Маскулинные, агрессивные, властные. Психолог о том, кто такие фаллические женщины и что с ними делать мужчинам — citydog.by | журнал о Минске

Фаллическая женщина – это оксюморон

– А что с нацией в целом?

– На нацию влияют не фаллические женщины, а развитие уважения мужчин и женщин друг к другу.

https://www.youtube.com/watch?v=2W6gFY11eM8

Каждый день в Сети появляется огромное количество статей, уничижающих мужчин, – дескать, мужики перевелись, все слабые и настоящих нет. Вот и получается, что мужчины обесценивают женщин, вешая на них виртуальные пенисы, а женщины обесценивают мужчин, обрезая им реальные.

А в масштабах нации мы имеем довольно болезненное явление «войны» на тему того, кому принадлежит власть. В здоровой же семье власть принадлежит обоим партнерам. В здоровой организации мужчин и женщин делят не по половому признаку, а по уровню профессионализма: человек либо выполняет свою работу, либо нет. А о том, чтобы мозги находились в области половых органов, я не слышала.

В цивилизованных странах занимаются тем, что строят отношения, базирующиеся на взаимном уважении и признании равных прав и возможностей. Мы же живем в более консервативной стране, где формально власть принадлежит мужчинам, а в реальности имеем скрытый матриархат.

И очень многие источники рассказывают, почему так получилось. Революции, войны, чистки – все это привело к тому, что мужчин в какой-то период было меньше, чем женщин, и они стали сверхценностью. А чем ценнее субъект, тем меньше требований к нему предъявляется.

Сегодня количественное соотношение мужчин и женщин уже одинаковое, но существуют различные типы пар. В одних идеализированный мужчина-бог-отец-герой и слабая, покорная женщина, в других – обесцененный мужчина (тот «не-мужик», что лежит на диване и ничего не делает) и гипермаскулинная женщина, которая тянет все на себе, в третьих – оба ни рыба ни мясо.

К счастью, есть и здоровые пары, где она понимает, что она – женщина, он понимает, что он – мужчина, и при этом оба осознают, что они люди. И что если они вместе, то должны уметь договариваться, уважать друг друга, понимая и принимая некоторые различия.

Мы вообще живем в удивительной стране, с одной стороны, стараясь придерживаться западной демократии и равенства, а с другой – следуя азиатским традициям, согласно которым мужчина выше, значимее, лучше и поэтому женщина должна его слушаться. И совсем не важно, что в Беларуси женщины в среднем образованнее мужчин, а многие зарабатывают столько же, если не больше.

Но в среднем зарплаты женщин меньше из-за того, что они часто работают в бюджетной сфере. Белорусская женщина постоянно находится в плену необходимости соответствовать как патриархальным ценностям – ухаживать за домом, мужем и детьми, так и современным – следить за собой, постоянно чего-то достигать и развиваться.

Если сравнивать с тем же Западом, то там людям дают выбор. И если кто-то хочет быть не как все, то его за это не обесценивают и не унижают. Какая-нибудь 40-летняя голландская учительница с лишним весом, живущая со своим бойфрендом, будет ехать в школу на велосипеде, а попа у нее будет с двух сторон сиденья свисать сердечком – и она будет счастлива, потому что никто ее не осудит и не спросит, почему она до сих пор не замужем и без детей. У нас же в стране эти стереотипы все еще слишком сильны.

– И что будет дальше?

– Если человечество пойдет по пути развития, то люди перестанут быть озабочены гендерными проблемами. У здорового современного человека совсем другие вопросы в голове: кто я? что я могу? куда двигаюсь? чего хочу в жизни? какой партнер мне подходит? с кем я смогу построить нормальные отношения?

Такой человек не оценивает мужчин и женщин только по конфигурации половых органов. Это человек мира и широких взглядов. Так что при хорошем сценарии развития нашей планеты лет через сто мы будем уважать друг друга, закончатся религиозные войны и вся планета будет раем.

При плохом же развитии событий мы снова придем к тому, что одни части населения будут угнетать другие. И не важно, будут ли это сексуальные меньшинства, женщины или люди с иным цветом кожи. Общество опять будет далеко от ценностей и свобод, которые французская революция отстаивала еще в 1789 году.

Каждого из нас родила и воспитала мама – добрая и иногда злая, сильная и слабая, властная и неуверенная… У нее точно не было фаллоса – иначе мы бы не появились на свет. Какой бы она ни была, если мы не уважаем ее вклад в наше развитие, мы не уважаем половину своего «я», и тогда нам всю жизнь приходится что-то кому-то доказывать.

Поэтому повторю: только общество, построенное на равном уважении мужчин и женщин, принимающее людей с разными потребностями и возможностями и позволяющее им любить и работать, может по-настоящему называться здоровым, гуманистическим и ориентированным на человека. А фаллическая женщина – это оксюморон.

Перепечатка материалов tiledi.ru возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.

Токсичная маскулинность

Понятие токсичности в проявлении гендерных особенностей используется в психологической науке в контексте причинения вреда чрезмерностью мужского поведения обществу или его отдельно взятым элементам. Обычно тут не рассматривается маскулинность, как исключительный негатив, а только степень её проявления и направленность.

Данная характеристика не является только положительной и как любое личностное качество имеет также негативные стороны. О токсичности можно говорить, когда человек больше руководствуется стереотипностью, чем здравой логикой. В жизни фрустрирующий характер маскулинности проявляется, когда уверенность и доминирование начинают проявляться в формате диктатуры.

Для многих бремя истинной маскулинности в эталонном варианте становится идеей фикс, однако это является физически невозможным. Такие попытки достичь идеала диктуют мало личной свободы проявления, и тогда человек начинает бояться всего, что может представлять скрытую или прямую угрозу их репутации.

Потребность в доминировании и возможность командования также в своих крайних формах проявляется как токсичность во взаимодействии с другими, поскольку такой человек перестаёт учитывать мнение окружающих. Это является первым фактором, провоцирующим домашнее и половое насилие, тираническое отношение и непризнание мнения других важным и достойным.

Подобные отношения всегда унижают и ущемляют другого человека, не дают его личности развиваться и формироваться в свободном направлении, что порождает разрушение личностного ядра, формирование комплексов, а при длительном воздействии и серьёзные психические нарушения.

Понятие токсичности говорит о полной дискредитации понятия маскулинности и мужественности как чего-то благоприятного и обозначающего силу и надёжность. Всё больше проявляется самонадеянность, склонность к различным зависимостям, повышенное либидо, без социальной и материальной реализации в конструктивном ключе. Т.е. все, что может человек проявить в позиции социальной токсичности – повышенные амбиции и отсутствие социальной полезности.

Люди с повышенной маскулинностью, переходящей в ранг токсичной не умеют создавать близкие отношения, поскольку во главу угла ставят собственные потребности и реализацию потребностей вечно голодного эго, стремящегося к идеалу. Второй проблемой является высокий уровень стресса, приводящий к проблемам со здоровьем, что уже является разрушающим не только для окружающих, но и для самого человека.

Склонность к неоправданному риску, стремление решать любые проблемы силовым путём, усиление и активизация собственного восприятия (адреналин, наркотики, алкоголь и пр.) приводят не только к нарушению личностных процессов, но и физического тела. Множество факторов, отбрасывающих человека к первобытному уровню самца-предводителя в современном мире являются губительными не только для социальной жизни (такое поведение трактуется как антисоциальное), но и конкретного физического существования, поскольку является неадаптивным в современных условиях.

Характеристики маскулинности

Социальный пол личности, определяемый параметрами маскулинности включает ряд характеристик, благодаря которым возможно определение того или иного поведения, самоощущения, реакции или социального взаимодействия, как мужественного. Стереотип маскулинности подразумевает черты, свойственные для идеального собирательного мужского образа, которой в чистом виде не встречается у человека, однако всегда включает силу, доминирование и успешную деятельность во внешнем мире.

Среди классических представлений о маскулинности принято выделять уверенность в себе, сделанном выборе, совершённых поступках, т.е. это та черта, благодаря которой человек способен не только отвечать за сделанный выбор, но и его последствия, это также умение заранее рассчитать все возможные исходы ситуации.

Непоколебимость на пути к чему-то также важна, пока феминному проявлению свойственно тревожиться и сомневаться, менять свое решение и искать страховочные варианты, маскулинность действует твёрдо и не сдвигается с намеченного пути. Это не всегда положительное и эффективное проявление, поскольку в своих крайних вариантах сводится не к устойчивости, а упрямству.

Способность сосредоточиться на чём-то одном, выделять цели, определять главное – это черты мужского проявления психики. В принципе даже в отличиях мужского и женского мышления выделяется различие в сосредоточении, пока женщины могут одновременно удерживать несколько процессов, мужская психика всегда узкоцентрирована на одном варианте, проблеме или событии.

В ситуации крайней важности, тяжести, сложности именно такая сосредоточенность помогает решить задачу наиболее эффективным способом, но когда необходима многозадачность в решении не столь важных, но постоянных бытовых вопросов, такая центрированность может затянуть время необходимое для выполнения задач.

Стремление к доминированию, способность к командованию, целеустремлённость – качества, перечисляемые при характеристике воинов или специализированных подразделений, командующих, но все они берут своё начало в истинной маскулинности. Решительность не только в выборе и отстаивании своего мнения, но и в любой борьбе, стремление к комфортному состоянию, когда внешние процессы соответствуют внутренним процессам, ощущение собственной свободы – важные характеристики маскулинности.

На данном этапе происходит некоторая подмена понятий, когда маскулинность сводится в своих характеристиках к внешнему проявлению, отражающемуся в одежде и образе, вместо того, чтобы проявляться поступками и реакциями. Рекламные ролики и масс-медиа диктуют, что мужчина должен, забывая, что он сам всегда выбирает свой путь; они показывают, что чем больше денег или статусней вещи, приобретённые и показываемые, тем больший успех у женщин и вообще в мире.

Однако материальное никогда не имело отношения к социо-гендерным проявлениям, точно также как и распространение идеи о женском превосходстве и успешной карьере, службе в армии несколько меняет классическое восприятие данного термина. Общество идёт в сторону андрогинности и прежние классические характеристики, касающиеся мужчин или женщин уже не являются актуальными, но при этом характеристики маскулинности и феминности остаются и могут относиться любому полу исключительно в формате личностной направленности.

Что это такое

Определение маскулинности включает множественные параметры, рассматриваемые, как мужские (соматические, психологические, поведенческие). Нельзя сказать, что какие-либо характеристики являются устойчивыми, поскольку любые параметры варьируются в зависимости от культурных особенностей.

Считается, что существуют более маскулинные социальные общества, а также те, где феминность может преобладать даже в мужском поведении. На данном этапе социальное развитие стремится к тому, что границы стираются, и всё большее количество социальных кругов получает унисексуальную направленность и отсутствие границ маскулинности, как таковой. Проявления мужественности и её определение изменяется с течением исторических периодов.

Среди факторов, определяющих сформированность характеристик маскулинности, выделяют как этническую, так и классовую принадлежность человека. Некоторым нациям свойственна большая агрессивность, считающаяся истинно маскулинной чертой, точно также как более высоким классовым сословиям в своей совокупности более присуще проявление феминных черт.

Это очень важный момент для правильного определения данного понятия, т.к. невозможно его дать единожды и исключительно правильно для всех категорий, включающих его формирование. Мужчина из феминного общества, рождённый и воспитанный в высших сословиях будет крайне феминен по сравнению со среднестатистической женщиной из общества маскулинного, где преобладают грубые стратегии выживания.

Есть крайняя необходимость каждый раз проводить исследования для определения уровня проявленности данной черты на психологическом и поведенческом уровне в разных социальных группах, тогда как признаки маскулинности на физическом проявлении не имеют особых различий в любых континентальных рамках.

Категория маскулинности обозначается биологическими параметрами только в медицинских и околобиологических науках, в основном же она обосновывается социальными категориями, а еще больше стереотипными явлениями. Так, в каждой культуре существует набор предопределяющих моделей, обуславливающих мужское поведение, порицаемые или наоборот поощряемые качества, поступки и формы общения, которые доступны только мужчинам.

В женском исполнении всё это воспринимается как грубость, странность или недопустимость, хотя прямого запрета или негативных последствий такого поведения нет. Ещё несколько столетий назад в каждом этническом комплексе или возрастной группе существовали чётко определённые правила поведения или реагирования в контексте маскулинности, которые на данном социальном этапе развития не выдерживают никакой критики и существования в андрогинном обществе.

Жёсткое следование маскулинным моделям приводит к деструкциям как относительно собственной личности, так и структуры близких отношений. В контексте изменений социума нет возможности полностью выдерживать старые представления, включающие маскулинность, быть эффективным и продуктивным.

Наиболее адаптивны люди, у которых в примерно одинаковом соотношении развиты черты обоих гендеров, а также присутствует вариативность поведения, позволяющая использовать творческое приспособление, проявляющееся в переменном использовании своих умений.

Примеры маскулинности

Понятие, имеющие положительные и отрицательные проявления может быть не доступно для осознавания в его литературном или энциклопедичном ракурсе, а лучше пониматься на уровне примеров. Так маскулинность довольно часто проявляется в примерах героических подвигов, когда человек отодвигает страх, собственную выгоду или двойственные решения и идёт единственно выбранной дорогой.

Вся индустрия кинематографа в жанре боевиков показывает именно маскулинные черты, причём у женщин в том числе. Когда это роль солдата или главы серьёзной фирмы, когда необходимо поставить человека на место, отстоять свои права – не имеет значения, происходят события в мирной жизни, в семье или в военном положении.

Ответственность за всю семью, возможность выбирать общее направление движения, когда планируется не только основная часть расходов, но также отпуск и будущее детей. Способность и постоянная готовность защитить. К защите можно отнести как отстаивание своей территории (дома, работы), близких людей (жены, детей) так и психологических границ (своей самооценки, достижений).

Маскулинность всегда подразумевает лидерство и здоровую конкуренцию. Мужчина, который не хочет продвижения по карьере, который не стремится увеличить свой доход или добиться иного признания не обладает достаточной маскулинностью. Постановка цели и её достижение – одни из главных характеристик, поэтому, когда человек ставит перед собой приоритеты, разрабатывает стратегии достижения и в итоге получает задуманное, то делается это на маскулинной энергии.

Адреналинщики, спортсмены, военные – люди с явно проявленной маскулинностью, т.к. там постоянно необходимо проявление силы, соревновательного момента. Негативными примерами могут служить люди, обладающие токсической маскулиностью, использующие свою силу для того, чтобы заставить других страдать или беспричинно подчиняться.

Когда мужчина бьёт свою семью, требуя уважения – это такое же проявление маскулинности, как и когда он старается для своих близких и объясняет мотивацию своих поступков и к чему они могут привести для блага всех. Разница в том, что в одном варианте это благоприятное развитие качества, а в другом его патологическая сторона.

Маскулинность & фемининность

До середины 20-го века в мире (в том числе и западных странах) господствовала традиционная система половых ролей. Считалось, что личность тем более цельна и эффективна, чем больше типичных гендерных черт ей свойственно.

Маскулинность – это набор черт, свойственных сильному полу. Мужскими качествами считаются:

• Рационализм;
• Развитые аналитические способности;
• Компетенция в профессиональной деятельности;
• Стремление к лидерству;
• Эффективность.

Феминность – это набор характерных для женщины черт. К ним относятся:

• Эмоциональность;
• Развитая интуиция;
• Способность сопереживать;
• Забота о муже и детях;
• Внушаемость;
• Коммуникабельность.

Маскулинные и феминные качества были необходимыми и достаточными для жизни традиционной семьи. Но мир изменился, изменились и люди, только старые шаблоны из голов людей никуда не исчезли.

Научно-технический прогресс избавил женщин от роли типичной домохозяйки. А разделение труда показало, что женщины хорошо справляются с монотонной работой. Сборка на производстве, бухгалтерия, аудит и даже программирование – конёк прекрасного пола.

Из-за чего же возникает конфликт между полами? Из-за неправильных ролевых ожиданий:

1. Пример 1. Жена ждёт от мужа рыцарского отношения. При этом дама соревнуется с партнёром в профессиональной деятельности;
2. Пример 2. Парень ждёт от девушки выполнения домашней работы. При этом сам является безработным, в то время как девушка работает в офисе.

В обоих случаях присутствует смещение ролей. В первом примере показана женщина с выраженными маскулинными чертами, во втором – мужчина с феминными.

Гендерные роли в ссср

1991 год — это конец СССР и конец советской гендерной политики, изменения в которой наметились уже во время перестройки. Под маскулинностью понимают совокупность черт, которые приписываются мужчинам в рамках культуры и отражают характерное мужское поведение.

Быть маскулинным в разное время означало разные вещи. Советский гендерный режим принято определять как этакратический: государство играло большую роль в определении гендерных ролей, того, чем занимаются мужчины и женщины — как с практической, так и с идеологической точки зрения.

Наиболее интенсивной была гендерная политика в отношении женщин. Им отводилась особая роль в строительстве социализма: женщин надо было вывести из-под влияния патриархальной семьи, на них тоже рассчитывали как на рабочие руки.

Главный гендерный контракт для женщин был связан с ролью работающей матери, совмещающей материнство с работой на производстве. Это давало им значительные основания для независимости от мужчин. Для поддержания своего существования женщины могли опираться на государство, предоставлявшее им социальные блага.

Матери могли работать, потому что дети находились в доступных дошкольных учреждениях, в школах же действовали группы продленного дня. Семьи с детьми имели преимущество при получении жилья. Государство выплачивало материнские пособия, детям давали путевки в пионерские лагеря за символическую плату.

Были и городские летние лагеря. Детские кружки и спортивные секции тоже стоили недорого. Но эти социальные сервисы работали не идеально, часто матерям требовалась помощь бабушек. Именно с этим связан ранний пенсионный возраст для женщин — 55 лет. Благодаря этому они могли заниматься внуками, освобождая рабочие руки дочерей и невесток.

Что такое гендерная социализация

Гендерная социализация — это воспитание. Когда человек рождается мальчиком, одного этого факта недостаточно для того, чтобы его признали человеком, обладающим чертами маскулинности. О том, как себя надо вести, он узнает в рамках социализации. В нее входит воспитание семьи, школы, практики культурной среды, в которой он пребывает. Огромную роль играют сверстники и социальные институты: спорт, религия.

В России гендерная социализация будет зависеть от того, где человек социализируется. Боец MMA Али Багаутинов как-то сказал в интервью, что в детстве, пока он шел на тренировку до спортзала 500 метров, иной раз ему приходилось подраться несколько раз. Такая была среда, и он вполне под нее адаптировался. 

Подчеркнуто гендерного сегрегированного воспитания уже почти нет в российском среднем классе. Голубые и розовые вещи — немодная история. Трезвомыслящие родители понимают, что ребенку полезно развиваться разносторонне. Девочкам в среднем классе, помимо кукол, теперь покупают железные дороги .

Тем не менее в российском обществе девочка с железной дорогой воспринимается более спокойно, нежели мальчик, который нянчит куклу. Набор женских ролей в современном мире при всей проблематичности положения женщин значительно шире, чем мужских. Женщина может вести себя, копируя определенные способы мужского поведения. Все понимают, что она это делает, чтобы быть успешной, и ее поведение в обществе принимают. 

Но те формы поведения, которые мы относим к женским, могут ассоциироваться только с женским успехом. А для мужчин это «размаскулиннивание».

Почему мужчинам не нравится идея о равенстве полов

Не все понимают, как работает гендерное равенство. Пока что получается, что к мужчинам предъявляется много дополнительных претензий, но с них не снимаются те обязанности, которые у них были раньше. По-прежнему от мужчины ожидается экономическая успешность, по-прежнему их призывают в армию, по-прежнему ожидается, что он будет кого-то защищать силовыми методами. 

С другой стороны, при всей проблематичности положения мужчин это не такое плохое положение: они обладают доступом к лучшим и большим ресурсам, их гораздо больше во власти, им проще получить доступ к хорошей высокооплачиваемой работе. Гендерное равенство будет означать потерю этих привилегий для мужчин. Они предпочитают все это горячо отрицать, но понимают, что им есть что терять. 

Если говорить о массовой реакции мужчин на актуальную повестку (например, дело сестер Хачатурян), то мы не видим ничего хорошего. Среди тех, кто защищал отца, мужчин было преобладающее количество. Здесь мы видим очень дурную солидарность — в любом обсуждении найдется человек, который скажет, что надо еще посмотреть, что сделала женщина: может быть, с ней поступили правильно, вдруг там была измена, вдруг она довела?

Что такое маскулинность

«Маскулинность — это набор социальных качеств, форм поведения и практик, которые нужны для того, чтобы идентифицировать человека как мужчину. Есть определенная рамка требований, которая меняется в зависимости от времени, культурной ситуации и того, какая социальная группа их предъявляет.

Но в целом есть такое понятие, как гегемонная маскулинность — то, что предписывается как норма. Это мужчина успешный, надежный, владеющий ситуацией и обладающий лидерскими качествами. Конкретное наполнение этих вещей может быть разным, в том числе в зависимости от исторического контекста. Надежный рабочий или надежный дворецкий — это не то же самое, что надежный топ-менеджер.

Биологическая составляющая и требования к телесности также относятся к маскулинности и тоже меняются. Есть общее представление, что мужчина должен быть сильным и спортивным, но это требование имеет совершенно разное значение для разных групп мужчин.

Маскулинность — это в том числе и про властные отношения. Если для того, чтобы обладать властью, нужно быть богатым человеком, это гораздо важнее, чем индивидуальная физическая сила, — физически сильным будет твой охранник.

Гендерная политика 2000-х

В нулевые годы государство опять обратилось к женщинам. В 90-х очень сильно снизилась рождаемость. C демографической ямой совпали отсутствие уверенности в будущем и падение социальных сервисов. Изменения в социальной политике были призваны исправить всё это.

Главным шагом в этом направлении стал закон о материнском капитале. Были и идеологические меры, направленные на повышение рождаемости. Одно время повсюду вешали смешной плакат «Стране нужны ваши рекорды», на котором молодая женщина держала на руках троих малышей.

Внятной повестки по поводу маскулинности, в общем-то, не появилось. Решить демографическую проблему дешевле всего консервативным путем: не увеличивать средства на социальную политику, а просто надеяться, что семья добровольно всё возьмет на себя, будет рожать и выращивать много детей, сама заботиться о пожилых, а государство от всего этого избавится.

Была идеологическая поддержка отвечающего за семью «традиционного» мужчины, слово которого — закон (фильмы «Про любоff», «Адмирал»). Такие домостроевские мотивы стали звучать всё громче и громче. Но без той настоятельности, которая была в обращении к женщинам по поводу их «женского долга».

Гендерные турбулентности современной россии

В советское время патриархальные отношения были разрушены достаточно сильно. Практики всегда меняются быстрее норм. За практиками начинают меняться ценности — это происходит постепенно, но в массовом порядке. Женщины в России, чувствующие себя самостоятельными, автономными людьми, уже не понимают, с какой стати они должны терпеть то навязчивое сексуальное внимание, которое им не нужно. И зачем вообще терпеть отношения, в том числе семейные, которые некомфортны и не доставляют радости?

Конечно, здесь играют роль глобальные процессы: движение #MeToo, скандалы и судебные процессы, связанные с домогательствами. К каким-то конкретным процессам и скандалам отношение может быть разное, но сама по себе норма новых гендерных отношений в России уже представлена.

Если в советском обществе статус разведенной или незамужней женщины был низким, то сейчас такого нет. Одинокое материнство тоже никакого осуждения у большей части населения страны не встречает. Многие женщины не боятся обходиться без мужчин, особенно без «неподходящих» мужчин. Всё это порождает массу гендерных турбулентностей.

Полукриминальная маскулинность перестройки

Когда советское государство перестало существовать, то какое-то время определенной гендерной политики не было совсем. Изменения в гендерных отношениях тогда происходили под влиянием самых разных экономических и идеологических факторов.

Это было время острого социально-экономического кризиса, требовавшего очень быстрого приспособления к меняющимся обстоятельствам. Возникли первые богатые мужчины-предприниматели. Бизнес перестройки и 90-х поначалу имел мужское лицо. В это же время произошла нормализация криминальности. На глазах стремительно формировался престиж не умельца, а мужчины, получающего деньги любым способом.

Возникли типажи уже не защитников государства или закона, а гипермаскулинизированных вооруженных людей, напрямую связанных с криминалом (фильм «Бумер», сериал «Бригада»). Маргинальные ранее виды деятельности стремительно нормализовывались и становились престижными — это относилось и к женщинам.

Возникли вполне легитимные роли содержанки, секс-работницы (героини фильмов «Интердевочка», «Курьер»). Появлялись также варианты глобализированных маскулинностей и фемининностей западного образца — корпоративные работники, впоследствии бизнес-леди (героини сериала «Не родись красивой»). Тогда же обрел голос и российский феминизм.

Традиционные ценности и гомофобия

Сейчас идеологически поддерживается маскулинность силовиков. Сама идея, что страна в предвоенном состоянии, в кольце врагов и т. д., порождает на это спрос. Возникает тема военной подготовки в школе, патриотического воспитания.

Естественно, идеология государства — не единственный источник, формирующий нормы поведения, касающиеся в том числе маскулинности. Существуют другие ценности и образцы. Например, образ гражданского активиста, человека, который бросает вызов системе и борется за справедливость, конечно, тоже востребован в определенной среде.

По мере того как в России формировалась гендерная идеология в ее нынешнем виде, гомофобия оказалась очень удобным инструментом, позволяющим отделять российскую культуру от культуры развитых западных стран. Гомофобия возникает не только потому, что на нее есть идеологический заказ.

В этой ситуации маскулинность мужчины, работающего на производстве, была сильно скомпрометирована.

Традиционные области производства, такие как оборонная промышленность и другие, находились в глубоком кризисе. Многие мужчины теряли работу, потому что лишились своего профессионального статуса, который поддерживался в СССР и идеологически, и на уровне повседневных смыслов. Это был статус «умельца» — человека, создающего какие-то важные вещи.

Этот статус был очень высок не только потому, что у его обладателя предположительно была успешная карьера, но и потому, что вся сфера бытового обслуживания в СССР влачила жалкое существование. Никаких служб наподобие «муж на час» не существовало, более того, даже обычные слесари и электрики выполняли свои обязанности крайне неохотно.

Единственный способ решить бытовую техническую проблему заключался в том, чтобы всё уметь и делать самому. И чем шире был набор такого рода навыков, тем больше был социальный капитал мужчины (если он не принадлежал к элите и не имел возможности повышать свой престиж иначе). Маскулинность всех этих мужчин пребывала в упадке.

Мужское меняется вместе с женским

Довольно долго роль отца считалась довольно отстраненной: он кормит семью, является моральным авторитетом для детей, но не возится с ними. Сейчас эта ситуация меняется: многие мужчины с большим удовольствием проводят время со своими детьми и выполняют разные задачи по воспитанию и уходу. Более того, общение с детьми может быть для современного мужчины важным эмоциональным ресурсом. 

При этом есть и негативные стороны. Женщины начинают более массово работать и уже могут жить самостоятельно. Мужчина перестал быть чем-то необходимым, и остро встал вопрос о качестве отношений. Требования к мужчинам тоже не обязательно реалистичные — в них переплетаются традиционные требования к маскулинности (кормление семьи, более высокая мужская зарплата) и куча новых: эмоциональное партнерство, вовлеченное отцовство, сексуальные претензии. Это часто противоречит друг другу и приводит к увеличению числа разводов.

Что же требовалось от мужчин? поскольку супруга могла без него обойтись, главная роль, которую отводило государство мужчинам, лежала в публичной сфере: роль работников, героических защитников государства, мужественность которых носила публичный характер. они работали на благо общества, строили социализм, защищали государство — в этом заключалась мужская доблесть.

В период позднего СССР идеологический запрос на строительство коммунизма был уже достаточно формальным. Если говорить о повседневных ценностях, это привело к тому, что успешная маскулинность подразумевала два аспекта. Во-первых, мужчина должен был быть профессионалом на своей работе, во-вторых, способен обеспечить семью. Не как единственный кормилец, но все-таки он должен быть материально состоятелен.

Этот второй аспект, образ мужчины-кормильца, считался прагматичным и оспаривался в позднесоветских произведениях искусства (Гоша из «Москва слезам не верит»). Появился образ непрактичных, романтичных людей, например, связанных с наукой, и он тоже был востребован (аспирант Шурик из «Кавказской пленницы»).

Соответственно, в СССР семейная роль мужчин как лидеров, определяющих правила игры, ограничивалась. Конечно, это не означало конца патриархата, но такая задача и не ставилась.

Позднесоветская маскулинность

В позднесоветское время большинство мужчин, лишенных решающего голоса в семье, не имели возможности успешно проявить себя в общественной сфере.

Когда началась война в Афганистане, появилась «афганская маскулинность» участвовавших в ней военных. По воспоминаниям многих из них, особенно офицеров, это было лучшее время их жизни. Они чувствовали, что делают что-то важное, хотя отношение общественности к этой военной операции было достаточно критичным.

Тип традиционной маскулинности стал меняться. Появилась идеологическая предпосылка на становление патриархата — не архаического, а модерного; на становление маскулинности западного капиталистического мужчины. Он автономен, успешен, содержит свою семью.

Почему важно исследовать маскулинность

Сейчас идет много дискуссий о гендерных проблемах, много взаимного недовольства между мужчинами и женщинами. В этой связи больше проблематизируется положение женщин: у них меньше прав и меньше заработок. Но изменение положения женщин в очередной раз сильно отразилось и на мужчинах.

Многие мужчины не считают, что ситуация хорошая, и хотели бы привлечь к ней внимание. Они не обязательно ищут ответ на свои вопросы в исследованиях. Они могут пытаться бороться за свои права, жаловаться друзьям, бесконечно ругаться в соцсетях на эту тему. Но то, что проблема есть, — это заметно.

Потому что, во-первых, мужчины не так важны в этом процессе, во-вторых, вопрос, какую маскулинность предложить мужчинам в массовом порядке, сложнее. ясного ответа на него не было.

Конечно, роль защитника оказалась весьма востребована. Милитарная маскулинность всячески пропагандировалась (фильмы «9 рота», «Монгол», сериал «Кадеты») и имела отклик. Но в современном обществе не все мужчины могут быть задействованы в силовых структурах.

На Западе в начале XXI века существовала конкуренция между маскулинностью милитарной («Александр», «Гладиатор») и экспертной («Шерлок»). В России эта амбивалентность тоже есть. Но там эксперты победили однозначно — у нас же эта дилемма пока не решена; кроме того, и те, и другие должны разделять государственные ценности.

Если всё это спутано, как вообще жить? это страх потеряться в новых и непонятных правилах жизни.

Очень сложно сказать, что такое «традиционные ценности», о которых у нас постоянно идет речь. Людей, живущих архаическими, домостроевскими ценностями, очень мало. Возможность отделиться посредством гомосексуальности — чуть ли не единственная скрепа, которая у нас есть: вот оно, мы нашли наконец различие, нашли, в чем мы лучше и с помощью чего можем себя им противопоставить. Это материал для идеологической эксплуатации, находящей психологические отклики у некоторых людей.

С другой стороны, Россия существует в рамках глобального мира и претендует на то, чтобы быть страной с современными, модернизирующимися ценностями. Это порождает много противоречий в сфере идеологии и повседневной жизни.

Во время криминальных войн 90-х родилась дикая полукриминальная маскулинность, имевшая свою романтику и культурную поддержку. формировался образ мужчины, который всё время рискует, но посредством этого риска приходит к успеху.

Конечно, это был не единственный популярный типаж — разные типы маскулинности находились в конкуренции между собой. Моя коллега Жанна Чернова описала эти типы на примере мужских журналов. Среди прочего она выделила типажи предпринимателя, преступника, успешного работника госструктур.

Вся эта пестрая картина начала трансформироваться по мере того, как государство стало возвращаться в гендерную политику.

Андрогинность – тренд 21 века

Андрогинность – это наличие (примерно в равной пропорции) как женских, так и мужских черт характера у индивида. Сегодня большинство людей проявляют как мужские, так и женские качества в зависимости от ситуации:

1. Женщина может быть деловой и требовательной на работе и нежной при близости с мужем;
2. Супруг помогает супруге донести тяжёлые пакеты и одновременно любит нянчиться с ребенком.

Такой подход к жизни отвечает современным реалиям. А, как известно, эффективен и успешен тот, кто шагает в ногу со временем.

Главный критерий – критерий счастья

В жизни решающую роль играет счастье. Вне зависимости от пола, занимайтесь тем, что делает вас счастливыми.

• Вы хрупкая девушка, но обожаете программирование? Программируйте, возможно, вы – вторая Хеди Ламарр.
• Вам под 40, не женаты и презираете семейные ценности? Продолжайте жить дальше в своё удовольствие.

Жизнь постоянно меняется и, возможно, очень скоро вы пересмотрите свои андрогинные взгляды. К позитивным изменениям способен лишь тот, кто был верен своим взглядам.

Стресс и здоровье мужчин

Многие из представлений о маскулинности вредны. Маскулинность всегда подразумевает иерархию и конкуренцию, а если есть конкуренция и борьба, то в этой борьбе всегда бывают проигравшие. На вершине пирамиды мало людей, и чем менее ты успешен, тем хуже твое положение в обществе.

Куда простому человеку податься?

Конфликты между полами всё равно происходят. Мужчины обожают подкалывать умных и деятельных женщин, а дамы срывают негатив на безынициативных мужьях. Чтобы этого не происходило нужно понять 2 вещи:

1. Никто не обязан соответствовать вашим ожиданиям;
2. Избрав партнёра, цените его внутренние качества. Доброта, честность и преданность важнее сидящих в голове гендерных стереотипов.