Психоанализ — классический и современный, его теория и методы | Дефектология Проф

Психоанализ - классический и современный, его теория и методы | Дефектология Проф Женщине

Основы психоанализа

Психоанализ – это терапия, базирующаяся на нескольких незыблемых принципах:

  • В первую очередь, подразумевается принцип детерминизма. Согласно идеям психоанализа, ни одно проявление психики нельзя назвать случайным, ни с чем не связанным, непроизвольным. Осознаваемые чувства, мысли, импульсы следует рассматривать, как события причинно-следственных взаимодействий, определенных ранним детским опытом. Специальные методы исследования (преимущественно через анализ сновидений и ассоциации) выявляет связь между ситуациями из прошлого и нынешним психологическим опытом.
  • Основой второго принципа стал топографический подход. Все психические элементы оценены по критериям их доступности. Вытеснения, обеспечивающее удаление из сознания некоторые психологические элементы, говорят о том, что некая часть психики прикладывает усилия, не желая их осознавать.
  • В основе третьего динамического принципа, теория о том, что психика побуждается к действию импульсами агрессии и сексуальности, являющиеся элементами общего биологического наследия. Они имеют существенные отличия от инстинктивного поведения животных. В животном мире обычно фиксируется стереотипный ответ, провоцируемый особыми стимулами в определенных ситуациях и направленный на выживание. Психоанализ рассматривает влечение, как состояние нервного возбуждения, являющегося ответом на стимулы, направляющие психику к действию, снятию напряжения.
  • Четвертый принцип – генетический подход. Черты личности взрослого человека, характеризующие его конфликты, невротические симптомы, в общем связаны с фантазиями и желаниями детства. Считается, что какие бы пути не открылись перед человеком, ему не удастся уйти от собственных детских переживаний – они в любом случае будут преследовать его на протяжении всей жизни.

Гипноз

В гипнозе индивид находится под внушением, в состоянии, часто называемом трансом, при этом внушения гипнотизера сильно влияют на переживания или воспоминания субъекта. Гипнотизер может внушить индивиду, что его рука поднимется в воздух автоматически или он не сможет сделать то, что обычно делает с легкостью, например согнуть руку.

Внушение также может изменить восприятие, заставляя субъекта видеть вещи, которых нет, или не видеть то, что есть, или же не чувствовать боли. Большинство считают, что гипноз может быть использован для того, чтобы заставить людей делать нечто такое, что иначе они делать бы не стали, в том числе — совершить преступление или половой акт.

В сущности, исследования не поддерживают эту точку зрения (Gibson, 1991), но из постгипнотического внушения, когда гипнотизер говорит, что некое определенное действие или переживание (ощущение) случится по окончании гипнотического транса, можно извлечь некую пользу для терапии.

Например, гипнотизер может внушить, что субъект будет испытывать удушье, когда затягивается сигаретой; после окончания транса субъект будет испытывать удушье при курении и таким образом бросит курить (Spanos et al., 1992-1993). Гипноз также используется для лечения тревожности, астмы, кожных заболеваний (псориаза и бородавок), тошноты, неврозов, булемии и анорексии и других расстройств (Frankel, 1987).

Он используется для облегчения головных болей и других типов боли (Bowers, 1994; Kraft, 1992; Patterson et al., 1992; Primavera & Kaiserm, 1992; Van der Does & Van Dyck, 1989). Гипноз даже применяют для уменьшения продолжительности госпитализации после хирургических вмешательств (Blankfield, 1991).

Подобные методы лечения свидетельствуют о том, что при гипнозе можно во благо использовать власть бессознательного, но тем не менее он остается противоречивым явлением. Согласно Эрнесту Хилгарду (Hilgard, 1976, 1990), гипноз — это состояние сознания, отличное от нормального.

То есть сознание одновременно разделяется на две (или более) части, и барьер, возникающий между ними, приводит к амнезии. В результате появления этого барьера одна часть сознания, действующая не под влиянием гипнотического внушения, не вспомнит, например, что случилось, когда человек был в другом состоянии сознания, другой его части, находясь под внушением гипнотизера (Kirsch & Lynn, 1998).

Другие сомневаются в теории неодиссоциации Хилгарда (ср. Kirsch & Lynn, 1998; Orne, 1959,1971; Stava & Jaffa, 1998), доказывая, что для понимания гипноза и других диссоциативных состояний, в том числе множественных расстройств личности, следует принимать во внимание и социальные факторы, такие, например, как ожидание (Spanos, 1994).

https://www.youtube.com/watch?v=COYW40JlQ_4

Загипнотизированный субъект нередко ведет себя подобно незагипнотизированным людям, которым была дана инструкция действовать так, как будто они под гипнозом. Это открытие по меньшей мере увеличивает вероятность того, что гипноз — просто хорошо сыгранная роль, а не отдельное состояние сознания.

Гипотеза энергии

Для понимания этих явлений Фрейд выдвинул гипотезу энергии. Вытеснение неприемлемых мыслей или импульсов требует психической энергии. Сила импульса, ищущего выражения, не должна превышать силу вытеснения, в противном случае произойдет не вытеснение материала, а прорыв его в сознание. Чем больше анергии задействовано в подобном внутрипсихическом конфликте, тем меньше ее остается для текущей реальности.

Хотя гипотеза энергии обычно откладывается в сторону как устаревшая метафора физики XIX столетия, она достаточно точно описывает истощение, наступающее в результате неразрешенного психологического стресса или потребности эго управлять деятельностью («исполнительной функции эго», говоря словами Фрейда).

Мюравен, Тайс и Баумейстер (Muraven, Tice & Baumeister, 1998) отмечают, что при требовании подавить свои мысли (о белом медведе) или эмоции испытуемые в эксперименте хуже выполняли разнообразные экспериментальные задания (такие, как рукопожатие и решение анаграмм), как будто их энергия истощилась в попытке саморегуляции.

В другом исследовании они выяснили, что испытуемые в эксперименте быстрее отступались от решения задач, если ранее они заставляли себя есть редиску вместо шоколада — выбор, который, кажется, истощал всю энергию их эго (Baumeister, Bratslavsky, Muraven & Tice, 1998).

Защитные механизмы

Эго использует разнообразные стратегии разрешения внутрипсихического конфликта. Эти защитные механизмы, начинают работать, если прямое выражение импульса ид неприемлемо для суперэго или представляет опасность для реального мира. Все защитные механизмы начинаются с вытеснения неприемлемых импульсов, то есть с удаления их в подсознание.

Однако вытеснение оставляет неиспользованной энергию. Чтобы ее сохранить, эго использует разнообразные защитные механизмы, маскирующие неприемлемые импульсы. Искажая источник, цель и/или объект импульса, они помогают избежать возмездия суперэго, позволяя импульсу «прокрасться» мимо цензора.

Таким образом, полное вытеснение импульса необязательно. Это уменьшает затраты энергии на вытеснение, аналогично тому как пар, вырвавшийся из кастрюли, уменьшает силу, необходимую для удержания крышки. Кроме того, это позволяет избежать состояния тревоги — главной причины возникновения всех защитных механизмов (Paulhus, Fridhandler & Hayes, 1997; Purvey & Salovey, 1993-1994).

Различают примитивные защитные механизмы, первоначально развитые в раннем возрасте, и более зрелые, развившиеся позднее (Kernberg, 1994; Vaillant, 1971, 1992, 1993). Хотя защитные механизмы в нашей жизни необходимы всем, лучше адаптирующиеся люди используют более зрелую защиту, тогда как чрезмерное использование примитивных ее вариантов говорит о болезни.

Измерение степени защиты

Большинство описаний защитных механизмов получено из клинических историй болезни. Исходя из бесед с пациентами, терапевт описывает, как эго трансформирует неприемлемый бессознательный материал с помощью защитных механизмов. Подобные истории болезни, однако, имеют недостатки, если ориентироваться на исследовательские цели.

Они занимают очень много времени, требуя десятков и даже сотен часов для изучения каждого пациента. Кроме того, существует проблема надежности. Так как терапевт является и интервьюером, и интерпретатором данного материала, трудно определить, насколько близко другой независимый наблюдатель подойдет к той же самой интерпретации.

В исследовании систематическая оценка защитных механизмов производится при помощи психологических тестов. В проективных тестах, часто применяемых как для клинической оценки, так и для исследований, заложены баллы для оценки защитных механизмов. Так делается в тесте тематической апперцепции (ТАТ) (например, Р. Cramer, 1987)

и в тесте Роршаха (например, Cooper, Perry & O’Connell, 1991; Exner, 1986; Viglione, Brager & Haller, 1991). В исследовании, где использовался TAT, обнаружилось, что пациенты после терапии приобретают более здоровые защитные механизмы, чем до нее (Cramer & Blatt, 1990).

Для оценки предпочитаемых защитных механизмов (Andrews, Pollock & Stewart, 1989; Banks & Juni, 1991; Juni, 1982) и успешных стратегий (Amirkhan, 1990, 1994), включая использование вытеснения для защиты от негативных мыслей и ощущений (Turvey &

Salovey, 1993-1994), разрабатывались также методики самоотчета. Некоторые исследования указывают, что экспериментальные манипуляции влияют на защиту (Р. Cramer, 1991; Cramer & Gaul, 1988), а это увеличивает доверие к валидности теста. Однако не было доказано, что эти различные измерения — и самоотчет, и проективные тесты — валидны при использования защитных механизмов в повседневной жизни.

Кроме того, когда у исследователя имеется отчет субъекта о том, как он справляется в повседневной жизни со стрессом, всегда можно проверить При помощи персонального компьютера, согласуется ли этот отчет с предыдущими ретроспективными отчетами (Stone et al., 1998).

Без адекватной системы оценки этот аспект психоаналитической теории не может быть соответствующим образом проверен. К несчастью, существует пропасть между ретроспективными отчетами о том, как человек справляется с трудностями (причем исследователи получают эти данные из опросников и замеряют их), и клиническими наблюдениями того же феномена, которые проводит терапевт.

С кратким изложением психоаналитической теории Фрейда можно ознакомиться в статье: «Психоанализ З. Фрейда кратко».

Изучение психоаналитической теории будет неполным без ознакомления с теорией психосексуального развития: «Стадии психосексуального развития».

Как быть Леди:  Компьютерная зависимость у подростков как лечить

История психоанализа

История психоанализа берет свое начало в 1880 году, в дни, когда венский врач Й. Брейер поделился с товарищем З. Фрейдом примечательной историей о пациентке, излечившейся от симптомов истерии после сеанса гипноза. На приеме она смогла озвучить глубоко травмирующее событие, произошедшее с ней.

Фрейд решил применить методику со своими пациентами – результаты Брейера подтвердились. Партнеры поделились выводами в общей публикации «Исследования истерии», утверждая, что симптомы истерии вызваны подавленными воспоминаниями о неких травмирующих событиях. Тяжелая ситуация вытесняется из сознания, но продолжает оказывать на пациента влияние.

Личные причины побудили Брейера отойти от исследований и Фрейд приступил к независимой работе. Ему удалось обнаружить, что похожий результат достигается не только при истерии, но и при навязчивых состояниях сексуальной природы, зачастую возникающих еще в детские годы.

Психоаналитик изначально считал ключевой причиной неврозов Эдипов комплекс. Симптом начинает формирование в моменты, когда бессознательные влечения ребенка грозят прорвать барьер, поставленный вытеснением, что оказывается неприемлемым для прочих частей психики из-за страха наказания и по соображениям морали.

Метод свободных ассоциаций

На чем базируется этот знаменитый метод? На применении феномена ассоциативности мышления с целью исследования глубинных психических явлений и процессов (зачастую они бессознательны). Полученные данные применяются для лечения и коррекции функциональных психических расстройств, с помощью осознания пациентом характера и источника проблем.

В чем особенность метода свободных ассоциаций? В осознанном совместном и целенаправленном противостоянии терапевта и пациента с состоянием психологического дискомфорта. Действуя сообща, психоаналитик и пациент справляются с проблемой.

Методом свободных ассоциаций можно назвать метод исследования психического состояния больного. Он рассказывает о любых мыслях, пришедших ему в голову, какими бы абсурдными или неуместными те не казались. Они могут звучать фантастично, обыденно, непристойно. Терапевту предстоит сделать вывод из этих откровений или несвязных обрывком мыслей.

В «Словаре по психоанализу» (Ж.Б.Понталис, Ж.Лапланш) отмечается, что свободными ассоциациями можно назвать высказывание всех без разбора идей и мыслей, возникающих в сознании – самопроизвольно или отталкиваясь от какого-либо элемента (числа, слова, образа из сновидения).

Фрейд призывал отказаться от роли контролируемого сознания, приступая к осознанию психических процессов. Он заявлял, что сознание пытается устранить появляющиеся на периферии образы и мысли до того, как на них сфокусируется внимание анализирующего объекта. При этом при анализе психического состояния именно эти образы и мысли могут нести особое значение.

Именно Фрейд впервые начал активно применять метод свободных ассоциаций. Психоаналитик предлагал своим пациентам лечь на кушетку и расслабиться, просто говоря все, что приходит им в голову, какими бы невероятными, абсурдными и непривычными не были эти мысли с точки зрения привычных моральных норм.

Во время сеансов терапевт наблюдал, как мощные эмоциональные влечения несли бесконтрольное мышление к психическому конфликту. Знаменитый психотерапевт заявлял, что первый случайный образ и мысль подразумевает именно то, что необходимо для психоанализа. Случайная мысль может иметь связь с подавленным воспоминанием.

Проективные тесты

В заключение следует сказать, что и врачи, и исследователи ищут метод открытия бессознательного материала по их требованию, чтобы можно было диагностировать индивида и проверить психоаналитические гипотезы. С этой целью они разработали проективные тесты.

Среди наиболее широко используемых в клинической практике проективных тестов — тест Роршаха и тест тематической апперцепции (Butler & Rouse, 1996). Большинство (непроективных) тестов задают вопросы. Например, в тесте может спрашиваться: «Чувствуете ли вы себя счастливым значительную часть времени?

» Проективные тесты, напротив, представляют пациенту или субъекту исследования неоднозначные стимулы — кляксы или картинки — и дают только минимальные указания для ответа: «Что вы видите в этой кляксе?», «Расскажите мне историю по этой картинке». Предположение заключается в том, что реакция в таких минимально ограниченных условиях откроет бессознательный материал, неизвестный даже респонденту.

Человек может ответить на вопрос непроективного теста, что он или она счастлив большую часть времени, однако придумать грустную и печальную историю по картинке. Если другие люди придумывают счастливые истории к той же самой картинке, разумно предположить, что печаль присуща самому рассказчику, не правда ли?

Иногда истории, рассказанные в ответ на проективные стимулы, говорят сами за себя, даже не требуя при этом профессиональной интерпретации. Например, человек, которому показали картинку с изображением мальчика со скрипкой, рассказывает следующую историю:

«На моей стене изображение мальчика, смотрящего на скрипку. Я тоже смотрю на свою скрипку и думаю, и мечтаю о том дне, когда я буду играть на скрипке. На столе, как мертвые тела, раскинулись ноты» (Pam & Rivera, 1995. — курсив наш. С. К.).

Интерпретаторы, имевшие больше информации, заключили, что молодой человек серьезно болен и потенциально опасен, что возможны суицидные попытки, и рекомендовали ему длительную госпитализацию. Вероятно, вы согласитесь: в конце концов, не так уж много счастливых людей сравнивают ноты с трупами.

Психический детерминизм

Вначале Фрейд, как и другие психиатры его времени, рассматривал физические причины психических расстройств. Как невропатолог он знал, что повреждение мозга и нервных клеток может привести к странному состоянию индивида, проявляющемуся и в физических признаках (например, потеря чувствительности — анестезия или неподвижность — паралич), и в эмоциональных (например, тревожность и депрессия).

Однако для некоторых пациентов физические причины не были найдены. Коллеги Фрейда думали, что такие пациенты симулируют или же фальсифицируют симптомы. Обстановка вне господствующей медицины уже подготовила путь для другого, психодинамического подхода (Ellenberger, 1970).

Популярные «целители» лечили физические и психические болезни наложением рук или «магнетизмом животных». Несколько французских психиатров лечили пациентов при помощи гипноза, хотя официальная медицина и называла их шарлатанами. В Салпетриере (Salpetriere), больнице в Париже, где Фрейд учился четыре месяца в 1885 и 1886 годах, он увидел Жана Мартина Шарко, демонстрировавшего, что психиатрические симптомы можно вызвать с помощью гипноза.

Эти доказательства действия гипноза были преобразованы Фрейдом из полностью физической модели психических расстройств в «динамическую» (психологическую) психиатрию (Ellenberger, 1970). Фрейд убедился, что бессознательные силы влияют на поведение; это предположение было названо психическим детерминизмом.

Вначале Фрейд (Freud, 1895/1966Б) пытался понять, каким образом психические факторы, например травмирующие события, приводят к физическим изменениям в нервной системе. Например, он постулировал, что страх от травмирующей сексуальной встречи, изменив связи в нервной системе, может в дальнейшем снова привести к возникновению симптомов тревожности.

И Фрейд понял, что микроскоп не может быть инструментом для исследований по его теории. Невропатологи не знали бы, куда смотреть; в конце концов, эти изменения намного тоньше, чем грубые повреждения, с которыми они обычно имели дело. Так Фрейд обратился к косвенным методам исследования — через анализ клинического материала.

Теория Фрейда развивалась, он отошел от неврологии, которой оставил физическую модель человеческого состояния, и основал новую науку, во главу угла ставившую психические причины (Sulloway, 1979), Он назвал ее психоанализом. Психоанализ уделяет большое внимание содержанию мыслей, а не нейронам, позволяющим нам вообще мыслить.

Психоанализ в психологии и философии

О психоанализе можно услышать множество общих суждений. Обычно отмечается, что психоанализ – это известное направление в психологии, пользу и значимость которого оценивают по-разному. У метода имеются и сторонники, и противники.

Если говорить о психоанализе в философском ключе, то замечено, что особенностью психоаналитических концепций стали их связь с психотерапевтической практикой. Она не сводится ни к экспериментальному познанию, ни к философскому умозрению, а прорастает из опыта общения и других аспектов.

Подобная философия в чем-то схожа с древними учениями, в которых сочеталась теория и практика дзен-буддизма, йоги и прочих видов психической саморегуляции.

Практика психоанализа периодически сравнивается с целительными действиями жрецов, шаманов. Обучение психоанализу приравнивают к инициации. Многие известные аналитики, практикующие психоанализ, неслучайно параллельно проявляют интерес к различным восточным учениям и даже магии.

Большинство приверженцев теорий Фрейда, как и раньше, придерживаются той модели человеческой психики, которая поддерживалась «отцом психоанализа». В основе их убеждений лежит то обстоятельство, что психоаналитики обычно получают психологическое или медицинское образование.

В свое время Зигмунд Фрейд все же надеялся, что его теории психоанализа будут признаны научным сообществом. С этой целью он прибегал к аналогиям с археологией, гидравликой, экономикой и иным наукам. Постепенно в нем начало крепнуть убеждение, что этого все же не случится.

Первой причиной можно назвать разность подходов, а второй, то, что для ученых, формирование которых происходило в научных сферах девятнадцатого столетия, психоанализ является неприемлемым аспектом по личным причинам. Идеи терапии шли в разрез с нарциссическими иллюзиями о власти разума над природой и собой.

В наши дни научный статус психоанализа периодически продолжает оспариваться. Некоторые исследователи склоняются к мысли, что он все же научен, иные ставят это утверждение под сомнение, называя известную терапию псевдонаукой.

Тем не менее, в ХХ столетии психоанализ получил широкое распространение в гуманитарных науках, психологии, философии и прочих сферах.

Психоанализ современности

Зигмунд Фрейд был убежден, что все наши поступки продиктованы подсознательными желаниями. Особенный акцент был сделан на то, что возникающие потребности основаны на физиологии и сексуальных желаниях. Психология современности уже не акцентирует на этом и не уделяет утверждению слишком много внимания.

Насколько психоанализ распространен ныне? Во многих странах он довольно развит, являясь вполне рядовым явлениям. Множество современных терапевтов пишут книги на эту тему, которые пользуются большой популярностью – то есть, это востребовано. Безусловно общество определенного типа долгое время сопротивлялось основам психоанализа, не принимая их.

Как быть Леди:  Что такое сензитивный период развития? — Блог Викиум

Это можно сказать о Германии в период национал-социализма и СССР до брежневского застоя. Эти примеры самые очевидные. И фашистский, и коммунистический режим противился учениям Фрейда, базируясь на идеологических соображениях. Немцы считали эти теории «еврейской наукой, унижающей достоинство человека», а Советский Союз – «апофеозом буржуазного индивидуализма».

Известны, как скрытые попытки вытеснения учения из жизни общества, так и очевидные репрессии против него. Стоит признать, что психоанализ также идет в разрез со многими религиозно-центрированными и теократическими обществами. Хотя известны случаи, когда он с успехом получал развитие в странах с авторитарными политическими режимами.

Если подвести итог, то напрашивается вывод, что основным условием успешного развития психоанализа в обществе считается свобода. Уточним, что при этом обществу следует разделять ценность свободы, оно должно демонстрировать реальное осуществление свобод (личности, слова, мысли).

В целом, в современном обществе психоанализ довольно распространен. Проводятся различные тренинги, функционируют терапевтические кабинеты, выпускается соответствующая литература.

Психоз

Выраженная форма психических расстройств называется психозом. Психотики теряют контакт с реальностью и переживают бессознательное в форме навязчивых галлюцинаций, видя и слыша то, чего не существует в действительности. Иррациональность поведения психотиков отражает лежащую в его основе иррациональность бессознательного.

<source type="image/webp" data-lazy-srcset="https://5psy.ru/wp-content/uploads/36405-psihoanaliz-z-frejda-teoriya-i-osnovnye-ponyatiya-5.jpg.webp 1400w, https://5psy.ru/wp-content/uploads/36405-psihoanaliz-z-frejda-teoriya-i-osnovnye-ponyatiya-5-300×195.jpg.webp 300w, https://5psy.ru/wp-content/uploads/36405-psihoanaliz-z-frejda-teoriya-i-osnovnye-ponyatiya-5-1024×664.jpg.webp 1024w, https://5psy.ru/wp-content/uploads/36405-psihoanaliz-z-frejda-teoriya-i-osnovnye-ponyatiya-5-768×498.jpg.webp 768w, https://5psy.ru/wp-content/uploads/36405-psihoanaliz-z-frejda-teoriya-i-osnovnye-ponyatiya-5-210×136.jpg.webp 210w" srcset="data:image/svg xml,» data-lazy-sizes=»(max-width: 1400px) 100vw, 1400px»>Зигмунд Фрейд
Зигмунд Фрейд — создатель теории психоанализа

Психопатология обыденной жизни

Фрейд описывал действие бессознательного в широком спектре поведения нормальных людей. Он называл такой феномен по-немецки Feblleistungen (Freud, 1933/1966а, р. 25), что можно перевести как «неправильные действия» или «неправильные функции».

Одна из наиболее распространенных ошибок — неправильное утверждение, или оговорка. Например, покидая скучную вечеринку, кто-то может сказать: «Я так рад, что наконец-то ухожу», намереваясь сказать: «Мне очень жаль, но я ухожу». Бессознательное говорит правду, «теряя» тактичность сознания.

Ошибки памяти — другой вид ошибок «по Фрейду», так, например, можно забыть о дне рождения нелюбимого родственника. К фрейдовским ошибкам относятся также ошибки слуха, потеря вещей и ошибки действия. Альфред Стейглиц в 1953 году написал письма своей жене, Джорджии О’Киффи, и своей любовнице, Дороти Норман, но перепутал конверты, так что его жена получила письмо, предназначенное для любовницы (Lisle, 1980, р. 227).

Было ли это просто ошибкой или Стейглиц бессознательно хотел противопоставить жену и другую женщину? Подобные несчастные случаи «по Фрейду» нередки, но мотивированы бессознательными желаниями. Психический детерминизм поразительным образом заставляет нас отвечать за все наши поступки.

Сновидения

Фрейд называл сновидения «королевской дорогой к бессознательному». При бодрствовании сознание в значительной степени ограничивает неприемлемые силы бессознательного. Во время сна сдерживающие силы отдыхают, и бессознательное угрожает прорваться в сознание.

Обычно в сновидениях символически представлено исполнение вытесненного желания (Freud, 1900/1953). Рассмотрим сон молодого человека:

Я был на берегу с моей девушкой и друзьями. Мы плавали и сидели на берегу. Моя девушка боялась потерять свою книгу и постоянно говорила, что определенно чувствует, как потеряет ее на берегу (Hall, 1966, р. 57-58).

Запомненное сновидение (здесь — история на берегу с девушкой и книгой) называется явным содержанием, сновидения. Толкование сновидения — процесс «выведения» бессознательных желаний, замаскированных в сновидении. Его спрятанное значение, раскрывающееся при интерпретации символов сновидения, называется скрытым содержанием, сновидения.

Книга — фрейдистский символ женских гениталий, и потому сон символизирует желание юноши, чтобы его подруга потеряла девственность на берегу. Толкование сновидения подобно декодированию. Процесс кодирования, происходящий во сне, называется снотворчеством.

Мысли выражаются символически, и таким образом они становятся видимыми. Большое количество материала часто преобразуется в очень сжатые формы. Неприятные мысли смещаются со своих изначальных объектов, маскируя причину конфликта (Freud, 1935, 1963а, р. 86-87).

Как предполагает психоанализ Фрейда, люди, которые видят сны, не просто только реагируют на события жизни, но и не могут сделать этого ясным и попятным образом. Сновидения отмечаются у людей, переживших травматические события, но при этом скрывающих от себя реальность травмы (Brenneis, 1997).

Чтобы понять эмоциональное значение сновидения, необходимо следовать ассоциациям человека, чтобы посмотреть, куда они приведут. Фрейд, например, просил американку, написавшую ему письмо о беспокоящем ее сне, сообщить, что означает имя «Милдред Доул».

Во сне романтический партнер женщины отправил ей жестокую записку с сообщением, что женился на мисс Милдред Доул, и она (во сне) впала в отчаяние. Как сказал Фрейд, без знания источника имени возможно только ограниченное толкование сновидения (Benjamin & Dixon, 1996).

Исследователи подтверждают, что сновидения содержат много эмоций (Merrit, Stickgold, Расе-Schott, Williams & Hobson, 1994). Люди, чьи личностные тесты показывают, что у них очень многое вытеснено в бессознательное, сообщают о сновидениях с довольно высоким уровнем агрессии, а это подтверждает мысль о том, что в сновидениях обычно отражается вытесненное из реальной жизни (Bell & Coок, 1998).

Исследователи также обнаружили: некоторые люди могут осознавать, что спят, даже когда сновидение продолжается, и могут влиять на ход событий в нем; явление, которое называется ясный сон (Kahan & La Beige, 1994). Альтернатива фрейдовской модели толкования сновидений разрабатывалась Карлом Юнгом (см.

Аналитическая психология Юнга) и другими авторами (например, Blagrove, 1993; Hermans, 1987). Одно из предположений заключается в том, что функция сновидения — поддерживать укрепление взаимосвязей, например, укрепление связи «мать—ребенок» или скрепление уз сексуальных пар (Zborowski &

McNamara, 1998). В то время как некоторые влиятельные невропатологи отрицают, что сновидения имеют какое бы то ни было значение (Crick & Mitchison, 1986), психологи, работающие вне области психоанализа, предлагают модели понимания сновидений, опирающиеся на современную когнитивную теорию, согласующуюся с неврологией (Antrobus, 1991;

Характеристика снотворчества, описанная Фрейдом (сжатость, смещение, символизм и т. д.), представляет функционирование бессознательного в общем виде. Но Фрейд обращался не только к сновидениям и психозам, но и к аспектам повседневного нормального поведения как к результатам бессознательной мотивации.

Структуры личности в психоанализе

Чтобы более четко выразить напряжение между бессознательным, ищущим выражения, и сознанием, пытающимся удержать бессознательные силы, Фрейд ввел три составляющие личности. Ид — примитивный источник биологических влечений. Это бессознательное. Эго — рациональная часть нашей личности.

Хотя эти понятия стали самыми известными в теории Фрейда, термины ид, эго, и суперэго, (его структурная гипотеза) он ввел гораздо позже, развивая свою теорию. Его книга «Эго и Ид», описывающая эти структуры, была опубликована только в 1923 году, когда автору было уже далеко за шестьдесят.

Каждая структура выполняет различные функции. Например, рассмотрим различные аспекты принятия пищи. Человек чувствует голод и хочет есть. Эта мотивирующая функция принадлежит ид. Но для удовлетворения голода необходимо что-либо приготовить или пойти в ресторан; возможно, даже посадить семена и собрать урожай.

Эти функции планирования и решения проблем принадлежат эго. Кроме того, существуют «долженствования», которые могут быть приняты во внимание: мнение о том, что питательно, или стандарты кухни для гурманов. Эти идеальные и нравственные стандарты принадлежат суперэго.

Если представить все это в виде метафоры с вождением автомобиля, то ид будет соответствовать мотору, эго — рулевому колесу, а суперэго — правилам движения. В метафоре времен Фрейда эго

в своем отношении к ид подобно всаднику, который должен обуздать норовистого коня; разница в том, что всадник пытается это сделать собственными силами, а эго — заимствованными. Если всадник не хочет расстаться с конем, то ему нс остается ничего другого, как вести коня туда, куда конь хочет, так и эго превращает волю ид в действие, словно это была его собственная воля (Freid, 1923/1962b, р. 15).

Может казаться, что эго, подобно фрейдовскому наезднику, в большей степени управляет нами, чем это есть в действительности.

Суперэго

Третья составляющая личности, суперэго, — это внутреннее представление правил и ограничений, действующих в семье и обществе. Оно вызывает чувство вины, когда мы действуем против правил. Кроме того, суперэго представляет нам «идеальное эго», образ того, какими мы должны быть, наши внутренние стандарты.

Поскольку суперэго развивается с юного возраста, оно представляет незрелые и ригидные формы морали. Говоря языком психоаналитиков, суперэго «архаично» и большей частью бессознательно. Фрейд доказывал, что наше чувство вины, представляя собой незрелое понимание ребенка, часто происходит из соприкосновения с современной реальностью.

Анна Фрейд (A. Freud, 1935) иллюстрирует архаичную сущность суперэго. Она приводит в пример человека, который ребеноком крал конфеты. Он затвердил, что этого делать нельзя и интернализировал запрет в свое суперэго. Он, как подросток, краснел от стыда каждый раз, когда ел конфеты, хотя ему этого уже никто не мог запретить (р. 97).

В другом случае женщина никак не могла найти «причину, которая объяснила бы необходимость делить комнату с подругами» (р. 99), потому что в детстве ее наказывали за «обнаженность». В обоих случаях суперэго опиралось на родительские ограничения в детстве и потерю адаптации в зрелом возрасте.

Зигмунд Фрейд не уделял большого внимания рассмотрению религии, так как считал ее проявлением незрелости, как и в приведенных выше случаях. По Фрейду, зрелость этики достигается не через суперэго, а через эго, единственную структуру личности, адаптированную к современной реальности.

Как быть Леди:  Переизбыток энергии в теле человека - Как его нейтрализовать

Творчество

Творческие личности как модели сублимации всегда интересовали психоаналитиков, начиная еще с Зигмунда Фрейда (Freud, 1910/1957). Такие личности сохранили способность, утерянную большинством из нас, обращаться к миру фантазий бессознательного. Ид не захватывает их полностью, как психотиков, и, в отличие от детей, они могут функционировать со зрелым эго.

Творческие люди способны на то, что психоаналитики описывают как «вытеснение на службе эго» (Kris, 1952/ 1964). Исследование подтверждает психоаналитическую гипотезу, что художники (в широком смысле слова) могут легко «передвигаться» между контролируемым мышлением (функцией эго) и беспорядочными мыслями (бессознательным).

Психотики также могут воспринимать материал бессознательного, но они с большим трудом возвращаются к контролируемому мышлению (Wild, 1965). Шизофреник, в противоположность поэту, не может использовать метафору как мост между реальностью и воображением (Reinsdorf, 1993-1994). Религиозные мистики, подобно творческим индивидам, близки к бессознательному (Stiller et al., 1993).

Художники-сюрреалисты, в частности Сальвадор Дали, в своих произведениях явно выражают образы бессознательного. Фрейд, однако, ценил эго больше, чем ид, и потому он стал уважать Дали только после того, как убедился в его способности не только выражать бессознательное, но и контролировать его (Romm & Slap, 1983; Rose, 1983).

Теория психоанализа фрейда: кратко

Согласно теории Фрейда, психику человека можно «поделить» на такие составляющие: Эго, Ид и Суперэго.

Определение терминов:

  • Ид – главный источник влечения и желания. В качестве аналогии можно привести обычную уличную собаку, где все ее действия, вроде спаривания, сна и прочего, являются результатом инстинктов, заложенных природой.
  • Эго – посредник, делящий социальные рамки и животные инстинкты. Часть личности, удовлетворяющий потребности Ид, беря во внимание ограничения внешнего мира.
  • Суперэго подразумевает под собой все социальные рамки, начинающиеся с периода родительского воспитания, когда закладываются основы того, что можно делать, а что недопустимо. Во взрослой жизни отображается во всех жизненных аспектах, вроде, нравственности, религии, закона.

Топическая модель психического аппарата включает в себя два элемента: бессознательное и сознательное.

Что они подразумевают:

  • Бессознательное – психические силы, находящиеся за чертой сознания. Они определяют то, как человек себя ведет.
  • Сознательное – психический аспект, который индивид способен осознать. Сознательное оказывает непосредственное влияние на то, как индивид позиционирует себя в обществе. Психика автоматически поддается коррекции принципом удовольствия. Если баланс нарушается, то происходит сброс через бессознательную сферу.

Защитные механизмы реализуют конфликт Суперэго и Ид. Фрейд описал многие из них: изоляция, проекция, вытеснение, отрицание, замещение, регрессия и так далее.

Физические симптомы

У многих пациентов Фрейда появлялись физические симптомы, органические причины которых так и не были найдены. Гипноз Шарко повлиял на исследования Фрейда: он доказал, что в случаях конверсионной истерии, происходит воздействие сил бессознательного на тело, что и приводит к физическим признакам паралича, мутизма, глухоты, слепоты, тиков и других болезней, похожих на физические расстройства, но происходящих в физически нормальном, неповрежденном организме (Breuer &

Поразительным примером подобной конверсионной истерии представляется перчаточная анестезия. При этом расстройстве у пациента не возникает физических ощущений от прикосновения или болей в руке в той области, которую обычно закрывают перчатки.

Ощущения в руке выше запястья совершенно нормальные. По нейронов, вызывающих расстройства такого рода при повреждениях, не существует, поскольку нервные клетки, отвечающие за чувствительность в большом пальце, также дают ощущения в предплечье выше запястья, а нейроны, связанные с пальцами, обслуживают и другие части предплечья.

То есть с физической точки зрения перчаточная анестезия невозможна. Так почему же она возникает у некоторых пациентов? Фрейд доказал, что перчаточная анестезия появляется под воздействием психологических сил. Пациент думает о кисти как об одной единице, а об остальной руке — как о другой; для него это психологически (но не неврологически) разные единицы.

Характеристика инстинктов

Поскольку Фрейд представлял функционирование личности связанным с инстинктивной энергией, знание основных принципов регулирования инстинктов дает нам основу понимания личности. В итоге мы получаем четыре основных аспекта инстинктов: источник, импульс, цель и объект.

  1. Источник. Вся психическая энергия происходит из биологических процессов, протекающих в какой-то части тела или органе. Нет отдельной, исключительно психической энергии. Количество энергии человека не изменяется на протяжении жизни, хотя она трансформируется так, что «вкладывается» по-разному. Первоначально психическая энергия направлена на биологические нужды. Когда происходит развитие, та же самая энергия «вкладывается» в другие области, например межличностные связи и работу.
  2. Импульс, инстинкта — это его сила, или качество мотивации. Оно соответствует силе инстинктивного влечения: повышается, когда влечение не удовлетворено, и снижается, когда необходимость в нем отпала. Например, у голодного младенца — высокий импульс чувства голода: как только ребенка покормили, импульс падает. Когда он низкий, инстинкт может не иметь видимого проявления; но если импульс высокий, он может прорваться, прервать другие виды деятельности. Голодный ребенок, например, просыпается.
  3. Цель. Инстинкт функционирует согласно принципу гомеостаза, или устойчивого положения. Этот принцип заимствован из биологии. Цель инстинктов — сохранить устойчивое положение в организме. Изменения, выводящие систему из равновесия, воспринимаются как напряжение. Цель всех инстинктов — уменьшить напряжение, что и принесет удовольствие. (Думайте о хорошей пище, когда вы голодны.) Инстинкты действуют согласно тому, что Фрейд назвал принципом удовольствия:, их цель — немедленно и невзирая на ограничения, просто давать удовольствие при уменьшении напряжения.

Уменьшение напряжения происходит, когда исходный биологический инстинкт удовлетворен: например, когда голодный младенец накормлен или когда сексуально возбужденный взрослый получает оргазм. Однако было бы ошибкой считать, что только удовлетворение непосредственного биологического побуждения может уменьшить напряжение.

Решение [творческой проблемы] внезапно открывается само по себе, как будто слой пыли исчез с мраморного пола — и вот она, красивая мозаика, которой я могу любоваться. Напряжение ушло (р. 188. — курсив наш. С. К.).

Такие здоровые, социально приемлемые способы уменьшения напряжения называются сублимацией. Однако косвенные проявления либидо не всегда уменьшают напряжение инстинкта. Так, постоянные отклонения от спокойного, статичного положения происходят у индивидов, которые не нашли способа уменьшать напряжение, например у невротиков.

  1. Объект. Объект инстинкта — человек или предмет, необходимый для удовлетворения инстинкта. Например, объект младенца, побуждаемого чувством голода, — грудь матери: она приносит удовлетворение. Объект сексуально возбужденного взрослого — его сексуальный партнер. Вложение психической энергии в определенный объект называется катексис.

Какой партнер имеется в виду? По отношению к объекту инстинкта существует множество вариаций, на которые больше всего влияют основные побуждения человека. Некоторые сексуально возбужденные мужчины ищут женщину-мать; другие — женщину совершенно иного рода, мужчину или даже картину, нижнее белье, ребенка или любой иной из широкого выбора сексуальных объектов.

Тот факт, что либидо — это способность быть направленным на разнообразные объекты, не подтверждается биологией. Такая способность называется пластичностью инстинкта. Люди в большей степени, чем низшие животные, обладают пластичностью; как представляется, животные рождаются с инстинктами, «проведенными» к определенным объектам.

Еще во времена Фрейда одним из основных направлений развития теории психоанализа стало повышенное внимание к объектам желания — к межличностным взаимосвязям, которые обнаруживает пациент. Этот подход к объектным связям, в меньшей степени обусловлен поиском освобождения от напряжения тела и в большей — тем, как один человек относится к другому (Bachant, Lynch & Richards, 1995; Sugarman, 1995).

Юмор в психоаналитической теории зигмунда фрейда

Фрейд (Freud, 1916/1963b) описывал юмор как спасительное выражение вытесненного конфликта, при котором удовольствие доставляет высвобождение напряжения через шутку. Мы смеемся над шутками, если они точно отражают проблемы или конфликты, бессознательно важные для нас, но неприемлемые для сознания (см. Ruch &

Два еврея встретились рядом с баней. «Ты пришел взять ванну?» — спросил первый. «А что, — спросил другой в ответ, — там одной уже нет?» (Freud, 1916/1963b, р. 49).

Подобно сновидению, шутка коротка. И для сновидения, и для юмора характерна техника конденсации, при которой два и более образов сочетаются и формируют третий, соединяющий значения и импульсы обоих. Юмор в этой шутке достигается двойственным значением слова take (взять), в котором и заключается антисемитская точка зрения (или импульс), что каждый еврей по сути своей — ростовщик.

Поскольку антисемитизм здесь выражен косвенно и замаскирован, шутка может быть принята теми, кто неосознанно поддерживает антисемитизм. Роберт Вайер и Джеймс Коллинз (Wyer & Collins, 1992), критикуя анализ Фрейда, говорят о его несостоятельности, так как мы считаем смешным слишком многое, чтобы отвечать за необоснованно длинный список вытесненных эмоций (они представляют обширную теорию юмора, включающую понятия из когнитивных исследований).

Мастер юмора, Чарли Чаплин, выразил мнение, совпадающее с психоаналитической точкой зрения, что иррациональное — ключ к пониманию юмора:

В юморе то, что нам представляется рациональным, на самом деле иррационально; то, что представляется важным, — неважно. Он… сохраняет наше здравомыслие. Благодаря юмору превратности жизни меньше давят на нас. Он развивает ощущение гармонии и открывает нам, что даже в преувеличенной серьезности таится абсурд (Chaplin, 1964, р. 211-212).


Что мы можем сказать по поводу этого замечания? Давайте будем рады и тому, что бессознательное, иррациональное не принадлежит исключительно психиатрическим больным, а составляет часть нашего общего опыта.

Оцените статью
Ты Леди!
Добавить комментарий