Значение слова «аристократия» в 12 словарях

[править]история и описание

Термин «аристократия» для обозначения определённого типа государственного строя впервые применили греческие философы Платон и Аристотель. Аристотель, в частности, рассматривал аристократию как одну из трёх «правильных» форм строения государства (наряду с монархией (см.

Монархизм) и политией). В античной политической теории правление аристократии считалось лучшим, компетентным и бескорыстным. Как социальная общность аристократия появляется в античном обществе. В сословных обществах Нового времени аристократия играла ведущую роль.

В течение XVII — начале XX века в ходе социальной реструктуризации западного общества — перехода от средневековых сословных монархий к современных нациям и национальным государствам, традиционная аристократия растворилась в индустриальном обществе. Тогда же произошло разрушение традиций социальной преемственности и духовного преемства, которые существовали в средневековье и служили своеобразным механизмом воспроизводства старой аристократии.

Зато появились новые социальные иерархии, в частности элита, в определённой степени имеет похожие внешние атрибуты традиционной аристократии (стиль, манера поведения, некоторые ценностные ориентиры и др.). Проблемы аристократии и ее роли в общественной жизни затрагивались в трудах Фридриха Ницше, Н. А. Бердяева, Хосе Ортега-и-Гассета и многих других учёных и мыслителей.

Относительно политических элит современного общества термин «аристократия» применяется в основном в негативном смысле, за исключением концепций классического консерватизма и неоконсерватизма. Производное понятие от термина «аристократия» — «аристократизм» употребляется для обозначения: 1) совокупности черт, присущих знати в широком смысле, в частности присущих аристократам манер поведения, утончённости, изысканности вкуса, привычек, эстетизма и др.; 2) особого типа духовности и стиля жизни.

Понятие «аристократия» в XIX — 1-й трети XX века противопоставлялось понятию «народ» — в трудах историков народнического направления. В частности, Н. И. Костомаров применяет термин «аристократизм» для обозначения отрицательного, разрушительного фактора исторического процесса, который привел к распаду Речи Посполитой.

С распространением государственного направления в украинской историографии 1920-30-х гг, в частности в исследованиях В. К. Липинского, термин «аристократия» используется преимущественно в положительном смысле, близком к его первоначальному значению.

• Костомаров Н. И., Две русские народности. «Основа», 1861, № 3;
• Костомаров Н. И., Последние годы Речи Посполитой. «Вестник Европы», 1869, № 2— 12;
• Аристотель. Политика. М., 1911;
• Ашин Г. К., Современные теории элиты: Критический очерк. М., 1985;
• (укр.)Липинський В. К., Твори. Архів. Студії, т. 6, кн. 1. К., 1995;
• (укр.) Консерватизм: Антологія. К., 1998.

Что такое аристократические манеры?

Аристократы как лидеры нации всегда стремились воплощать идеал и подавать окружающим пример правильного поведения. Средневековый рыцарский девиз noblesse oblige буквально означает «благородство обязывает» и объясняет, что привилегии аристократа влекут за собой ответственность относительно выполнения социальных обязанностей, т. е. благородная родословная требует почтенного поведения.

Истинные аристократы имеют «благородные» качества, необходимые для господствующего класса: честь, мужество, храбрость, справедливость, мудрость, щедрость. Используя влияние и богатство, аристократы часто были меценатами (таким образом построен Лувр, Сикстинская капелла и пр.).

Престижное образование и высокая культура – обязательны для аристократа как представителя элиты. Их можно узнать по хорошему вкусу и изящным манерам. Аристократические манеры – это то, как аристократ ведет себя, выглядит и говорит. Он должен соблюдать этикет и обращаться к другим людям с вежливостью и уважением.

Что такое аристократическая внешность

Главной характерной особенностью аристократической внешности является «голубая кровь». Это английское выражение, записанное в 1834 г., происходит от древних и средневековых обществ Европы и отличает представителей высшего сословия от людей рабочего класса.

Аристократов называли людьми голубых кровей, т. к. их поверхностные вены казались голубыми через бледную кожу. Рабочий класс состоял в основном из крестьян, занятых в сельском хозяйстве и проводивших большую часть времени на открытом воздухе. Из-за частого пребывания под солнцем, их кожа была загорелой, и поверхностные вены выглядели менее заметно.

Аристократическая внешность считается достаточно «холодной», сдержанной, на ее основании сформировались определенные стандарты красоты.

Смотреть что такое аристократия в других словарях:

Аристократическая мода

Аристократы дворянского происхождения носили одежду в элегантном стиле, отражающем их высокий социальный статус, и на протяжении нескольких веков устанавливали стандарты моды.

В 18 веке европейская аристократия активно демонстрировала свои богато украшенные наряды из лучших материалов, не доступных для низших классов. Например, в Англии только отдельные ряды высшего сословия могли носить бархат и шелк.

Мода находилась под сильным влиянием стиля рококо. В то время как одежда в стиле барокко была скромной и формальной, аристократка в стиле рококо – это женщина, одевающая пышные юбки с корсетами, плотно сужающими талии, мантии. Мужчины носили разные варианты французского костюма: пальто, жилет, короткие брюки с чулками (бриджи).

Рококо стал последним аристократическим стилем одежды, т. к. французская революция в конце 18-го века привела к отказу от монархии, и крестьянская мода стала всеобщей.

Аристократические черты лица

Кроме голубой крови, дворяне имеют «благородные черты» лица, по описанию которых легко можно составить портрет аристократа:

• тонкий прямой нос;
• высокие скулы;
• средний лоб;
• гладкая бледная кожа;
• больший глаза, умный, острый взгляд;
• сильный подбородок (у мужчин).

Американская актриса и княгиня Монако Грейс Келли олицетворяет классическую красоту аристократки:

Аристократия туралы түсінік

Высокий средний возраст

В Древнем Риме власть существовала автономно, империум переходил от одного магистрата к другому, затем от одного императора к другому. Лояльные к власти люди, солдаты, администраторы провинций приносили присягу этой постоянной власти, обладатель которой был лишь временным депозитарием.

Эта преемственность ставится под сомнение в средние века, так как воины приносят присягу человеку, своему королю . Если это исчезает, клятва недействительна; что лежит в основе нестабильности власти.

В отличии от идеологии , которая бы предложить племенную единицы, то германские народы являются от Великих нашествий V — го  века смешанной конфедерации племен , которые выбирают голова колонки .

Во время оседлости они должны принимать законы, чтобы можно было достичь социальной сплоченности между народами территорий и армией комбатантов. Между воинами и королем формируется доминирующая аристократия, титулы которой различаются в зависимости от народа (например: dux и gastalds для лангобардов ).

Эта промежуточная каста в формации, собравшаяся вокруг вождя народа и объединившаяся с Западной Римской империей через его титул dux , военное звание в римской администрации, дающее ему функции губернатора провинции, пока существует Империя, представляет собой зародыш средневековая знать, вассалы были связаны почтением .

Затем через свое значение проходят дворянские титулы, от рекса , дюкса и других ( граф , ярлы, ханы, военачальники) до средневековых значений королей , герцогов , графов и маркизов и установления их наследственности.

Греческая древность

В Древней Греции олигархические и аристократические режимы чаще всего сменяли наследственную королевскую власть. Они начали развиваться в 8 веке до нашей эры. Н.э. , постепенно заменяя монархии на месте, падая одна за другой после социального кризиса.

Аристократия: от греческого aristokratia ( аристос , превосходный, лучший, самый храбрый и кратос , власть). Уже под этим словом возникает концепция политического режима и социальной организации. Осуществление ответственности, принятие решений и импульс, полученный от выдающихся личностей в рассматриваемой области.

Для руководства нацией основные качества этих аристократов были определены в манифесте « Правая революция», составленном Мишелем-Жоржем Микбертом и Франсуа Ришаром  : «[…] быстрое и полное понимание ситуации, немедленная способность принять меры. решение, очень обширное знание вещей и существ и моральная строгость, которая идеально адаптируется к играм воображения ».

Эти честные граждане, как резюмировал Платон , на самом деле наиболее склонны вести город к благотворным горизонтам. В одном из них автор « Диалогов» описывает отражение иностранца, безоговорочно одобренное молодым Сократом : «[…] снова полагает, что человек в своем состоянии частной личности достаточно мудр.

Как воплощение мудрого советника, которого иностранец представлял себе в сократовском размышлении, Аристотель рассказывает могущественному Александру , наставником которого он был, о качествах регента империи: «Такой человек должен быть выше и совершенен не только в доблестью и справедливостью и различными добродетелями, но также силой и военной техникой, чтобы сдерживать людей и заставлять их слушать закон ».

Таким образом, Аристотель указывает амбициозному царю Македонии путь существования и приближение к направлению империи, чтобы «в городах всегда царили хорошие манеры и чтобы пороки были изгнаны». Даже если аристократизм больше защищает коллегиальность в осуществлении власти, идеи, развитые учеником Платона, составляют существенную часть фундаментальной ценности личности.

Конечно, легитимность, дарованная людям, ответственным за судьбу народа, более сильна при использовании этого метода отбора, но осуществление власти является источником гораздо большего количества обязанностей, чем прав. Функция лидера всегда должна преследовать тех, кто принял ее.

Это принятие ответственности должно охватывать всю его жизнь и не может ограничиваться простым парадом, который позволяет престиж должности. Быть аристократом в первом смысле — это полная противоположность легкости существования, carpe diem, которую рекламируют со времен античности .

Историческое путешествие понятия аристократии

Часто в результате феодализма аристократия превратилась в монархию или самодержавие . Иногда его можно сочетать с своего рода демократией (пример Венецианской республики с избранным дожем и ограниченными полномочиями или Польши , король которой был избран дворянством — 10% населения — и чьи полномочия находились в сейме ). .

О современной аристократии

• Поль Бенишу , Morales du grand siècle , Париж, Галлимар, 1948.
• Аделина Домар , Дворянство и аристократия во Франции в XIX веке, Публикации французской школы Рима, 1988 г.
• Моник Шатене (реж.), Принц, принцесса и их дома: образ жизни в европейской аристократической элите (1400-1700) , Париж, Пикар, 2021.
• Дэвид Hennebelle , от Люлли Моцарта: аристократия, музыка и музыканты в Париже XVII ^е -XVIII ^го века , Seyssel, Champ Валлон, 2009.
• Денис Lopez, религия элиты в XVII — ^м веке , Тюбинген, Г. Нар, 2008.

О средневековой аристократии

• Мириам Сория AUDEBERT и Сесиль Треффор, Власть, церковь, общество, конфликты интересов и сакральной конвергенции, IX ^е — XI — ^го века , Rennes, прижимает Universitaires де Ренн, 2008.
• Мартин Aurell , знание ученого рыцарем и поведение аристократии к XII — ^й и XIII — ^го века , Париж, Fayard 2021 года.
• Гвидо Кастельнуово, быть благородным в городе: итальянское дворянство в поисках идентичности (XIII ^х -xv ^го века) , Париж, Classiques Garnier, 2021.
• (en) Дэвид Крауч , Английская аристократия, 1070-1272: социальная трансформация , Лондон: Yale University Press, 2021.
• Хелен Déb, Коллективная светлости пэры pariers, paratge: coseigneurs в XI — ^е в XIII — ^го века , Rennes, прижимает Universitaires де Ренн, 2021.

Признаки аристократа

Внешность аристократа (мужчины или женщины) может очень сильно отличаться, но можно заметить некоторые общие характеристики:

• здоровая светлая кожа без загара;
• волосы ухоженные, уложены в причёску;
• правильная осанка;
• одежда чистая и элегантная, подчёркивающая не обнажённые части тела, а индивидуальность;
• аксессуары присутствуют, но умеренно.

Поведение аристократа отличается тем, что он:

• не сплетничает и ни над кем не подшучивает;
• никогда не кричит и не выходит из себя, отстаивает свою точку зрения мирным путём;
• уважает личное пространство других;
• одинаково вежлив со всеми, независимо от их социального положения;
• телодвижения сдержанные и плавные, без ярко выраженной мимики;
• никогда не останавливается в самосовершенствовании.

Признаки аристократической внешности

Изучая фотографии знаменитых аристократов, можно выделить общие отличительные признаки аристократической внешности:

• стройное телосложение: хрупкое – у женщин, атлетическое – у мужчин (от фехтования, верховой езды, поло);
• рост выше среднего;
• ровная осанка, плавная походка;
• изящные кисти рук (у женщин);
• высокая заколотая прическа;
• тихий мягкий голос.

Есть признаки, указывающие на родственное отношение к определенной аристократической или королевской семье (например, нос Бурбонов), но эти особенности не применимы к аристократу в целом.

Рабочая аристократия

Рабочая аристократия (аристократия труда) – это, согласно марксистской теории, рабочие (пролетарии) в развитых странах, извлекающие выгоду из сверхприбылей, полученных от труда рабочих развивающихся стран.

Согласно ленинской интерпретации концепции, компании в развитых странах эксплуатируют работников в развивающихся странах, где заработная плата намного ниже. Увеличение прибыли позволяет этим компаниям выплачивать более высокую заработную плату своим работникам (т. е. в развитых странах), создавая тем самым рабочий класс, удовлетворенный своим уровнем жизни и не склонный к пролетарской революции – рабочую аристократию.

Таким образом, аристократ в целом – это человек с благородными качествами, относящийся к привилегированному господствующему классу (аристократии). Понятие аристократии во все периоды его развития обозначало людей с высоким положением в обществе – от древней правящей элиты до европейской феодальной знати – и до сих пор используется в этом смысле.

Римская античность

Под королевской властью и республикой

Эволюцию аристократии Древнего Рима можно проследить на протяжении более тысячи лет. В своей древнейшей форме, с момента основания Рима до начала республики, патриции составляли класс римской аристократии. Представляя себя потомками товарищей Ромула , только они обладают священными способностями, такими как предсказания или доступ к священникам.

Члены римского сената , и только имеющие право на магистратуру в первые века римской республики , они монополизировать власть борьбу над плебеями во время V — го  века  до нашей эры. Ж.-К.

Плебеи постепенно добились гражданского и религиозного равенства, а самые богатые из них достигли магистратов и Сената . В III — го  века и II — го  века  до нашей эры. Н.э. , римская аристократия больше не основана исключительно на происхождении, но на земельном богатстве (требуется не менее 400000 сестерциев, чтобы иметь право на первые магистратуры) и успехе на выборах ( curriculum honorum ), который открывает доступ в Сенат.

Великие семьи, патриции или плебеи, присоединяются к консульству из поколения в поколение, составляя сенаторский орден . Периодические переписи (каждые пять лет) видят возобновление этой аристократии путем признания ее после успехов на выборах или исключения за развратное поведение или преступление.

В то же время формируется другой класс, рыцари , обогащенные средиземноморской торговлей, банковской деятельностью, субподрядами римского государства по сбору налогов ( мытари ). Без запрета на это рыцари редко присоединяются к магистратуре, за несколькими блестящими исключениями ( Мариус , Цицерон ).

Амбициозный , которые пытаются навязать свою власть в конце Римской республики в I — м  веке  до нашей эры. AD будет отдавать предпочтение рыцарям против консервативных сенаторов.

Под римской империей

В конце I — го  века Октава требуется, и организует римскую аристократию в двух уровнях: сенаторского порядка и конная порядок из меньшего ранга, каждый со своими обязанностями и прерогативами.

Римское завоевание стремилось к взаимопониманию с местными элитами народов или государств, которые находились под господством или протекторатом Рима. Таким образом, старая аристократия завоеванных провинций в основном оставалась на своих местах: короли Востока, еврейские первосвященники, булейты эллинских городов, вожди племен и т. Д.

Другая аристократия развивалась в римских провинциях по образцу Римской республики: магистраты, избранные в муниципалитетах, входили в конце своего годового мандата в курию своего города, местный эквивалент римского сената , отсюда и их название декурион. .

В период расцвета Римской империи римская аристократия сформировала следующую пирамиду:

Эти ордена не закрытые, можно подняться от одного к другому, и простой гражданин может войти в один из этих орденов, если у него есть удача и амбиции.

В конце империи, под Доминирование , разница между сенаторами и всадниками была стерта, все являются частью аристократии Honestiores .

Со времен французской революции

Последний суд над аристократией в подземном мире, где можно увидеть главных монстров

(

музей Французской революции

).

Республика, со своей стороны, ставит права во главу своей Декларации и не может интегрировать эту концепцию политики. Затем доктринеры берут на себя ответственность злоупотреблять термином «аристократ» до такой степени, что искажается его первоначальное значение.

Ограничительное (и восстанавливающее ) прочтение Монтескье в его работе « Из духа законов», опубликованной в 1748 году, могло бы проложить путь к семантическому сближению аристократов и благородных.

В главе IV книги III, озаглавленной «Принцип аристократии», он оценивает этот тип политической организации следующим образом: «Аристократическое правительство само по себе обладает определенной силой, которой не обладает демократия. Дворяне образуют там группу, которая по своей прерогативе и в своих особых интересах подавляет людей […] ».

Фактически, автор « Персидских писем» описывает здесь возможное отклонение, как и для любой политической системы. В этой же главе он быстро возвращается к основному принципу, вокруг которого должны строиться аристократические силы: «Следовательно, умеренность — душа этих правительств. Я имею в виду то, что основано на добродетели, а не то, что исходит от трусости и лени души ».

Немногим более чем за сорок лет до революционного взрыва Монтескье все еще с абсолютной верностью в древнем смысле слова Аристотель дает определение аристократии: «[…] правительство небольшого числа людей […] либо потому, что власть» находится в руках самых хороших людей или потому, что они используют его на благо государства и всех членов общества ».

Принижение словом спредов аристократов и систематизированы в конце XVIII — го  века. Он состоит в обозначении, как это делает Бомарше в уничижительной перспективе, сторонников дворянства, а затем, во время революционных действий, последователей старого режима.

Смешение терминов и сближение понятий, вызванное идеологическим обновлением, определяют «патриотов» в прогрессивной ассимиляции аристократии с потомственным дворянством. В ночь на 4 августа 1789 года дворянство было упразднено, а слово благородный вполне естественно было заменено словом аристократ.

Десять дней спустя тон замешательства задает клевета под названием «Открытие заговора аристократов» . В том же духе горожане произносят припев Каира: «Аристократы с фонарем!» Как будто изгоняю Великий страх лета 1789 года.

Фактически, отмена привилегий в ночь на 4 августа 1789 года ведет к различию между «патриотом», уважающим эту отмену, и «аристократом», продолжающим требовать привилегий. В этом смысле аристократ может быть не только дворянином, но и корпорацией, городом, претендующим на определенные права, церковью с отказом от отмены права убежища и т. Д.

Эта лингвистическая неправильность подтверждает XIX — го  века. Тогда аристократ отличается: титулом, дворянской частицей, землей и образованием. В конце концов, принятый метод квалификации прямо противоположен тому, который использовался в древности: мы больше не оцениваем внутреннюю ценность человека, мы взвешиваем его мишуру .

Современные аристократии

Большинство современных демократических государств в начале 20-го века либо полностью отменили дворянство, отозвав свои привилегии, либо ограничили пожалования дворянством ненаследственными титулами. Тем не менее некоторые страны по-прежнему допускают пожалование дворянством. Сегодня оно является только честью и не сопровождается земельными грантами, как в средневековые времена.

Примером сохранившейся и одной из наиболее влиятельных аристократий в мире является британская королевская семья.

Старый режим

Дворянство компании Ancien Régime продлило феодальный режим и добавило к нему новые обряды, в частности придворные искусства , которые освятили разницу с третьим сословием .

При Ancien Régime мы не говорим об «аристократе», который является революционным англицизмом. Мы говорим только о благородстве и джентльмене (человек благороден своей кровью, как и своей жизнью). Вместе с монархом и духовенством он составляет класс собственников, описанный физиократом Франсуа Кенэ в « Экономической таблице» (1758–1759).

Шесть форм правления аристотеля

Аристотель описал шесть форм правления, которые:

1. Делятся на правильные и неправильные.
2. Делятся по числу лиц у власти: один, несколько и большинство.

Когда у власти один человек:

• правильная форма правления — это монархия;
• неправильная форма правления — это тирания.

Когда у власти несколько человек:

• правильная форма правления — это аристократия;
• неправильная форма правления — это олигархия.

Когда у власти большинство:

• правильная форма правления — это полития;
• неправильная форма правления — это демократия.