Агрессивная жадность
Агрессивная жадность – это такое же качество человека, как тщеславие и честолюбие. Это глубинная мотивация личности на достижения больших результатов. Мы ведь с вами, как люди умные, понимаем, что жадность дана нам природой для того, чтобы мы имели больше шансов выжить в этом мире, в том числе и за счет достижения все больших и больших результатов.
Агрессивные люди, которым всегда мало, вне всяких сомнений, гораздо чаще добиваются в жизни успеха, чем те, кто довольствуется достигнутым. Поэтому, когда вы оцениваете поступки какого-нибудь человека, всегда помните о том, что в нем проявляются в первую очередь природные инстинкты, когда он ведет себя тем или иным образом.
Это позволит вам понять, что движет тем или иным человеком в большей степени – агрессия или страх. Агрессивная жадность выражается в неудержимом стремлении человека удовлетворить какое-нибудь свое желание, в обретении еще больших благ, независимо от того, что он уже имеет.
К такому человеку аппетит приходит во время еды – он хочет все большего и большего, ему всегда и всего мало. Сначала такому человеку новое “корыто” подавай, а то старое совсем раскололось, а потом он уже владычицей морскою быть хочет, и это не предел. Поэтому такой человек никогда не остановится, или лучше сказать, никогда не насытится.
Это не всегда плохо и не всегда хорошо. Быть агрессивно жадным человеком в целом полезно. Ведь в этом мире агрессоры и захватчики всегда добивались большего, чем те, кто вел посредственную жизнь. Но нужно всегда следить за тем, чтобы твоя агрессия не была чересчур прямолинейной, то есть такой, за которую можно дорого поплатиться.
Ведь стремиться к большему можно разными способами – можно переть как танк напролом, пока какое-нибудь препятствие тебя не остановит, а можно стремиться к большему аккуратно и грамотно огибая препятствия, и с меньшим сопротивлением и большей степенью вероятности, добиваться желаемого.
Так что с одной стороны, агрессивная жадность делает человека более амбициозным и целеустремленным – она придает ему сил и заряжает энергией. Но с другой – она замутняет рассудок и делает человека менее предусмотрительным, менее осторожным, менее прагматичным.
Такая жадность погубила многих людей, потому что они не смогли ее контролировать с помощью своего разума, и она довела их до предела их возможностей, после чего они стали ее жертвой. Поэтому, конечно, можно и нужно хотеть большего, но при этом необходимо соизмерять свои желания со своими возможностями. Силы у нас у всех не безграничны.
Все-таки жадность мерзкая штука
Жадность отвратительна практически во всех своих проявлениях. Прежде всего – практическим отмиранием и отсутствием моральных норм и границ. Жадность приводит к душевной слепоте, понуждает к ошибкам с тяжелейшими последствиями. Нормальные коммуникации с окружающими сокращаются и постепенно становятся вовсе невозможными.
Нередко жадность принимает вовсе уж гипертрофированные формы и тогда человек может не увеличить свои ресурсы, а – наоборот всё потерять. Не зря говорят: «Жадность фраера сгубила». Жадность погубила многих людей – мы нередко наблюдаем это в собственной жизни.
Известно много случаев, когда сами жадины делали свою жизнь малоприятной и несмотря на значительные имеющиеся у них богатства обрекали себя на никому ненужные лишения.
- Знаменитый финансовый магнат – американская богачка Хоуленд Грин разогревала себе пищу на радиаторе отопления, чтобы не оплачивать дополнительный расход энергоресурсов. Она была собственницей целых районов города, но сама жила в съемной маленькой квартирке в каких-то трущобах. Её сын потерял ногу из-за того, что она слишком долго искала больницу, в которой не пришлось бы платить за медицинскую помощь, которую необходимо было оказать немедленно. И умерла она от инфаркта, который получила – как вы думаете от чего? Распереживалась, что её домохозяйка переплатила за молоко (как ей показалось).
- Нефтяной воротила, один из богатейших людей мира – Джон Пол Гетти поставил для гостей в собственном доме платные телефоны. А когда бандиты выкрали его внука, он до последнего отказывался заплатить выкуп, пока они не прислали ему его отрезанное ухо.
- Пожалуй, самый состоятельный житель Швеции – Ингвар Кампрад передвигается только общественным транспортом, а обедает в самых дешевых забегаловках. Его бесит, если кто-то из сотрудников его компании оставляет чистой вторую сторону листа, считая это недопустимым расточительством.
- А английский толстосум Хоогстратен высушивает одноразовые пакетики с чаем и использует их по нескольку раз.
Интересный психологический эксперимент в студенческой среде на эту тему ставит ежегодно профессор Гарвардской бизнес школы – Макс Базерман. Он предлагает студенческой аудитории купить у него купюру номиналом в двадцать долларов путем аукциона. Все полученные средства направляются на благотворительность. Торги начинаются с одного доллара и проводятся с одним условием: двадцатидолларовую купюру он продаст тому, кто предложит за неё самую высокую цену но, при этом, тот кто сделал предыдущую перед ним ставку – теряет свои деньги. Например, торги остановились на том, что победитель предложил четырнадцать долларов и эту ставку уже никто не перебил. Он отдает победителю свою двадцатидолларовую купюру в обмен на четырнадцать долларов. Но при этом, тот человек, который сделал предыдущую ставку (предположим, это было – десять долларов) – свою ставку теряет. Она уходит в благотворительный фонд.
Всем понятно, что поднимать ставку выше двадцати долларов, т.е. — номинала продаваемой купюры, глупо. Однако парадокс заключается в том, что практически все аукционы, которые за долгие годы проводил Базерман, заканчивались на суммах, значительно превосходящих указанный номинал.
Вот как элементарная жадность убивает здравый смысл даже у такого образованного сообщества, каковым (несомненно) является студенческая аудитория столь уважаемого учебного заведения. Более того, свой эксперимент профессор регулярно проводит и среди ведущих менеджеров больших компаний. Результат неизменен.
Почему же так происходит? Эксперимент наглядно демонстрирует — как сказывается на психике человека страх что-то потерять. То есть – жадность в чистом виде. Когда торг подходит к критической отметке, превышающей двадцать долларов, оба соперника подошедших к ней понимают, что потеряют деньги. Но проблема в том, что один из них потеряет только один доллар (если превысит отметку только на минимальную сумму), а второй – все двадцать.
И вот, чтобы сделать собственные потери минимальными за счет противника, оба продолжают торг до тех пор, пока ситуация не становится совсем уж абсурдной. Кстати, в игорных домах или торгах на бирже, происходит практически тоже самое. Вместо того, чтобы вовремя остановиться на очевидно разумной отметке, человек надеется, что сможет передавить вторую сторону и за его счет отыграться. А в итоге – проигрывают оба.
Вот с этого примера мы и перейдем плавно к тому — как с этим справляться. И мой первый совет: вовремя остановитесь и стабилизируйте положение, в котором ваши проблемы будут еще не критичны.
Жадность. пословицы про жадность, как избавиться от жадности
Всё в нашем мире конечно. Всё пройдет, потому что всё проходит. Розы в вазе увянут, ваза разобьётся, да и дом, в котором благоухали розы, рано или поздно будет разрушен. Всё в этом мире имеет свой конец. Кроме одного — человеческой жадности. Жадность, поистине, не имеет конца.
О человеческой жадности слагают легенды и рассказывают народные сказки. Жадность не поддаётся никакой элементарной логике. Порой, когда у человека есть немного, то и жадности в нём не проявляется — он довольствуется малым. Но если внезапно доходы его увеличиваются, то растёт и жадность.
Вспомните русские народные сказки. Те герои, у которых проявлялась жадность, как правило, плохо заканчивали свою историю. А те, кто, напротив, не гнался за какими-то личными благами и эгоистичными целями, вознаграждались щедро.
Почему же жадность столь губительна, к каким последствиям она приводит, и как с этим бороться?
Пробовали ли вы когда-нибудь играть в азартные игры? Как минимум хотя бы раз в жизни каждый из нас испытывал такое чувство, как азарт. Причиной азарта является жадность — желание просто получить ради накопления. Вспомните свои ощущения в тот момент: сознание сужается до одной точки — желания получить максимум каких-либо материальных средств здесь и сейчас. И готовность рискнуть ради этого всем. Это состояние порой может быть очень болезненным и даже приводить к серьёзным расстройствам психики.
Вспомните Германа из повести Пушкина «Пиковая дама». Жадность не только толкнула его на насилие, но и довела до сумасшедшего дома. «Тройка, семёрка, туз», — бубнил он, не переставая. Это стало для него своего рода медитацией. А жажда выигрыша — буквально смыслом жизни.
Часто, когда рассматриваются какие-либо человеческие пороки, говорят о том, что это наши инстинкты, наша животная природа, которую разумное существо призвано преодолеть. Но такой порок, как жадность, в данном случае является своего рода исключением.
Удивительно, но животные как раз таки жадности не проявляют. Науке неизвестны случаи, когда животное, к примеру, страдало бы от переедания. Животное всегда имеет чёткое чувство меры: сколько нужно есть, когда и в какой пропорции. Да и накопление материальных благ (если таковое возможно в животном мире) тоже не наблюдается. Даже если какой-либо зверь и создаёт себе запасы на зиму, то в строго заложенном природой количестве. Сама природа подсказывает ему, сколько пищи ему нужно. Чаще всего пища заготавливается с небольшим запасом, но всегда в адекватных объёмах.
Одним словом, в животном мире такое качество, как жадность, не обнаруживается. Следовательно, это качество появилось у человека именно в процессе эволюции. Как же так? Ведь в процессе эволюции наше сознание должно становиться более альтруистичным, а здесь происходит такой странный шаг назад. Причина такой странности в следующем.
Животное ограничено своими инстинктами и стремится исключительно к их удовлетворению. Ни к какому развитию и расширению сознания оно в процессе своей жизнедеятельности не стремится. Человек же, обладая более совершенным разумом, на глубинном интуитивном уровне жаждет расширения своего сознания, познания высшей реальности, духовного развития. Именно жажда расширения границ своего сознания — одно из тех качеств, которое отличает нас от животных.
И тут возникает такая проблема: если душа, которая воплотилась в теле человека, ещё не имеет достаточного опыта, то она эту жажду расширения пытается удовлетворить с помощью тех инструментов, которыми пользовалась в прошлом, то есть с помощью животных моделей поведения. В силу отсутствия опыта такая душа не осознаёт того, что желает познания высшей реальности, бесконечности и расширения сознания, и начинает удовлетворять свою жажду физическим путём: поглощением пищи и накоплением материальных благ. Это определённый этап развития. С точки зрения чакровой системы человека, это уровень Манипура-чакры.
Чакры в теле человека соответствуют уровням сознания, а также шести мирам Сансары. Так вот Манипура-чакра — это уровень мира «претов» или, иначе говоря, голодных духов. Эти существа стоят в своём развитии уже выше уровня животных, но ниже уровня человека. У них более развитое, чем у животных, сознание, но их отличительная черта — жадность. Те души, которые, умирая, уходят из этого мира через Манипура-чакру, воплощаются в мире голодных духов.
Жизнь голодных духов — сплошное страдание. Всё их существование наполнено голодом, жаждой и желаниями, которые невозможно удовлетворить в силу ряда причин.
Также, души, которые поражены таким заболеванием, как жадность, часто наказываются бедностью. Вернее, тут даже некорректно говорить о наказании, ведь Вселенная благосклонна к нам и желает нам только одного — чтобы мы развивались. Поэтому никого наказывать она не может. В данном случае бедность — это, скорее, лекарство от жадности. Ведь если человек тянет всё к себе, то единственный способ заставить его задуматься — это лишить его возможности накапливать материальные ценности. Таким образом происходит «лечение» души от такого порока, как жадность. Когда человек лишается материальных благ (а порой и вообще возможности удовлетворять свои базовые потребности), он рано или поздно начнёт искать этому причины.
Первое время, как правило, человек будет искать способы, как «обмануть» Вселенную. Ярким примером являются поклонники разного рода эзотерических практик по привлечению денег. Заниматься этим не то чтобы вредно, скорее, просто бессмысленно. Если человек уже «прожёг» всю свою благую карму за счёт бесконечного накопления и стяжательства, то, сколько не повторяй мантры и молитвы, сколько не закапывай деньги на кладбище в полнолуние — денег, как не было, так и не будет. А если всё-таки какая-то благая карма у него ещё осталась, то такие практики помогут «прожечь» её остатки, и тогда дело будет совсем плохо. Потому что, если у человека нет благой кармы, то шанс столкнуться с адекватными знаниями, которые могут помочь выбраться из такой ситуации, равен нулю.
Когда же опыт подобных поисков счастья и материального достатка пройден (или, в силу благой кармы, просто отвергнут как ненужный), тогда человек начинает более осознанно вникать в причины своих страданий. Тут, как правило, он сталкивается с понятиями о законе кармы и о том, что в мире всегда существует равновесие. И если человек только тянет всё к себе, то рано или поздно все источники дохода для него будут перекрыты. Именно таким образом Вселенная «лечит» эгоистов. Другого способа, к сожалению (а может быть, к счастью) не существует.
Только путём погружения в бедность и нищету эгоист может понять, что накопление материальных благ не ведёт к развитию. Подобно тому, как организм пытается заблокировать и уничтожить раковую клетку, которая вдруг начинает потреблять ресурсы организма только для себя, Вселенная, видя, что человек становится потребителем, обрезает для него все источники дохода. И это не наказание, а просто рациональный подход: зачем тратить ресурсы на того, кто будет использовать их только для себя?
Наши предки, видя к каким результатам приводит жадность, придумали множество поучительных поговорок для будущих поколений, дабы уберечь их от распространённых ошибок:
- За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
- Ни себе, ни людям.
- Скупой богач беднее нищего.
- Шуба лежит, а сам дрожит.
- Собака на сене лежит — и сама не ест, и скотине не даёт.
- Корысть глаза слепит.
- Денег девать некуда, а кошелька купить не на что.
- Скряге деньги, что собаке сено: и сам не ест и другим не даёт.
- Готов за деньги родную мать продать.
- В гроб смотрит, а деньги копит.
- Корова во дворе, а вода на столе.
- Ни сам не гам, ни другому не дам.
- Не тот жаден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
- Скупые, что пчёлы: мёд собирают, а сами потом умирают.
- Шаром да даром, уйдёт паром.
- Скорее у курицы молока выпросишь.
В русском языке есть множество синонимов к слову «жадность», которые отражают губительность, а самое главное, глупость данного порока.
К примеру, «ненасытность». Синоним отражает тот факт, что жадность человеческая безгранична, и удовлетворить её невозможно.
Ещё один показательный синоним — «прижимистость». То есть — жадный человек всё к себе прижимает. И выглядит это глупо и странно.
«Алчный», «скупой», «прожорливый» — так говорят о жадном человеке, отражая все негативные качества характера, которые проявляются, когда человеком овладела жадность.
Рано или поздно жизненные уроки в виде бедности и нищеты, которые неизбежно пройдет душа, заражённая жадностью, приведут эту душу к пониманию того, что жадным быть как минимум невыгодно. Именно в этот момент и начинается дальнейшая эволюция души.
Мир «претов», или голодных духов, о котором говорилось выше, — это промежуточный этап эволюции между миром животных и миром людей. Эти существа уже обладают неким примитивным разумом, отдалённо напоминающим человеческий, но именно чувство жадности не позволяет им раскрыть в себе все качества настоящего Человека.
Как ни странно, такая проблема Манипура-чакры, как жадность, именно на уровне Манипуры и начинает решаться. Хотя обычно бывает иначе: проблема какой-либо чакры может быть решена на более высоком энергетическом центре.
Когда человек, страдающий жадностью, путём наблюдений за внешним миром приходит к выводу, что причиной бедности является жадность (или же просто сталкивается с подобной концепцией по своей благой карме), то он начинает искать пути решения данной проблемы.
Когда такой человек сталкивается со знаниями о законе кармы, который гласит: «Что посеешь, то и пожнёшь», он, пользуясь качествами опять-таки Манипура-чакры, которая во всём и всегда ищет только личную выгоду, совершает нехитрые математические заключения и приходит к выводу: чтобы избавиться от бедности, надо начать кому-либо что-либо отдавать, и тогда всё начнёт возвращаться.
Первое время такой человек, как правило, сомневается, но потом, видя, что другие методы не работают, и жизнь не меняется, всё-таки решает рискнуть и начинает делиться чем-либо: деньгами, вещами, знаниями и т. д.
И тут уже всё зависит от кармы алчного человека. Если он своей жадностью уже загнал себя в такую кармическую яму, что долгов у него на десять жизней вперёд, то, возможно, он будет отдавать до тех пор, пока ему это не надоест или он просто не усомнится в концепции закона кармы.
Но такие запущенные случаи, как правило, бывают довольно редко, поэтому чаще всего, спустя какое-то время (всё зависит, опять же, от накопленной кармы), к человеку действительно начинает возвращаться то, что он отдал окружающим. Тут обычно снова усиливается жадность, и человек, обрадовавшись тому, что он узнал секрет успеха, начинает раздавать всем и всё подряд. И вдруг — осечка, закон перестаёт работать. Почему?
Причины две: во-первых, отдавать нужно не всё подряд и не всем подряд: дать алкоголику деньги на водку — это не пожертвование, а пособничество в деградации. Именно так называемое «пожертвование в невежестве» является первой причиной того, что человек получает, мягко говоря, не тот результат.
Вторая причина, по которой человек не получает «ответ» за свои пожертвования, — мотивация. Если мотивация эгоистичная, то возврат будет с задержкой. Тут важный момент: закон кармы абсолютен и будет работать в любом случае. Но также во всяком деле важна мотивация, и если у благого поступка мотивация эгоистичная, то плоды этого поступка человек получит не сразу.
Таким образом Вселенная нас «воспитывает»: если привязался к результату, будь добр подождать его пару-тройку жизней. А если действуешь из альтруистичных побуждений, то плоды вернутся сразу, чтобы ты их мог использовать для дальнейшего своего развития и помощи окружающим. Всё справедливо. Важно всегда помнить: всё, что происходит с нами, есть плоды наших действий. И если мы отдаём, а нам не возвращается, — значит, либо отдаём не тому, кому нужно, не так как нужно и не то, что нужно; либо делаем это с недостойной мотивацией.
Итак, борьба с жадностью начинается именно на уровне Манипура-чакры, и поначалу мотивация по-прежнему эгоистичная. Но со временем, когда человек видит, что плоды его действий не просто возвращаются ему, а ещё и меняют мир в лучшую сторону, его мотивации начинают меняться.
К примеру, если человек пожертвовал на выпуск какой-то книги о вегетарианстве, то он может заметить, что к нему не только вернулись эти средства тем или иным образом, но и общество вокруг стало здоровее. А сам он вдруг начал сталкиваться с вегетарианцами и информацией об этом.
И тогда человек понимает, что если вкладываешь свои средства в развитие окружающего мира, то мир вокруг чудесным образом начинает меняться. И проинвестировав выпуск книги, которая разойдётся всем тиражом вообще на другом конце земного шара, человек заметит, что вдруг его родственники стали задумываться об отказе от мяса… А коллеги по работе, которые до этого подшучивали над его «диетой», тоже стали между делом говорить о том, что мясо на самом деле вредно. И, видя всё это, сознание человека возвышается. Энергия поднимается уже как минимум до уровня Анахата-чакры, где и достигается сознание настоящего Человека, который действует не ради собственного блага, но ради блага всех живущих. На Анахате также присутствует ряд ограничений, но уж чего-чего, а жадности там точно нет.
Таким образом, таблетка от жадности — это пожертвования. И жертвовать можно не только деньги или какие-то материальные блага. Жертвовать можно, к примеру, собственное время. Выслушайте кого-нибудь, дайте совет, поделитесь знаниями. Это и будет пожертвование, которое позволит в первую очередь вам победить свой эгоизм и, как следствие, избавиться от жадности.
Именно с уровня Анахата-чакры начинается настоящее духовное развитие человека. Потому что до уровня этой чакры мотивации человека остаются эгоистичными. А духовное развитие из эгоистичных побуждений — это лишь начальный этап, который не может длиться долго. Иначе это чревато неприятностями — как для самого человека, так и для окружающих.
Одним словом, жадность лечится альтруизмом. Перенаправляйте внимание со своей персоны на окружающих и старайтесь действовать хотя бы не только ради своего блага, но и для блага окружающих. Начинать лучше всего со своей семьи, так проще. Как правило, большинство людей осознают, что принося благо своей семье, они приносят благо и себе тоже. Поэтому лучше начать хотя бы с уровня своих близких, а затем развивать и более непредвзятый альтруизм, постоянно расширяя круг тех, кому вы способны помочь. Это на самом деле вдохновляет. Видеть, как благодаря вашим усилиям меняется мир вокруг, гораздо приятнее, чем накапливать какие-то материальные блага, которые наша душа всё равно оставит здесь.
Вспоминайте почаще об Александре Македонском, который завоевал полмира, а похоронить его попросил с пустыми руками, показав тем самым всему миру, что взять ничего с собой он не сможет. И он, несмотря на все свои амбиции кшатрия, это прекрасно осознавал.
Как избавиться от жадности
Возникает вопрос, как бороться с жадностью? Первым делом для избавления от жадности должно быть осознание человеком того, что он жаден и что накопление материальных благ не принесет внутреннего наполнения, в котором так нуждается жадный человек. Также нужно определить истинную причину жадности, и чем она вызвана.
Принятие проблемы и ее осознание уже половина дела для развития личности. Понятие себя и раскрытие настоящих своих потребностей дает толчок для дальнейшего повышения своей самооценки, не связанной с материальным доходом. Ведь одной из причин появления жадности есть заниженная самооценка, которая возникла еще в детстве в результате нехватки любви от родителей и не правильной подмены ценностей.
Также важно жадному человеку избегать сравнения себя с другими людьми, что в свою очередь исключит у него чувство зависти. Жадина должен обратить внимание на себя, на свои истинные желания и потребности. Переключить свое внимание на окружающих его близких людей для подавления своего эгоизма.
Понять отличие между жадностью и бережливостью можно путем наблюдения за другими жадными людьми. Для избавления от жадности необходимо изменение устоявшихся ценностей. Следует осознанно понять ненужность накопленных вещей и избавиться от них. Важно контролировать себя от накопления и сохранения нового ненужного.
Мыслительный процесс и постоянный контроль себя необходим на первых этапах борьбы с жадностью. Требуется концентрация на хороших моментах жизни, не связанных с материальным удовлетворением. Например, научиться получать удовольствие от простых вещей, таких как наблюдение за восходом солнца или появлением радуги. Ощутить счастье жизни, наблюдая за счастливыми людьми, которые просто ей радуются.
Щедрость – противоположное качество жадности и основной помощник для избавления от жадности. Поэтому пожертвования и благотворительность – основные способы избавления от жадности. Актуально взращивание сострадания к людям и осознание, что необходимость в деньгах у кого-то может быть выше в данный момент, и связано с жизненной необходимостью.
Также избавлению от жадности способствует выделение некоторой сумы денег для провождения хорошего времени с родными и близкими людьми. Получение радости, доставленной близким людям, и удовлетворение от радостного времяпровождения постепенно искоренит радость от материального сбережения своих денежных средств.
