедия с видео // WIKI 2 Женщине

Смотреть что такое самоопределение в других словарях:

   САМООПРЕДЕЛЕНИЕ (с. 524)
   Один из серьезных недостатков психологии, который, по мнению многих, не позволяет ей претендовать на статус серьезной науки, — многозначность и расплывчатость ее основных категорий. Любое психологическое понятие — личность, сознание, интеллект и др. — имеет десятки, если не сотни определений, весьма различающихся между собой, а порой и категорически несовместимых. Правильнее сказать, что в психологии существуют не категории, а проблемы, которые в истории развития науки получают разную трактовку, в частности терминологическую.
   Проблема самоопределения стара как мир. Девизом философских и психологических исканий человечества многие называют речение, которое, по преданию, древние греки высекли на стенах знаменитого храма в Дельфах: «Познай себя». А для чего стремится человек к самопознанию? Чтобы понять, кто он такой, то есть чтобы самоопределиться. По сути дела, труды всех мыслителей древности и современности так или иначе затрагивают эту проблему, хотя само понятие самоопределения встречается лишь у некоторых авторов. Традиционно данная проблема рассматривалась’в терминах самосознания, и эта традиция по сей день прослеживается в отечественной психологии. Она восходит к суждению Канта (хотя ее истоки, вероятно, можно проследить и глубже): «Сознание моего собственного наличного бытия есть одновременно непосредственное осознание бытия других вещей, находящихся вне меня». Таким образом, самосознание — это переживание целостности и специфичности своего Я, наделенного собственными мыслями, чувствами и желаниями и существующего в окружении внешнего мира, но в то же время отдельно от него.Непосредственно о самоопределении рассуждал предшественник экзистенциализма Кьеркегор, а также представители современного экзистенциализма — Ясперс, Хайдеггер и Сартр. Однако их идеи оказали лишь некоторое влияние на довольно узкий круг психологов. Современные отечественные авторы, освещая данную проблему, предпочитают говорить именно о самосознании.
   Среди множества психологических словарей, изданных в последние годы, наиболее авторитетными следует признать «Краткий психологический словарь» под редакцией академиков Петровского и Ярошевского и «Психологический словарь» под редакцией Зинченко и Мещерякова (также расширенное издание словаря 1983 г.). Первый трактует самоопределение довольно узко и конкретно — как «сознательный акт выявления и утверждения собственной позиции в проблемных ситуациях». Собственно, вся статья, посвященная данному понятию, состоит из этой дефиниции и еще одной фразы: «Особыми формами самоопределения личности являются самоопределение личности в группе и профессиональное самоопределение». Во втором словаре, в котором имеется статья о самосознании, о самоопределении не упоминается вовсе. А вот в «Российской педагогической энциклопедии», которая содержит изрядный психологический раздел, имеется довольно пространная статья о самоопределении. «Самоопределение — центральный механизм становления личностной зрелости, состоящий в осознанном выборе человеком своего места в системе социальных отношений. Появление потребности в самоопределении свидетельствует о достижении личностью довольно высокого уровня развития, для которого характерно стремление занять собственную, достаточно независимую позицию в структуре информационных, идеологических, профессиональных, эмоциональных и прочих связей с другими людьми». Данная дефиниция, хоть и по-энциклопедически емкая, наверное, тоже небезупречна.
   Если речь идет не о внутригрупповом или профессиональном самоопределении, а о личностном самоопределении в широком смысле, то этот вопрос обычно рассматривается в терминах становления самосознания. Здесь дефиниции различаются непринципиально, во многом пересекаются и дополняют друг друга. Сравним: «одно из проявлений сознания как выделение себя (Я) из объективного мира («не Я»); осознание, оценка человеком себя, своего места в мире, своих интересов, знаний, переживаний поведения и т.д.» (К.К. Платонов); «осознание себя как некоей устойчивой, более или менее определенной единицы, которая сохраняется независимо от меняющихся ситуаций (сознание своей идентичности)» (И.С. Кон).
   Последнее определение интересно в связи с тем, что в нем, наверное, впервые в отечественной науке (процитирована работа 1967 г.) упомянуто понятие идентичности, лишь недавно получившее у нас широкое распространение, хотя по сей день далеко не всем понятное. Дело в том, что привычное понимание идентичности вполне соответствует у нас определению из наспех переведенной с немецкого философской энциклопедии: «тождественность, одинаковость, полное совпадение чего-нибудь с чем-нибудь». В психологии же понятие идентичности имеет особый смысл, который ему придал Э.Эриксон. При этом он, по его словам, опирался на представление Фрейда, который действительно употребил понятие «идентичность», но всего лишь однажды, причем в публичном выступлении, весьма далеком по содержанию от психологической проблематики (в качестве почетного гостя на конгрессе Всемирной еврейской ассоциации Фрейд упомянул о своей национальной идентичности). Ч.Райкрофт в своем «Критическом словаре психоанализа» так определяет представление Эриксона об идентичности: «чувство непрерывности своего бытия как сущности, отличной от всех других». Небезынтересно, что в последующих строках этот автор не без некоторой неуверенности утверждает: «Чувство идентичности, вероятно, является синонимом самосознания, и его можно рассматривать как субъективный эквивалентэго». И далее: «Неясно, является ли поиск идентичности, которым озабочены многие американские авторы, поиском роли или поиском углубленного самосознания». Определение, которое приводит в своем «Психоаналитическом глоссарии» наш соотечественник В.И. Овчаренко, похоже, немного проясняет ситуацию и невольно заставляет возвратиться к привычной терминологии: «понятие, обозначающее чувство обретения, адекватности и стабильного владения личностью собственным Янезависимо от изменения Я и ситуации». Перекличка с дефинициями самосознания и самоопределения налицо!
   Нельзя не упомянуть и еще один терминологический оборот. Уже упоминавшийся «Краткий психологический словарь», трактующий самоопределение несколько односторонне, от определения самосознания и вовсе уходит, давая ссылку на другое понятие — «Я-концепция». Раскрывается оно так: «относительноустойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе». Хотя данное понятие, наряду с идентичностью, в последние годы глубоко укоренилось в отечественной психологической терминологии, для непредвзятого взгляда очевидно, что им описывается то же самое явление, трактовки которого изложены выше. «Я-концепция» — это перевод-калька. Если отбросить склонность российских психологов к попугайским заимствованиям и терминологическому позерству, становится ясно, что self-concept — это и есть самосознание.
   По сути дела, самоопределение — это поиск человеком ответа и сам ответ на вопрос: «Кто я такой?» Самоопределение может быть внутри-групповое — обретение и осознание своей роли в кругу людей, профессиональное — поиск и нахождение своего места в системе человеческих занятий, половое — осознание себя как представителя того или другого пола, национальное — отождествление себя с собственным народом в отличие от прочих и т.д. В целом его можно определить как поиск и обретение человеком своего места в мире — поиск мучительный, нередко безуспешный. Может быть, психология, по большому счету, для того и существует, чтобы облегчить этот поиск…. смотреть

(англ. self-determination) процесс и результат выбора личностью своей позиции, целей и средств самоосуществления в конкретных обстоятельствах жизни; основной механизм обретения и проявления человеком свободы. До последнего времени тема С. была неактуальна для отечественной социокультурной ситуации. Вычленялась и обеспечивалась лишь сфера профессионального С. (и то только в области выбора вида профессиональной деятельности). В остальных сферах С. носило формальный и декларативно-демонстративный характер.
Актуализация темы С. обусловлена как минимум двумя социокультурными процессами. Во-первых, это нарастание глобальных изменений в обществе, порождающее для каждого человека необходимость выработки собственного отношения к происходящему т.е. С. становится составной частью процессов, связанных с принятием человеком жизненно важных решений (от поиска новой работы или выбора сферы деловой активности до выбора кандидатов в органы власти). Во-вторых, это разрушение выстроенного в советское время идеологического барьера, который отделял советское *социальное пространство* от всего того, что составляет духовное богатство современного общества (достояний мировой культуры, философии, религии, искусства) т.е. у человека в плане понимания собственной истории, личных *корней*, принадлежности к культурным традициям и многому другому возникают проблемы С., обусловленные образовавшимся *вакуумом* в том месте, которое ранее занимала марксистско-ленинская идеология. Человек как субъект собственной жизни характеризуется жизненным С. более широким, чем профессиональное, нравственное или гражданское. Смысл жизненного С. включение в систему ценностей, которые поднимают жизненную активность субъекта на принципиально иной уровень уровень жизненного *пути* уже не столько человека как такового, сколько ценностей, с которыми он себя идентифицировал и занял свою позицию в социокультурном пространстве. Занимая определенную позицию, предвосхищая свое будущее, осознавая свои реальные достижения и недостатки, человек стремится к самосовершенствованию посредством собственной деятельности, общения с другими людьми. Он выступает как субъект собственного развития, определяющий свою жизненную программу. Для него возникает потребность в самосовершенствовании, в построении себя как личности. Расширение же границ собственных возможностей есть управление развитием, которое можно описать формулой: *С. самопреодоление*.
С. можно понимать как установление внутренних ограничений на собственную деятельность, как расширение границ собственных возможностей, направленных на реализацию замыслов, осуществляемых в рамках принятых ограничений. Саморазвитие обусловлено осознанием несовпадения Я-идеального и Я-реального, борьбой мотивов, преодолением недостатков через организацию деятельности и поведения. Суть процесса С. и состоит в актах выявления и утверждения индивидуальной позиции в проблемных ситуациях, когда человек оказывается перед необходимостью альтернативного выбора и должен принимать экзистенциальные или прагматические решения. Результат С. выход человека на цели, направления и способы активности, адекватные его индивидуальным особенностям, и на формирование духовной самоценности, способности через целеполагание самобытно и самостоятельно реализовать свое природное и космическое предназначение. Ситуация С., а не просто выбора из альтернатив, С. как движения в основаниях своих действий, дел и деяний может рассматриваться как своеобразная единица творческого процесса развития личности.
Концептуальная схема С. описана как движение в четырех смысловых пространствах: ситуативном, социальном, культурном и экзистенциальном. Поиск оснований для решений в проблемной ситуации в зависимости от типа С. может разворачиваться: как ситуативное поведение, направляемое обстоятельствами (ситуативное пространство); как социальное действие, детерминированное локальной целью (социальное пространство); как рефлексия собственной деятельности и придание ей статуса *дела*, вписываемого в некоторую культурную традицию (культурное пространство); как рефлексия бытия и, соответственно, движение в вечных ценностях и вопросах (экзистенциальное пространство). Последовательная рефлексия действий, деятельности, бытия выступает в схеме в качестве способа С., побуждением к которому служат оценивание результатов ситуативного поведения, анализ результатов и последствий самостоятельной деятельности, установление ограничений на собственные замыслы в процессе рефлексии их реализации. Кроме того, рефлексия служит ключом к реализации, средством интенсификации интеллектуальных функций (мышления, понимания, мыслекоммуникации, мыследействия). В сфере образования наряду с процессом передачи знаний происходит и другой процесс передачи способов С. Образование становится той сферой, в которой создаются прецеденты и образцы С.
Концепция С. по-новому ставит вопрос об *объекте* образования. Им не может выступать ни отдельная личность, ни класс (группа, коллектив), а лишь образовательный материал (предметы, явления, символы, модели, ситуации, ценности, деятельность, отношения, психологическая атмосфера), в процессе выбора, исследования и преобразования которого происходит С. и саморазвитие субъекта образования (учителя, ученика, взаимодействующей группы, сообщества и т.д.). С. лежит в основании инновационной педагогики, которая ведет к такому типу образования, к такой работе с обучающим, воспитывающим материалом, которые изменяют и сам материал, и самих субъектов образования, и их взаимодействие, взаимовлияние.
С.Б. Савелова… смотреть

Как быть Леди:  СУМАСШЕСТВИЕ - что такое в Слитно или раздельно? Орфографическом словаре-справочнике

(англ. self-determination) — процесс и результат выбора личностью своей позиции, целей и средств самоосуществления в конкретных обстоятельствах жизни; основной механизм обретения и проявления человеком свободы. До последнего времени тема С. была неактуальна для социокультурной ситуации нашей страны. Вычленялась и обеспечивалась лишь сфера профессионального С. (и то только в области выбора вида профессиональной деятельности). В остальных сферах С. носило формальный и декларативно-демонстративный характер. Актуализация этой темы обусловлена как минимум двумя социокультурными процессами. Во-первых, это нарастание глобальных изменений в обществе, порождающее для каждого человека необходимость выработки собственного отношения к происходящему — т.е. С. становится составной частью процессов, связанных с принятием человеком жизненно важных решений (от поиска новой работы или выбора сферы деловой активности до выбора кандидатов в органы власти). Во-вторых, это разрушение выстроенного в советское время идеологического барьера, который отделял советское «социальное пространство» от всего того, что составляет духовное богатство современного общества (достояний мировой культуры, философии, религии, искусства) — т.е. у человека в плане понимания собственной истории, личных «корней», принадлежности к культурным традициям и многому другому возникают проблемы С, обусловленные образовавшимся «вакуумом» в том месте, которое ранее занимала идеология. Человек как субъект собственной жизни, характеризуется жизненным С. — более широким, чем профессиональное, нравственное или гражданское. Смысл жизненного С. — включение в систему ценностей, которые поднимают жизненную активность субъекта на принципиально иной уровень — уровень жизненного «пути» уже не столько человека как такового, сколько ценностей, с которыми он себя идентифицировал и занял свою позицию в социокультурном пространстве. Занимая определенную позицию, предвосхищая свое будущее, осознавая свои реальные достижения и недостатки, человек стремится к самосовершенствованию посредством собственной деятельности, общения с другими людьми. Он выступает как субъект собственного развития, определяющий свою жизненную программу. Для него возникает потребность в самосовершенствовании, в построении себя как личности. А расширение границ собственных возможностей есть управление развитием, которое можно описать формулой: «С. самопреодоление». С. можно понимать как установление внутренних ограничений на собственную деятельность, как расширение границ собственных возможностей, направленных на реализацию замыслов, осуществляемых в рамках принятых ограничений. Саморазвитие обусловлено осознанием несовпадения Я-идеального и Я-реального, борьбой мотивов, преодолением недостатков через организацию деятельности и поведения. Суть процесса С. и состоит в актах выявления и утверждения индивидуальной позиции в проблемных ситуациях, когда человек оказывается перед необходимостью альтернативного выбора и должен принимать экзистенциальные или прагматические решения. Результат С. — выход человека на цели, направления и способы активности, адекватные его индивидуальным особенностям, и на формирование духовной самоценности, способности через целеполагание самобытно и самостоятельно реализовать свое природное и космическое предназначение. Ситуация С, а не просто выбора из альтернатив, С. как движения в основаниях своих действий, дел и деяний может рассматриваться как своеобразная единица творческого процесса развития личности. Концептуальная схема С. описана как движение в четырех смысловых пространствах: ситуативном, социальном, культурном и экзистенциальном. Поиск оснований для решений в проблемной ситуации в зависимости от типа С. может разворачиваться: как ситуативное поведение, направляемое обстоятельствами (ситуативное пространство); как социальное действие, детерминированное локальной целью (социальное пространство); как рефлексия собственной деятельности и придание ей статуса «дела», вписываемого в некоторую культурную традицию (культурное пространство); как рефлексия бытия и, соответственно, движение в вечных ценностях и вопросах (экзистенциальное пространство). Последовательная рефлексия действий, деятельности, бытия выступает в схеме в качестве способа С, побуждением к которому служат оценивание результатов ситуативного поведения, анализ результатов и последствий самостоятельной деятельности, установление ограничений на собственные замыслы в процессе рефлексии их реализации. Кроме того, рефлексия служит ключом к реализации, средством интенсификации интеллектуальных функций (мышления, понимания, мыс-лекоммуникации, мыследействия). В сфере образования наряду с процессом передачи знаний происходит и другой процесс — передачи способов С. Образование становится той сферой, в которой создаются прецеденты и образцы С. Концепция С. по-новому ставит вопрос об «объекте» образования. Им не может выступать ни отдельная личность, ни класс (группа, коллектив), а лишь образовательный материал (предметы, явления, символы, модели, ситуации, ценности, деятельность, отношения, психологическая атмосфера), в процессе выбора, исследования и преобразования которого происходит С. и саморазвитие субъекта образования (учителя, ученика, взаимодействующей группы, сообщества и т.д.). С. лежит в основании инновационной педагогики, которая ведет к такому типу образования, к такой работе с обучающим, воспитывающим материалом, которые изменяют и сам материал, и самих субъектов образования, и их взаимодействие, взаимовлияние. СВ. Савелова… смотреть

центральный механизм становления личностной зрелости, состоящий в осознанном выборе человеком своего места в системе социальных отношений. Появление потребности в С. свидетельствует о достижении личностью довольно высокого уровня развития, для к-рого характерно стремление занять собственную, достаточно независимую позицию в структуре информационных, идеологических, профессиональных, эмоциональных и пр. связей с др. людьми.
Процесс становления человека как обществ, существа характеризуется сочетанием стремления к единению, обществ, признанию, включению в социальную общность (интеграция). и к обособлению, выделению из общности в качестве самоценного индивида (индивидуализация). На ранних этапах развития ребёнка формирование жизненных навыков, речи, мыслительных операций осуществляется в тесном взаимодействии с носителями опыта взрослыми. Усвоение опыта происходит первоначально за счёт подражания, позднее посредством совместных, кооперативных действий. Лишь постепенно ребёнок обретает способность действовать самостоятельно, что выступает гл. предпосылкой формирования самосознания. Ребёнок становится способным принимать одни влияния и отвергать другие не просто на основе элементарных побуждений и настроений, но на основе сознательных оценок, идеалов, убеждений.
С. может быть также рассмотрено как процесс освоения человеком разл. социальных ролей, нек-рые из них успешно осваивает, исполнение других оказывается для него затруднительным. В этом процессе решающее значение принадлежит пед. воздействию.
Ребёнок демонстрирует способность к самостоят. действиям и решениям, к отстаиванию собственного мнения уже на третьем году жизни. Его попытки утвердить свою позицию носят преим. эмоциональный характер. Подлинное С. осуществляется в ст. подростковом и юношеском возрасте, когда становится возможным подлинное самоутверждение, к-рое является важным компонентом С. Предпочтительную позицию необходимо не только выбрать, но и отстоять, т.е. собственным поведением утвердить своё соответствие ей. Это требует определённой зрелости мотивацион-ной сферы личности (см. Мотивы), к-рая формируется на протяжении детства под решающим влиянием целесообразного пед. воздействия.
В становлении зрелой личности особое место занимает профессиональное самоопределение. Для юноши оно может представлять серьёзную проблему вследствие недостаточной ориентации в сфере общественно полезной проф. деятельности, а также искажения ценностных установок. Последнее нередко выливается в выбор проф. деятельности по сугубо меркантильным соображениям. В основе проф. С. лежит осознанная социальная позиция личности, заложенная всем комплексом воспитат. и образоват. влияний.
Лит.: Мудрик А. В., Совр. старшеклассник: проблемы самоопределения, М., 1977; Орлов Ю. М., Самопознание и самовоспитание характера, М., 1987…. смотреть

одно из понятий международного права, заключающееся в возможности определенной группы людей, выделенной из общей массы по этническим, конфессиональным, идеологическим или каким-то иным признакам. Самоопределение позволяет такой группе заявить о себе, о своих правах, о своих потребностях и чаяниях. Однако, как это всегда бывает, термин трактуется очень неоднозначно. Так, к примеру, есть положение о праве нации на самоопределение. Это положение всегда трактуется исходя из практики двойных стандартов — некоторые нации обладают таким правом без каких-либо оговорок, а некоторые — исключительно в рамках установленных административных границ государства. Так было с распадом Югославии: Словенцы, Хорваты, боснийские мусульмане и Македонцы получили свои собственные национальные государства по праву нации на самоопределение. Однако сербские меньшинства (а в Боснии и Герцеговине даже и сравнительное этническое большинство) во вновь появившихся государствах были вынуждены под давлением мирового сообщества отказаться от своего права на самоопределение из-за эфемерного права государства на нерушимость границ. Т. е. у Югославии такого права не было, а вот у новых государств — Хорватии и Боснии и Герцеговины в первую очередь, такое право вдруг появилось.
То же самое происходит и в России, увеличенной и гипертрофированной копии Югославии. Любой малый народец имеет право на самоопределение, что было продемонстрировано во время парада суверенитетов. Кроме единственного народа — большого Русского народа, являющего собой более 80 % населения России. Иначе и не может быть в многонациональной Российской Федерации, где все делается за счет Русских.
См. также: конституция, национально-освободительное движение, национальное государство…. смотреть

Как быть Леди:  "Духовность" и "душевность" - архиепископ Аверкий (Таушев) - читать, скачать

право самостоятельно решать вопрос о своей судьбе, право определенных коллективов, социальных, этнических групп самостоятельно избирать формы своей организации. В конституционном и международном праве широко употребляется положение о праве народов и наций (этносов) на С , что означает, что они вправе свободно, без давления извне, определять формы своего общественного и государственного строя, решать вопрос о путях развития. С. народов (наций) отнюдь не означает выхода из состава данного государства, оно может иметь множество форм (например создание автономии, федерации и т.д.). Конституция РФ предусматривает право С. народов в Российской Федерации, что означает свободу выбора форм своего устройства в пределах федерации, но не предусматривает такую форму С , как выход из состава РФ (сецессию). С. территориальных коллективов заключается в самостоятельном решении вопросов о местном самоуправлении на основе федерального закона и законов субъектов РФ. Формами использования права на С. всего народа (в том числе многонационального) в государстве являются референдумы по важнейшим вопросам, в том числе о принятии конституций. В.Е. Чиркин … смотреть

самоопределе́ние,
самоопределе́ния,
самоопределе́ния,
самоопределе́ний,
самоопределе́нию,
самоопределе́ниям,
самоопределе́ние,
самоопределе́ния,
самоопределе́нием,
самоопределе́ниями,
самоопределе́нии,
самоопределе́ниях
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
определение… смотреть

самоопределе’ние, самоопределе’ния, самоопределе’ния, самоопределе’ний, самоопределе’нию, самоопределе’ниям, самоопределе’ние, самоопределе’ния, самоопределе’нием, самоопределе’ниями, самоопределе’нии, самоопределе’ниях… смотреть

Выбор друзей.

Дружеским связям в период взросления придается очень большое значение. Подросток, не совсем уверенный в том, что должно стать делом всей его жизни, зачастую идет учиться и работать «за компанию» с друзьями. Это не самый плохой вариант, но выбирать будущую профессию лучше, руководствуясь своими интересами.

Географический фактор.

Существует такое понятие, как социально-географических особенностей субъекта: города, поселка, где человек планирует осуществлять свою трудовую деятельность и развитие.

Жизненное самоопределение

Жизненное самоопределение служит не просто одним из многочисленных видов самоопределения. На самом деле по своей сущности оно представляет основу других видов, поскольку выражает выбор человеком его жизненной позиции, позиции к миру, к окружающим, к своей личности.

Найти свой смысл жизни может далеко не каждый, однако без конкретного представления своей миссии в этом мире и, что важнее, жизненной цели, самоопределиться с профессиональной точки зрения, практически невозможно.

Примером жизненного самоопределения может служить момент, когда подростки встают перед выбором своей позиции по отношению к миру, собственной жизненной философии, которая и обуславливает его дальнейшее поведение, порядок мышления и, как следствие, жизненный путь.

Однако вопрос жизненного самоопределения имеет глобальное значение не только для подростков. В условиях современного общества, ежедневного развития новых технологий, передовых концепций управления, изменений социально-политических направлений меняются и сами люди, и их взгляды на этот мир и на самого себя.

В этом контексте речь уже идет о профессиональном самоопределении.

Личностное самоопределение

Личностное самоопределение — это определение себя относительно выработанных в обществе (и принятых данным человеком) критериев становления личности и дальнейшая действенная реализация себя на основе этих критериев.[6]

М. Р. Гинзбург предложил одну из наиболее проработанных концепций самоопределения личности, в которой он рассматривает два компонента: ценностно-смысловой и активно-деятельностный[7]. В основу рассмотрения понятия самоопределения автор кладет представление о двойственной сущности человека, который живет в двух плоскостях: ценностно-смысловой и материально-временной.

Жизненное поле личности — это «совокупность индивидуальных ценностей и смыслов и пространства реального действования — актуального и потенциального, охватывающего прошлое, настоящее и будущее». Иными словами, в этом поле представлены личностные смыслы и три временные категории.

Психологическое прошлое содержит в себе опыт, психологическое настоящее — возможности для самоопределения, а психологическое будущее — проект, идеальное видение себя, которое мотивирует и придает ценность психологическому настоящему. В этой концепции самоопределение рассматривается как самостоятельное выстраивание человеком своего жизненного поля.

  1. Потребность в личностном самоопределении является потребностью в формировании смысловой системы, которая отражает представления о себе и о мире;
  2. Личностное самоопределение направлено в будущее;
  3. Личностное самоопределение в большей мере связано с выбором профессии, но не сводится к нему. Л. И. Божович отмечает «двуплановость» личностного самоопределения, которая заключается в том, что, с одной стороны, является определением будущей профессии и планированием дальнейшей жизни, а с другой — поисками смысла своего существования[8]

Личностное самоопределение и идентичность

Идентичность — осознание личностью своей принадлежности к той или иной социально-личностной позиции в рамках социальных ролей и эго состояний.

Можно сделать вывод, что понятия идентичность и самоопределения в некотором плане схожи. Ключевым является то, что самоопределение характеризуется как процесс, а идентичность – свойство личности, ее состояние. В таком случае наблюдается генетическая связь между этими понятиями.

В последующих теориях идентичность тоже начала рассматриваться как динамический процесс. Но процессуальность самоопределения отличается тем, что она предполагает выбор ценностей, выбор социальных ролей из возможных альтернатив. Процессуальность идентичности заключается в том, что идентичность не является статичной, что статусы могут изменяться под воздействием новых факторов и событий.  Н.В. Антонова и В.В.

Белоусова  предположили, что самоопределение является «одним из механизмов формирования и развития идентичности»[9]. На основе работ Дж. Марша и советских психологов они предложили свою модель идентичности как динамического процесса, включающего в себя:

1) Идентификацию со значимыми другими, в ходе которой идет принятие ценностей значимых других, например, родителей.

2) Интериоризацию мнений, которые высказывают другие люди о себе. Таким образом, идет принятие их мнений и отражения на себя.

3) Самоопределение как процесс принятие решений относительно себя, своих целей, качеств и ценностей. Этот процесс начинается во время кризиса идентичности и приводит к ее формированию.

Идентичность является результатом процесса самоопределения.

Общее понятие самоопределения

Что такое самоопределение личности? Самоопределение – способность человека найти свое место в жизни, следствием которого становится выбор жизненного пути, ценностей, нравственных норм, к которым он будет идти. В основе слова «самоопределение» лежит корень «сам», поэтому, как говорил советский философ П.Г. Щедровицкий:

Процесс самоопределения имеет сложную структуру. Он бывает профессиональным, гражданским, политическим, личностным, социальным, семейным, религиозным, жизненным, нравственным и т.д.

Но основными его видами считаются все же жизненное, личностное и профессиональное самоопределение. Причем каждый из этих видов относится к определенному этапу человеческой жизни. Поговорим о каждом из них.

Общие проблемы профессионального самоопределения у современной молодежи

Для любого индивида профессиональное самоопределение – один из основополагающих выборов, задающих направление всей его жизни. Поэтому этот выбор настолько важен. На профессиональное самоопределение молодежи влияет множество факторов. Приведем основные из них.

Отказ от профессии

Иногда создается впечатление, что профессия, которая нравится, не достаточно серьезная, не модная, не перспективная и человек отказывается от этой идеи. Однако следует помнить, что ненужных профессий не бывает. Любой профессионализм достоин уважения.

Примечания

  1. Грицанов А.Новейший философский словарь. — Минск: Книжный дом, 2003. — 1279 с. — ISBN 9854286363, 9789854286365.
  2. Сафин В.Ф., Ников Г.П. Психологический аспект самоопределения личности // Психологический журнал. — 1984. — № 4. — С. 65—73.
  3. Рубинштейн С.Л.Основы общей психологии: в двух томах. — Москва: Педагогика, 1989. — ISBN 5715501792, 9785715501790, 5715501806, 9785715501806, 5715501121, 9785715501127.
  4. Пряжников Н.С. Профессиональное самоопределение: теория и практика. — «Академия», 2008. — 320 с. — ISBN 978-5-7695-5359-2.
  5. Светлана Витальевна Калинина.Соотношение профессионального и личностного самоопределения в подростковом и юношеском возрасте (рус.). — 1998.
  6. Яруллина Л.Р. Профессиональное и личностное самоопределение как поиск смысла в выбираемой профессии (рус.) // Вестник ТИСБИ. — 2004. — № 2. — С. 20—31.
  7. 12Гинзбург М.Р.Психологическое содержание личностного самоопределения // Вопросы психологии. — 1994. — № 3. — С. 43—52.
  8. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. — СПб.: Питер Пресс, 2008. — 400 с.
  9. Антонова Н.В., Белоусова В.В. Самоопределение как механизм развития идентичности // Вестник Московского государственного гуманитарного университета им. М.А. Шолохова. Педагогика и психология.. — 2021. — № 2. — С. 79-92.
  10. Кон И. С.Психология ранней юности: книга для учителя. — Москва: Просвещение, 1989. — 254 с. — ISBN 5090010536, 9785090010535.
  11. Эрик Г. Эриксон. Идентичность. Юность и кризис. — Флинта, МПСИ, Прогресс, 2006. — 352 с. — ISBN 5-89349-860-7.
  12. Becker, W. C. Consequences of different types of parental discipline. (англ.) // Review of child development research. — 1964. — № 1. — С. 169—208.
  13. Marcia J.E.Identity in adolescence // Handbook of adolescent psychology. — 1980. — С. 213—231.
Как быть Леди:  ВОСПОМИНАНИЕ - что такое в Толковом словаре русского языка

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Профессиональное самоопределение

Профессиональное самоопределение – объективный и сознательный выбор человеком направления его профессиональной деятельности. Термин «профессиональное самоопределение» применяют как синоним к «профориентации», несмотря на то, что разница между ними все-таки есть.

Профессиональное самоопределение – это субъективный выбор индивида, который он активно реализовывает в период самоопределения.

Еще учась в школе, дети начинают определяться с вариантами будущей профессиональной деятельности. Перед учениками старших классов стоит задача разобраться и понять для себя, чем он хочет заниматься в будущем.

Специалисты по профориентации употребляют понятие «готовность к профессиональному самоопределению». Уровень этой готовности в полном объеме анализируется посредством профдиагностических методик. При этом дается оценка следующим показателям:

  • Понимание себя. Здесь важна объективная самооценка своих талантов и способностей и наклонностей;
  • Уровень ответственности и самостоятельности. Оценивается осознанность того, что выбор профессиональной деятельности все равно придётся осуществлять самому, без подсказок со стороны родителей и преподавателей;
  • Эмоциональная составляющая. Здесь учитываются мотивы, побудившие к выбору профессии, жизненный настрой, самообладание и стрессоустойчивость.
  • Информированность. Оценивается достаточность полученных сведений для возможности осуществления самоопределения.

Процесс самоопределения в юношеском возрасте

Самоопределение и формирование идентичности является основной задачей подросткового возраста.

«Центральный психический процесс переходного возраста — развитие самосознания. Периодом возникновения сознательного я, как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст»[10].

По Эриксон, до подросткового возраста происходят определенные кризисы и идентификации[11]. Эти предшествующие подростковому возрасту детские идентификации составляют психологическое прошлое, а формирующаяся идентичность — психологическое настоящее и будущее.

При рассмотрении личностного самоопределения М. Р. Гинзбург предлагает отказаться от рассмотрения психологического прошлого, поскольку «для подростка прошлое (ребенок) снято в настоящем, то <…> связи «прошлое-будущее» фактически переносятся на связи «настоящее-будущее, то есть в настоящем присутствует и настоящее и прошлое»[12]. При гипопротекции вероятнее всего обретение диффузной идентичности и сложностей в разрешении кризиса, если он появится. При авторитарном стиле и в условиях жестких взаимоотношений есть два варианта развития. Либо появится преждевременная идентичность с принятием ценностей родителей, либо подросток будет бунтовать и войдет в состояние кризиса идентичности. При демократическом стиле воспитания вероятней всего обретение достигнутой идентичности.Чем больше социальных ролей будут доступны ребенку до подросткового возраста, тем больше шанс успешно преодолеть кризис и обрести достигнутую идентичность.Чем больше успешных моделей поведения предоставляется ребенку для наблюдения, тем успешнее он может справиться с кризисом. Статусы идентичности родителей также влияют на самоопределение подростка, так как родители — это значимые фигуры.Группа также влияет на возникновение кризиса. Если в среде сверстников, семьи и школы не принято задаваться вопросами и подвергать сомнениям жизненные стереотипы, то вероятность возникновения кризиса становится малой, по сравнению с группами, где обсуждение подобных тем является нормой и даже поощряется.В соответствии с эпигенетическим принципом, предыдущие стадии кризисов влияют на успешность преодоления этого кризиса.

Кроме этого, в ходе исследований было выяснено, что и личностные характеристики играют роль при определении пути развития идентичности.[13] Достигнутая идентичность коррелирует с высоким уровнем самоуважения.

Статус преждевременной идентичности связан с низким уровнем тревожности, а статус моратория — с высоким. Это вполне логичный вывод, так как мораторий характеризуется наличием кризиса и субъективным переживанием неопределенности и фрустрации.

Процесс самоопределения в подростковом возрасте протекает в ценностно-смысловой сфере и требует определение своих ценностей и смысла своего существования и в активно-деятельностной сфере и требует планирования своих действий и включенности в социальную жизнь.

Родительское давление.

При выборе своей будущей профессии подростки нередко прибегают к помощи родителей. Однако порой вместо помощи получают давление, которое ограничивает свободу определения их будущей личности. Зачастую взрослые настаивают на пути, по которому в силу различных обстоятельств жизни не смогли пройти сами, забывая при этом, что главная их задача – помочь ребенку проанализировать свои наклонности, сильные стороны своего характера и личности. Подросток ждет поддержки и одобрения со стороны взрослых.

Самоопределение подростков

Подростковый возраст – один из самых серьезных и динамичных этапов в самоопределении и развитии индивида в целом. В этой ступени формируются личные качества, способствующие адаптации взрослеющих детей в социально-общественной сфере, развивается способность сопротивляться влиянию негативной социальной среды, ведь подростки, как известно, являются наиболее социально незащищенной группой общества.

На пороге самостоятельной жизни молодые люди должны подготовить целый сценарий, согласно которому будут идти по жизни. Этот сценарий уже содержит в себе и личностное, и профессиональное и социальное самоопределение. Именно период взросления человека зачастую становится основополагающим в поиске себя и своего будущего.

Личностное самоопределение взрослеющего ребенка находится в прямой зависимости от таких решающих факторов, как индивидуальные черты характера, особенности мировоззрения, самооценка его личности, обстановки, в которой он растет, атмосфере в его семье и отражается на следующих уровнях:

  • когнитивный уровень – характеризуется отношением к нормам общества, к законам и алгоритмам поведения и общения со сверстниками и взрослыми; представлением об тонкостях взаимодействия с ними;
  • эмоциональный уровень – уравновешенность и стрессоустойчивость, бесконфликтность, толерантность и позитивное мышление.

Советы психологов

Несмотря на то, что многие не принимают всерьез тесты на профориентацию, они являются достаточно эффективным способом исследования своей личности на определение склонностей и способностей. Почему бы не попробовать?

  1. Для начала необходимо взять чистый лист бумаги. Подумайте, какие увлечения, занятия, желания и стремления сопровождали ваше детство, были для вас особенно интересны и приносили удовольствие. Напишите их перечень, причем записывайте даже кажущиеся несерьезными занятия. Возможно именно они пройдут цветной нитью через всю вашу жизнь и станут вашей миссией на земле. Не стоит давать оценку своим увлечениям, просто пишите. Возможно, вам нравилось шить одежду куклам, собирать из конструктора автомобили и дома. А может быть вы могли часами рисовать, пели или писали стихи. Обратите внимание, что детям свойственно заниматься тем, что у них получается, от чего они получают собственное удовлетворение похвалы взрослых и сверстников.
  2. Теперь попробуйте сопоставить составленный список своих детских увлечений с возможными сферами деятельности, где они могут применяться, в каких профессиональных областях. Напротив определенного занятия пропишите профессии, в которых оно используется. К примеру, если вы любили шить, это может быть профессия портного, дизайнера одежды, конструктора – модельера. Такие манипуляции необходимо проделать с каждым пунктом вашего перечня увлечений.
  3. Теперь необходимо проанализировать список профессий и оценить, какие из них вам нее подходят совсем, не по душе, не откликаются. Их лучше сразу отбросить. Если из перечня профессий, связанных с шитьем, вам совсем не нравится дизайнер одежды, смело его вычеркивайте. Итогом таких манипуляций должен стать уменьшенный в несколько раз список профессий.
  4. Следующий этап наиболее важен. От вас требуется объективно оценить свои качество в разрезе каждой из оставшихся профессий. Причем здесь нужно рассматривать и состояние вашего здоровья. Например, если в списке осталась профессия ветеринара, но при этом у вас есть проблемы с аллергией на шерсть, стоит сразу отказаться от этого профессионального направления. Вряд ли вы захотите совмещать такую работу с постоянным приемам лекарств. Таким образом проанализируйте каждый пункт профессий, вычеркните «не мое» и перечень снова значительно сократится.
  5. Для выполнения следующего этапа вам потребуется подключит фантазию. Необходимо делать паузу на каждом из пунктов и представлять себя на месте человека этой профессии, причем уже состоявшегося, опытного. Подумайте, что вы детский врач и в белом халате принимаете своих маленьких пациентов. Пофантазируйте на тему обстановки вашего кабинета, запаха лекарств в нем, наличии различного медицинского оборудования и предметов. Вам нравится это ощущение? Вам приятно? Оно вызывает в вас чувство счастья и удовольствия? Если это не так, возможно стоит перейти к следующему пункту из списка и проанализировать свою реакцию на фантазии о других профессиях.
  6. Последний, завершающий и решающий этап. Наверняка у вас осталось не так много пунктов. Взгляните, возможно совокупность некоторых из них составляет какую-то одну профессию. И еще, подумайте, способны ли вы посвятить этому делу всю свою жизнь? А мог бы я заниматься этим бесплатно? Если ответ «да», значит вы на верном пути самоопределения, а значит, на пути к своей полноценной счастливой жизни.

Социальное давление.

Современные дети отдают предпочтение высокооплачиваемым профессиям, обеспечивающим высокий уровень жизни и материальных благ.

Устаревшее представление о профессии.

Под названием профессии давно подразумеваются другой функционал. Необходимо тщательно анализировать информацию о выбранной профессии, прежде чем принять решение связать свою жизнь с ней.

Фактор здоровья.

Некоторые профессии и занятия имеют перечень медицинских противопоказаний, критериев, которые необходимо также учитывать при выборе своего профессионального пути, чтобы избежать нанесения вреда своему здоровью и чувства неудовлетворенности.

Оцените статью
Ты Леди!
Добавить комментарий