Practical scientific problems[edit]
Parapsychology is a pseudoscience. Sloppy practice is tolerated, verifiable positive results are perennially lacking,[6] the publication of negative results or disconfirmation of positive results is suppressed, parapsychologists who continue to get negative results get gently pushed out of the field,[6] and parapsychological hypotheses routinely contradict extremely well-understood and empirically verifiable science.
The entire history of parapsychology has been scientifically unsuccessful. No experiment showing the existence of paranormal phenomena has been consistently replicated by scientists in other laboratories with the same results. According to the parapsychologist Gardner Murphy, the failure of parapsychology is to «produce any truly repeatable experiment».[7]
Parapsychologists such as Dean Radin and Charles Tart have written that psi is real, that it is non-physical in basis and that is does not operate by known scientific laws but despite this still claim that psi has been proven by science in repeatable experiments and refuse to classify psi as metaphysical.
Most parapsychologists are in agreement that psi is non-physical but no accepted theory of parapsychology currently exists and many competing and often conflicting models have been advocated by different parapsychologists in an attempt to explain reported paranormal phenomena.
On this issue, Terence Hines in his book Pseudoscience and the Paranormal (2003) wrote «Many theories have been proposed by parapsychologists to explain how psi takes place. To skeptics, such theory building seems premature, as the phenomena to be explained by the theories have yet to be demonstrated convincingly.»[8]
The philosopher Raimo Tuomela summarized why much of parapsychology is considered a pseudoscience in his essay «Science, Protoscience, and Pseudoscience»:[9]
James Alcock in his book Parapsychology: Science or Magic? (1981) wrote, «parapsychology is indistinguishable from pseudo-science and its ideas are essentially those of magic.»[10] According to the skeptic Robert Todd Carroll, research in parapsychology has been characterized by «deception, fraud, and incompetence in setting up properly controlled experiments and evaluating statistical data.»[11]
In a review of parapsychological reports Ray Hyman wrote «randomization is often inadequate, multiple statistical testing without adjustment for significance levels is prevalent, possibilities for sensory leakage are not uniformly prevented, errors in use of statistical tests are much too common, and documentation is typically inadequate».[12] The parapsychologist Dean Radin has written the results from psi research are as consistent by the same standards as any other scientific discipline but according to Ray Hyman many parapsychologists such as Dick Bierman, Walter Lucadou, J.E.
References[edit]
- ↑Psi in The Skeptic’s Dictionary
- ↑Give the Null Hypothesis a Chance by James Alcock
- ↑See, e.g., physics, the James Randi $1 million challenge, etc.
- ↑Ray Hyman. Evaluating Parapsychological Claims in Robert J. Sternberg, Henry L. Roediger, Diane F. Halpern. (2007). Critical Thinking in Psychology. Cambridge University Press. pp. 216-231. ISBN 978-0521608343
- ↑Moulton, S. T., & Kosslyn, S. M. (2008). Using neuroimaging to resolve the psi debate. Journal of Cognitive Neuroscience, 20, 182-192.
- ↑ 6.06.1Susan Blackmore. «The Elusive Open Mind: Ten Years of Negative Research in Parapsychology.»The Skeptical Inquirer 1987, 11, 244-255.
- ↑Neher, Andrew. Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination. Dover Publications; 2021 p. 148 ISBN 0486261670.
- ↑Terence Hines Pseudoscience and the Paranormal Prometheus Books; 2 Sub edition, 2003, p. 146 ISBN 1573929794
- ↑Raimo Tuomela Science, Protoscience, and Pseudoscience pp. 83-102 in Joseph C. Pitt, Marcello Pera Rational Changes in Science: Essays on Scientific Reasoning Springer Netherlands, 1987 ISBN 9401081816
- ↑James Alcock. (1981). Parapsychology: Science Or Magic?. Pergamon Press. p. 196
- ↑Skepdic Website
- ↑Ray Hyman. (1988). Psi experiments: Do the best parapsychological experiments justify the claims for psi?. Experientia, 44, 315-322.
- ↑Ray Hyman. (2008). Anomalous Cognition? A Second Perspective. Skeptical Inquirer. Volume 32.
- ↑Neher, Andrew. Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination Dover Publications. 2021 p. 140 ISBN 0486261670.
- ↑Stuart Holroyd Psi and the Consciousness Explosion The Bodley Head Ltd, 1977, pp. 126-127 ISBN 0370105036
- ↑Taylor, J. G. & Balanovski, E. (1978). Can electromagnetism account for extra-sensory phenomena?. Nature 276, 64-67.
- ↑Taylor, J. G. & Balanovski, E. (1979). Is there any scientific explanation of the paranormal?. Nature 279, 631-633.
- ↑The Elusive Open Mind: Ten Years of Negative Research in Parapsychology by Susan Blackmore
- ↑Carroll, Sean M. «Telekinesis and Quantum Field Theory.»Discover Blogs: Cosmic Variance 2008-02-18.
- ↑Life and the forces of nature (Sean M. Carroll, Preposterous Universe, 2004-05-03)
- ↑Physics FAQ (Scott I. Chase)
- ↑Unless you warp spacetime sufficiently closely around a black hole or something.
- ↑Ray Hyman. (1989). The Elusive Quarry: A Scientific Appraisal of Psychical Research. Prometheus Books. pp. 99-106
- ↑Gordon Stein. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. p. 688
- ↑Markwick, B. (1978). «The Soal-Goldney experiments with Basil Shackleton: new evidence of data manipulation». Proceedings of the Society for Psychical Research 56: 250-280.
- ↑Soal-Goldney experiment
- ↑Neher, Andrew. Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination Dover Publications. 2021 p. 220 ISBN 0486261670.
- ↑Walter J. Levy
- ↑Neher, Andrew. Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination Dover Publications. 2021 p. 144 ISBN 0486261670.
- ↑Victor Stenger. (2002). Meta-Analysis and the Filedrawer Effect. Skeptical Inquirer. Volume 12.
- ↑Nicola Holt, Christine Simmonds-Moore, David Luke, Christopher French Anomalistic Psychology (Palgrave Insights in Psychology). Palgrave Macmillan, 2021 ISBN 0230301509.
- ↑Ivan Leudar, Philip Thomas Voices of Reason, Voices of Insanity: Studies of Verbal Hallucinations 2000, pp. 106-107
- ↑Graham F. Reed The Psychology of Anomalous Experience: A Cognitive Approach. Prometheus Books, Rev. Sub. edition, 1988. ISBN 0879754354.
- ↑What is Anomalistic Psychology?
- ↑Neher, Andrew. Paranormal and Transcendental Experience: A Psychological Examination Dover Publications. 2021 p. 146 ISBN 0486261670.
- ↑Examining Psychokinesis: The Interaction of Human Intention with Random Number Generators. A Meta-Analysis
- ↑Allan Crossman. «Parapsychology: the control group for science.»LessWrong 2009-12-05.
- ↑Understanding uncertainty: ESP and the significance of significance
История[]
История вопросов в изучении паранормальных явлений уходит далеко в прошлое человечества. Археологические раскопки демонстрируют нам удивительные артефакты сложных приборов и механизмов расчёта времени и движения небесных светил далёких доисторических событий в окаменелостях. Лишь рентгеновские снимки помогают более менее разобраться в структурах механических находок прошлого.
Собираясь в сообщества, но продолжая жить среди животных и растений, постоянно сталкиваясь с природными стихиями и проявлениями, некоторые люди сохранили поведенческие реакции животных, которые послужили развитию или сохранению способностей утраченных большинством сограждан за ненадобностью и подменой средствами общения и речи.
Тайны этих явлений и способностей ревностно хранились обладателями и передавались из поколения в поколения лишь избранным. В раннем периоде истории развития человечества были характерны и широко распространены мистические верования и толкования, шаманизм и колдовство, ворожба и гадание, оракульные предсказания и т. п. Именно в этот период зарождались магические науки: алхимия, астрология, геология, медицина и др.
Возможно рассмотреть несколько этапов развития парапсихологии в исследовании и использовании некоторых приёмов, и борьбы с ней в Европе, а также в некоторых отдельных странах и эпохах, под страшным названием дошедшим до современности из манускриптов, книг инквизиции и пересказов в погоне за ведьмами.
Культы «языческих» верований воспринимали проявление природных стихий более лояльно, а к людям, обладающим «сверхъестественными» способностями, относились как к прорицателям, ведам и знахарям — ведьмам и ведьмакам — знающим людям. В различных традициях и культурах эти люди были в привилегированном положении общества, как обладатели божественной силы и мудрости.
С развитием христианства языческие обряды стали преследоваться, и обладатели необычных сил и способностей приравнивались к связи с нечистой силой, а впоследствии и с сатаной (или дьяволом).
Ещё в IV веке до н. э. первым обобщил опыт познания духовной жизни людей Аристотель, систематически изложивший накопленные факты в трактате «О душе» (рус. пер., 1937).
Систематизируя науки, он, прежде всего, выделил среди них физику, а психологию с прочими «второстепенными» науками отнес к метафизике, что означало «после или вне физики». И лишь в ХХ веке психологии был возвращен полновесный научный статус. То же, что не прошло вторичной переоценки ценностей, получило несколько пренебрежительное название «парапсихология».
Во II веке н. э. в одном из найденных папирусов описываются методы гипнотического воздействия на толпу и отдельного человека, известные еще жрецам Египта и Греции.
В 1521 году, швейцарский врач Т. Парацельс, первый профессор от сотворения мира, — по словам Герцена, — исследует целебные свойства магнита.
«Он излечивает истечения из глаз, ушей, носа и из наружных покровов. Так же врачуются раскрытые раны на бедрах, рак, истечения крови у женщин. Кроме того, магнит оттягивает грыжу, исцеляет переломы. Он вытягивает желтуху, оттягивает водянку, как я неоднократно убедился на практике, но нет нужды раскрывать все это невежам», — писал Парацельс. Немалых успехов Парацельс достиг и в оккультных науках, в частности, в практической магии.
Последователи Парацельса — У. Гельмонт и Р.
Флюдд, в 1608 году утверждают, что человек может оказывать влияние на организм и психику посредством таинственной «жизненной силы», истекающей якобы из рук, глаз и других органов тела. Влияние флюида на живое, по их мнению, сродни действию магнита. Впоследствии флюнд был переименован в «живой магнетизм», а лиц, передающих пациентам целительный магнетизм, назвали магнетизерами.
Ныне этот феномен приобрел свое первоначальное название. А в 1646 году выходит книга немецкого ученого А. Кирхера «Великое искусство света и тьмы». Описанным в ней «чудесным экспериментом» положено начало учению о «животном магнетизме». Суть знаменитого опыта: крепко взяв курицу в руку, экспериментатор осторожно придавливал ее голову к полу.
Таким образом, в XVII—XX веках, отношение к парапсихологии вновь изменилось и «погоня за ведьмами», в основном, ушла в прошлое. В это время появляется множество исследователей и экспериментаторов необычных по тем временам явлений. Такие всемирно-известные имена как Месмер с его теорией флюидов и «животного магнетизма», Карл Рейхенбах с его «адической энергией», Вильгельм Райх с его «органной энергией» появляются в истории. В 1882 г.
в Лондоне было создано «Общество по исследованию психических явлений» во главе с Генри Сидвигом и Францем Антоном Месмером. Среди отечественных ученых, исследовавших проблемы парапсихологии, можно отметить Д. И.
Менделеева, В. М. Бехтерева, Л. Л. Васильева.
Парапсихологией и паранормальными явлениями, помимо ученых и священнослужителей, интересовалась власть — политики, разведывательные службы всех мастей, органы государственной безопасности и т. п. Вольф Мессинг постоянно находился под пристальным вниманием органов многих стран и НКВД.
Сотрудники спецслужб никогда не сомневались (в отличие от ученых) в его способностях и не случайно книга, которую он написал об опыте своей работы, до сих пор не опубликована. С конца XIX века и особенно усиленно с первой половины XX века и вновь с 70-х годов прошлого столетия, в различных центрах и институтах началось серьезное изучение парапсихологических явлений.
При Московском научно-техническом обществе во главе с академиком В. Л.
Казначеевым был создан «Комитет по проблемам энергоинформационного обмена в природе». Многие лаборатории и центры были образованы при научно-исследовательских институтах и университетах всего мира, первая из которых была основана в Калифорнийском университете Дж. Мишлофом.
В процессе исследований разработано множество методик, объективизирующих психо-явления (psi-явления) и экстрасенсорные возможности человека, среди которых можно отметить аурографию по П. Ч.
Гуляеву, фотографирование энергетическо-пропускной способности человека в виде излучений «биополя» по С. Д.
Кирлиану (в поле СВЧ), фиксирование на фото- и кинопленку зрительных галлюцинаций по Г. П.
Парапсихолог – это кто? — помощь экстрасенса — эзотерика от надежды друцкой
Парапсихолог – это кто?
Парапсихологи – это люди, которые от рождения
наделены сильнейшими пси-потенциалом
Парапсихологи – это те, кого Высший Разум
принудил помогать людям
Действительно, а кто такой Парапсихолог и чем в конце концов он занимается?
По своей природе, Парапсихолог – это навигатор. Суть любой навигации заключается в том, чтобы при минимуме затрат (потерь) получить максимальный результат. Когда мы говорим о человеке и о человеческой жизни, то для нас важно, чтоб вся его жизнь была гармоничной. Иногда рождаются исключительно рациональные люди. Они не попадают в ловушки и западни, которые устраивает им жизнь. Они умеют выстроить с людьми исключительно гармонично-прагматичные альянсы, благодаря чему они собирают за свою жизнь оптимальные ресурсы.
Вместе с тем среди нас не мало и тех, кто крайне нерационален. Такие люди негармоничны, поэтому жизнь у них непростая. Именно таким людям полезно иметь рядом Парапсихолога в качестве навигатора.
Итак, вернемся к вопросу, кто же такой Парапсихолог. Прежде всего вне зависимости от того, каковы техники работы Парапсихолога, он должен обладать сильнейшими паранормальными способностями.
Любой человек наделен психической силой, вот 4-е наиболее распространенные:
— Экстрасенсорика, это сверх чувствительность, которая проявляется и в ясновидении, и в яснослышание, и в яснознании, также одним из разновидностей являетсяченнелинг.
— Ведовство, это способность к яснознанию, однако носит исключительно бытовой и жизненный характер. Так если яснознание может проявиться в политике или в науке, то ведовство позволяет иметь крепкую семью, поможет воспитать детей. Тех, кто обладает ведовством называют и Ведунами, и Ведьмаками, и Ведуньями и Ведьмами. Ведьмы могут проявлять себя не только в семье, но и на других поприщах – это и Целительство (ведают, как исцелить), и Консультанты, они создатели культов и ритуалов, и еще много других ведовских проявлений.
— Манипуляторы – это все те, кто наделен пси-силой активного влияния на сознание людей, к ним можно отнести: ораторов, риториков, актеров, писателей, поэтов, гипнотизёров, сказочников и других.
— Маги – это все те, чья пси-сила позволяет переносить энергии на расстояние, она проявляется и в телепортации, и в телекинезе.
Сильный Парапсихолог имеет все 4-е пси-силы, он Экстрасенс, владеет Ведовством, он Манипулятор и Маг. Важно признать, что не мало найдется людей, которые будут иметь такую же подборку пси-энергий, и они будут прекрасно себя чувствовать в любой деятельности от политики и бизнеса, до земледелия.
Отсюда вывод: Парапсихолог — это человек который обладает Экстрасенсорикой, владеет Ведовством, он Манипулятор и Маг, но главное, этот человек поставлен в ситуацию, которая вынуждает его помогать людям в качестве Парапсихолога и Экстрасенса
Пусть со мной многие не согласятся, пусть будут говорить о предназначении или о цели рождения, не буду спорить, но лично мое мнение, что Высший Разум создает такие обстоятельства, которые буквально вынуждают человека с паранормальными способностями заниматься Парапсихологией.
Что делает Парапсихолог?
Первое. Диагност
Диагностирует здоровье и сознание человека.
Второе. Тренер
Тренирует и обучает жить эффективно, то есть при минимуме затрат, учит получать максимально большой результат.
Диагностика
Диагностика человека
Благодаря паранормальным способностям Парапсихолог:
— видит какими вредоносными программами наполнено сознание человека;
— диагностирует здоровье;
— выясняет потенциал Души, объясняет цель нынешнего воплощения и рассказывает о прошлых реинкарнациях человека;
— сканирует все пси-силы человека и обучает его пользоваться потенциалом, данным ему от рождения;
— осознает планы Высшего Разума относительно будущего человека: продолжительность жизни и причину смерти, рассматривая будущее человека, можно увидеть будущее страны или города (это позволяет строить прогнозы).
Диагностика всех, кто оказывает влияние на человека
Парапсихолог сканирует всё окружение человека. Он способен описать каждого, кто влияет на персону и его жизнь. Парапсихолог способен дать полную диагностику любого, кто важен для жизни человека.
Тренер и Учитель
Диагностика закончилась, теперь самое главное в работе Парапсихолога – это его способность повлиять на будущее человека. Парапсихолог должен помочь человеку стать гармоничным, а для этого он обучает подопечного жить эффективно.
Итак! Парапсихологи – это люди, которые от рождения наделены сильнейшими пси-потенциалом. Парапсихологи – это те, кого Высший Разум принудил помогать людям
Парапсихолог и экстрасенс Друцкая Надежда
20.06.2021г.
Парапсихология: история вопроса, пути изучения psi и др.
В. Дождиков
Статья из журнала Chipnews ,#5 за 2003 год.
Есть классический журнал для профессионалов-радиоинженеров — ТИИЭР — Труды Института Инженеров по Электротехнике и Радиоэлектронике, который является признанным авторитетом и пока недосягаемым образцом для нас и всех новых Российских изданий по электронике. Журнал переводился и издавался до 1991 года, но после закрытия издательства «Мир» в начале 90-х существует только в оригинале и потому мало доступен нынешнему поколению российских инженеров.
Хотя в этом журнале печатаются только солидные, подтверждённые статьи, иногда там появляются публикации и по весьма спорной тематике — парапсихологии. Первый из наиболее известных обзоров был опубликован в 1976 году, второй — в 1982 году, затем были многочисленные дискуссии, но о более поздних обзорах сведений нет. Хотя тема обзоров и была спорной, продемонстрированный подход был основан на научно обоснованных принципах, а сами исследования были проведены с большим размахом. И вот теперь и в наш журнал пришла обзорная статья на ту же тему и с очень близким названием, но отражающая, правда, экспериментальные работы меньшего размаха. Представляется интересным сравнить, что же изменилось за прошедшие 20 лет в изучении парапсихологических явлений.
В 1982 году в серьёзном американском журнале была опубликована статья «Нестареющий парадокс психофизических явлений» [1], в которой предпринималась попытка научно-практического анализа телепатии, телекинеза, ясновидения и других загадочных пси-явлений, связанных с нетрадиционными мыслительными действиями человека в области парапсихологии… В статье подводился итог исследований дистанционных взаимодействий и воздействий человека без посредства мышечных усилий на людей и иные объекты живой (биообъекты) и неживой (косной) природы. Несмотря на значительный объём проведённых экспериментов и математическую (статистическую) обработку их результатов, так и не удалось сформулировать непротиворечивую гипотезу, объясняющую эти парадоксы.
КРАТКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Интерес к паранормальным явлениям отмечается с давних времён. Значительное внимание уделялось им в цивилизациях древнего Египта, Греции, Рима. Например, начиная с эллинской эпохи и вплоть до времён Александра Македонского (356–323 годы до нашей эры), важную политическую роль играл Дельфийский оракул, обеспечивая прорицаниями обращающихся к жрецам храма Аполлона. Большое значение придавалось также провидческим снам. В Библии и многих других религиозных произведениях пси-явления занимают немалое место. Пророчества, чудесные исцеления, материализация предметов, хождение по воде и многое другое воспринимаются как вполне очевидные события.
В трудах христианских миссионеров и философов от Августина Блаженного (354–430 гг.) до эпохи Реформации (16 век) приводится множество примеров паранормальных явлений, которым либо приписывается божественное провидение, либо демоническая сила. В средневековых светских сочинениях также приводится множество ссылок на сверхъестественные и магические явления. В частности, знаменитый швейцарский врач и философ Парацельс (1493–1541 гг.) подробно описывал парапсихологические возможности человеческого разума, включая передачу мыслей на расстояние и управление поведением человека.
Возможно, что впервые научный подход к изучению пси-явлений выдвинул английский философ Фрэнсис Бэкон (1561–1626 гг.). В своей посмертно вышедшей книге «Успехи и развитие знания божественного и человеческого» он писал о необходимости изучения телепатических снов, случаев паранормального лечения, результатов мысленного влияния на результаты бросания игральных костей. Несколько лет спустя группа британских мыслителей, среди которых были Генри Мор и Джозеф Глэнвиль, начали проводить регулярные заседания, посвящённые обсуждению паранормальных феноменов. В 1681 году Д. Глэнвиль выпустил книгу с результатами этих обсуждений.
В середине 18 века римско-католическая церковь поручила Просперо Ламбертини (впоследствии ставшему папой Бенедиктом XIV) провести исследование сообщений о парапсихологических феноменах. После их анализа будущий папа пришёл к следующим выводам:
психические переживания не обязательно представляют собой богоданное чудо, они могут быть испытываемы «глупцами, идиотами, меланхоликами и зверьём»;
эти видения не имеют прямого отношения ни к святым, ни к дьявольским существам;
прорицание чаще делается во сне, чем наяву;
прорицателю трудно отделить собственные мысли от внечувственных сообщений;
предсказания часто принимают символическую форму.
Открытие гипноза австрийским врачом Ф.А. Месмером (1734–1815 гг.) породило новое направление в изучении бессознательных психических процессов. Получили широкое распространение сообщения о загипнотизированных субъектах, выполняющих задания по телепатии и ясновидению. В середине 18 века возникло также «спиритическое» движение, которое видимо под влиянием работы шведского учёного и мистика Эмануэля Сведенборга (1688–1772 гг.) «Божественная любовь и мудрость», сосредоточилась на внечувственных контактах с усопшими. Впоследствии спиритизм (буквально «духоведение») распространился в США, Англии и других странах. В 1903 году вышла классическая двухтомная работа Ф.У.Г. Майерса «Человеческая личность и продолжение жизни после смерти тела», в которой была предпринята попытка научной аргументации этого явления.
Планомерные исследования по установлению фактов существования и объяснения пси-феноменов начались с 1882 года после создания в Лондоне «Общества психических исследований», существующего по сей день. Три года спустя в США в Бостоне было организовано аналогичное «Американское общество психических исследований».
В начале 20 века появились условия для нового подхода к парапсихологическим феноменам, что было связано с возникновением психологии как научной дисциплины. Заметим, что сам термин «парапсихология» был введён немецким философом Максом Дессуаром (1867–1947 гг.) в основанном им «Журнале эстетики и общего искусствознания». При изучении пси-явлений стали учитываться первые результаты клинических психологических исследований, психоаналитической терапии. Основоположником этого направления является австрийский врач Зигмунд Фрейд (1856–1939 гг.), изучавший проблемы подсознательного. Дальнейшее развитие парапсихология получила в работах швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875–1961 гг.), диссертация которого на соискание учёной степени доктора философии была посвящена психологии оккультных феноменов. Им, в частности рассматривались: телепатия, медиумизм, коллективное подсознательное.
В первое десятилетие 20 века серьёзное изучение пси-феноменов начало проводиться в США (в Гарвардском и Станфордском университетах) и в Европейских научных заведениях. Во Франции исследованиями в этой области занимался иммунолог и физиолог Шарль Рише (1850–1935 гг.). В 1921 году он опубликовал первую сводку по вопросам парапсихологии. Начиная с 1920-х годов в Дьюкском университете (США) под руководством Дж.Б. Райна и Луизы Райн была создана лаборатория по изучению экстрасенсорного восприятия, где было фактически положено начало научным исследованиям по управлению паранормальными явлениями. Пионером парапсихологии в Германии был профессор Г. Бендер (1907–1991 гг.), основавший Институт пограничных областей психологии и психогигиены. В настоящее время только на английском языке регулярно выходит порядка десяти научных журналов, посвящённых парапсихологии.
В России первый серьёзный подход к изучению пси-феноменов был предпринят известным учёным-химиком Д.И. Менделеевым (1834–1907 гг.). В мае 1875 года по его инициативе в Петербурге была создана комиссия по рассмотрению медиумических явлений, где в частности изучались явления спиритизма. В 1920-х годах отечественный академик В.М. Бехтерев (1857–1927 гг.), изучающий способы лечебного применения гипноза, совместно с известным дрессировщиком В.Л. Дуровым (1863–1934 гг.) занимался опытами мысленного внушения дрессированным собакам заранее задуманных двигательных актов. В 1922 году Бехтеревым была учреждена специальная Комиссия по изучению мысленного внушения при Институте мозга.
Основоположником научной парапсихологии в нашей стране можно считать Л.Л. Васильева (1892–1967 гг.), который сначала под руководством Бехтерева, а затем самостоятельно проводил исследования в области мысленного внушения (суггестии), телепатической передачи информации. В 1959 году им была написана книга «Таинственные явления человеческой психики», где он рассмотрел такие явления как сновидения, гипноз, телепатия, телекинез. Попытки найти материальный носитель телепатической информации предпринимали академик П.П. Лазарев, инженер-электрик Б.Б. Кажинский. Идеи биополя разрабатывал учёный-эмбриолог А.Г. Гурвич. Изучением экстрасенсов и пси-феноменов занимался доктор медицинских наук А.Н. Менделяновский. Эксперименты по телекинезу и телепатии с растениями проводил доктор психологических наук В.Н. Пушкин. Разработке теории и экспериментам по телепатии, телекинезу, проскопии и кожному зрению немалое время уделял академик Ю.Б. Кобзарев. Проблемами биолокации занимался академик Русской Академии наук и культуры Н.Н. Сочеванов. В настоящее время парапсихологии уделяют своё внимание академик АМН В.П. Казначеев, доктор биологических наук А.П. Дубров, доктор технических наук И.М. Коган, доктор медицинских наук А.Г. Ли и многие другие.
О ТЕРМИНОЛОГИИ И КЛАССИФИКАЦИИ ПСИХИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ
В связи с тем, что природа этих явлений не ясна, а изучением и попытками практического использования пси-явлений занимаются специалисты и энтузиасты из различных областей науки, техники и практики довольно часто возникают трудности с понятийным аппаратом. В частности, синонимами «психофизических явлений» могут быть: пси-явления, биоэнергетическое воздействие, y-феномен, пси-феномен, эниофеномен, паранормальное явление, экстрасенсорное взаимодействие, слабое энергоинформационное взаимодействие и другие. А к направлениям, изучающим эти явления, относятся: парапсихология, психотроника, психоэнергетика, парадоксоника, психофизика, эниология, биоэнергоинформатика, экстрасенсорика, метапсихология, физика сознания и прочие [2-4]. При этом, субъекта, обладающего паранормальными способностями, называют: аномалик, экстрасенс, сенситив, сверхперцепиент, пси-энергист, психик, парапсихолог, биосенс, ясновидец, телепат, медиум, а также: пранотерапевт и биокорректор — в медицинской экстрасенсорике; даузер, оператор биолокации, биолокатор, лозоходец, лозоискатель — в биолокации. Считается также, что паранормальными способностями обладают: колдун, маг, шаман, волхв, ведьма, удаганка, знахарь и другие [3].
Здесь предлагается использовать термин «парапсихология», как научное направление, ставящее своей целью изучение форм восприятия и передачи информации, происходящих без участия органов чувств биообъектов, а также нетрадиционных форм воздействия человека (а может быть и иного живого существа) на физические явления без посредства мышечных усилий, а только желанием, мыслью, силой воли. Ниже приводится одна из классификаций пси-феноменов, сложившаяся к настоящему времени в парапсихологии и дополненная терминами из последних работ, опубликованных в таких журналах, как «ПАРАПСИХОЛОГИЯ и ПСИХОФИЗИКА», «Сознание и физическая реальность», «Биомедицинская радиоэлектроника». Ввиду того, что физическая природа пси-явлений не ясна, и, возможно, что она не одинакова для всех феноменов, изучаемых в парапсихологии, в основу классификации положены результаты проявления феномена. Наряду с основными понятиями, в скобках приводятся их синонимы и (или) краткие пояснения.
КЛАССИФИКАЦИЯ ПАРАНОРМАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ (ПСИ-ЯВЛЕНИЙ)
Способы получения информации аномаликом (экстрасенсом) или иным человеком в изменённом состоянии сознания:
Телепатия (чтение мыслей, внечувственное восприятие образов, дистантная связь, дистанционно-образное взаимодействие, экстрасенсорная перцепция).
Проскопическая телепатия (чтение будущих мыслей).
Ясновидение (телестезия, экстрасенсорная перцепция, прямое зрение, инсайт, психомантия, мысленное видение образов на расстоянии).
3.1. Биоинтроскопия (биоэнергоскопия, внутривидение, интровидение, интраскопия, мысленное видение объектов внутри непрозрачных сред).
3.2. Дермавидение (кожное зрение, кожно-оптическое зрение или чувство, кожно-оптическое восприятие, дерматооптика, распознавание объектов с закрытыми глазами без прикосновения к ним).
3.3. Дальновидение (прямое видение, дистанционное восприятие, дистанционная перцепция, получение информации от удалённых в пространстве объектов).
3.4. Ретроскопия (ретроспекция, ясновидение прошлого, психометрическая ретрокогниция).
3.5. Проскопия (опережающее отражение, прекогниция, предикация, проскопическое ясновидение, ясновидение будущего, хроновидение).
3.6. Психометрия (ясновидение по предметам, фотографиям, портретам и иным изображениям).
Яснослышание («прямые голоса» у экстрасенсов и контактёров).
Биолокация (биоиндикация, биолокационный эффект, лозоискательство, лозоходство, даузинг, рабдомантия, радиоэстезия, дистантное получение информации о местонахождении объекта).
Инструментальная (аппаратурная) транскоммуникация.
6.1. Психовидение (видеозапись сущностей из «потустороннего тонкоматериального мира»).
6.2. Психофония (аудиозапись голосов из «потустороннего мира»).
Психография (парапиктография, автоматическое рисование и письмо у контактёров без осознания смысла).
Декорпорация (внетелесный опыт, опыт вне тела).
8.1. Путешествие вне тела (выход из тела, астральная проекция, астральный выход, мысленное перемещение человека, когда его тело находится в покое).
8.2. Жизнь после смерти (постсуществование).
8.3. Реинкарнация (перевоплощение, переселение души, метапсихоз, инкарнация).
Способы передачи информации для аномаликов (экстрасенсов) и других биообъектов, в том числе, в изменённом состоянии сознания:
Телепатия (дистантно-информационное воздействие, энергоинформационное воздействие).
Психоэнергосуггестия (мысленное внушение применительно к растениям, животным, человеку, суггестия без произнесения слов).
Пророчество (прорицание).
Ксеноглоссия (спонтанное использование чужого языка без предварительного изучения, речевой синдром).
4.1. Речитативная ксеноглоссия (спонтанное произношение без понимания смысла).
4.2. Ответная ксеноглоссия (произношение с пониманием смысла чужого языка).
Виды лечебного воздействия в медицинской экстрасенсорике:
Способы парадиагностики (биомагнетической диагностики, биоэнергодиагностики, биодиагностики).
1.1. Диагностическая биоэнергоскопия (интросенсорика, биологическое внутривидение).
1.2. Диагностика по: ауре, образу (описанию человека), внешнему виду (визуализация), голосу, вещам человека (предметам), отклонению биолокационной рамки, колебаниям биологически активного маятника, фотографии (портрету), почерку, глазам (иридодиагностика, иридология), ладоням (элементы хиромантии), фантому-двойнику человека (теледиагностика) и прочее.
Паранормальные методы лечения.
2.1. Бесконтактный массаж.
2.2. Психоэнерготерапия (психоэнергосуггестия, суггестия совместно с бесконтактным массажем).
2.3. Био-СВЧ-терапия (по методике Ю.В. Канчьжена).
2.4. Биоэнерготерапия (биоцелительство, биокоррекция, коррекция биполя, пранотерапия, магнетизм).
2.5. Психическая хирургия (например, у хилеров).
2.6. Психоритмотерапия (с помощью музыки, психофония).
2.7. Медитация (в том числе, трансцендентальная).
2.8. Транперсональная ретроспекция: регресс возраста (регрессия возраста, «возвращение» индивида в прошлую жизнь), филогенетическая трансформация («возвращение» в жизнь предка).
2.9. Ребёрсинг (ребёфинг, свободное дыхание, голотропное дыхание).
2.10. Дистанционное лечение (радиоэкстрасенсорика, телелечение, в частности, с помощью фантома-двойника человека).
Виды экстрамоторного (парафизического, психофизического) воздействия:
Воздействие силой мысли на косную материю.
1.1. Психокинез (психокинетика, психоэнергетика, телекинез, передвижение или разрушение-восстановление объектов с помощью мысленного влияния).
1.2. Мысленное управление погодой (в частности, разгон облаков).
1.3. Инициация землетрясений (спонтанная).
1.4. Изменение силой мысли структуры вещества: тренсмутация металлов (например, превращение свинца в золото), изменение электропроводности и других свойств жидкости, засветка фотоматериалов, разрушение или деформация материалов, стирание магнитной записи и прочее.
1.5. Изменение скорости радиоактивного распада.
1.6. Изменение направленности или конфигурации физического поля (например, рассеяние луча лазера).
1.7. Изменение показаний физических приборов силой мысли.
1.8. Инициация спиритических явлений (постукивания, эманация, возникновение голосов).
1.9. Материализация (появление) и дематериализация (исчезновение) объектов.
Воздействие на объекты живой и неживой природы.
2.1. Полтергейст (польтергайст, возвратный спонтанный психокинез, эффект «барабашки», буйство предметов).
2.2. Левитация (парение над земной поверхностью, эффект хождения по воде, биогравитация, антигравитация — подробнее в [5]).
2.3. Биопритяжение (биоприлипание, эффект притяжение предметов, людей и иных объектов).
2.4. Пирогения (самовоспламенение спонтанное или инициированное, пирогенез).
2.5. Волевое повышение температуры объектов и окружающей среды.
2.6. Аппортинг (телепортация, мгновенный перенос, трансфер).
2.7. Формирование фантомов (призраков, двойников).
Воздействие на человека и другие биообъекты.
3.1. Трансмутация (превращение) химических элементов в биообъектах.
3.2. Изменение всхожести семян, растений.
3.3. Эффект жжения (формирование ожёгоподобного образования на теле человека).
3.4. Дистантное изменение сердечных ритмов.
3.5. Зомбирование.
3.6. Прокамия (предотвращение старческой дряхлости тела).
3.7. Повышение защитных свойств поверхности человеческого тела (упрочнение кожи, хождение по острым предметам, огнехождение).
3.8. Сглаз, порча, наговор, вампиризм и прочее.
Заметим, что не все из приведённых выше феноменов можно отнести к реально существующим пси-явлениям, а не к фальсификациям, обману, фокусам, спекуляциям. Например, психическая хирургия, практикуемая хилерами (филиппинскими знахарями), на самом деле не содержит хирургического вмешательства, а является лишь его имитацией [2]. Полученный в ряде случаев эффект исцеления объясняется психологическим (гипнотическим) воздействием на пациента [3]. В то же время, обширный материал, приведённый в различных источниках, а также некоторый опыт авторов свидетельствуют о реальности многих пси-феноменов, что заставляет искать пути объяснения их природы.
Определяющие свойства паранормальных феноменов
Если предположить, что все перечисленные выше феномены можно объяснить одной теорией, что в их основе лежит один и тот же механизм (хотя это и не очевидно), то для объяснения явлений можно сначала попытаться сначала выделить свойства, единые для пси-феноменов. К этим свойствам относятся следующие:
Дальнодействие. В подавляющем большинстве источников отмечается слабая зависимость интенсивности эффекта от расстояния, что не характерно для известных в настоящее время полевых взаимодействий. В частности, говорится о больших дальностях приёма-передачи экстрасенсорной информации без ослабления эффекта практически на всей земной поверхности (если, конечно, этот эффект наблюдается). В связи с этим, отмечается свойство подпорогового приёма. Если подходить с аналогией приёма-передачи с помощью электромагнитных волн, то принимаемый сигнал оказывается ниже чувствительности приёмника. А если рассматривать внутреннюю энергию аномалика (экстрасенса), то её оказывается явно недостаточно ни для передачи информации, ни для теплового воздействия.
Избирательность или адресность. Отмечается целенаправленный характер взаимодействия непосредственно между оператором — аномаликом и объектом — мишенью. При этом отмечается, что результативное воздействие на мишень достигается при условии первоначального вхождения в контакт оператора с мишенью, которая затем может устанавливаться на значительном расстоянии. Например, если предполагается поставить эксперимент по дистанционному изменению свойств воды, то с целью повышения эффективности пси-явления первоначально оператор должен подержать в руках пробирку с этой водой без какого-либо мысленного воздействия. Затем эту пробирку отвозят на необходимое расстояние, и оператор воздействует на воду.
Эффект спада. Это явление часто наблюдается в парапсихологических экспериментах. Оно состоит в том, что наивысшая эффективность явления достигается в начале эксперимента, а затем показатели снижаются либо пси-явление совсем не фиксируется по мере продолжения опыта. Иногда наблюдается небольшой всплеск результативности перед окончанием эксперимента.
Эффект первого воздействия. Он похож на эффект спада и заключается в яркой, отчётливой реакции мишени при первом результативном (отчётливо зафиксированном) воздействии оператора. Например, при дистантном воздействии на экранированный от внешней среды температурный датчик, когда происходит его отклик на приказ оператора повысить температуру, он активно реагирует и долгое время не возвращается в исходное состояние после окончания воздействия. На повторный приказ оператора наблюдается слабая реакция.
Последействие. Как правило, наблюдается во время эффекта первого (успешного) воздействия. Например, магнитная релаксация после воздействия аномалика на магнитную стрелку может продолжаться около часа — стрелка не успокаивается. В отдельных экспериментах последействие доходило до нескольких суток.
Низкая воспроизводимость. Многие пси-феномены не удаётся повторно зафиксировать при казалось бы тех же условиях опыта. То есть с позиций классической (академической) науки пси-феномены не отвечают критериям воспроизводимости. Они в основном, подтверждаются статистическими методами, но может быть весьма слабо. Здесь многое зависит от способностей аномалика, его «силы».
Информационная нечёткость. Она проявляется в неполноте воспроизводимой сенситивом информации о мишени. Например, при проведении экспериментов по ясновидению аномалик не может дать чёткое описание мишени — объекта исследования, затрудняется сделать его рисунок, план. Скорее он излагает свои ощущения о мишени. Для снижения информационной нечёткости одновременно используют несколько экстрасенсов. Объединяя их показания (ощущения), как правило, удаётся конкретизировать представление о мишени.
Временной сдвиг перцепции (приёма информации). Он проявляется в информационной нечёткости вследствие опережения или отставания в воспроизведении информации о мишени. Например, оператор может описать мишень, которую ещё только планируют для эксперимента или назначаемую впоследствии в виде случайного выбора.
Биологоподобие эффекта. Подавляющая часть паранормальных явлений связана с воздействиями человека, обычно находящегося в так называемом изменённом состоянии сознания, на биообъекты. Реже отмечается воздействия на косную материю. Ещё реже говорится об аппаратуре, обеспечивающей паранормальное влияние. Создаётся впечатление, что приборы, обеспечивающие пси-явления (в том числе, так называемые генераторы специзлучений), не могут работать без операторов-аномаликов, которыми могут быть и разработчики этих приборов.
ОСНОВНЫЕ ГИПОТЕЗЫ О ПРИРОДЕ ПАРАНОРМАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ
В настоящее время существует довольно много гипотез, при помощи которых предпринимаются попытки объяснить механизмы пси-феноменов. Некоторые из них (подобно изучаемым явлениям) пересекаются между собой, другие носят диаметрально противоположный характер. Не вдаваясь в существо этих гипотез, ниже объединим их в следующие группы:
Попытки объяснения пси-феноменов с позиций традиционной науки. Здесь, в основном, рассматривается возможности электромагнитных полей различных частотных диапазонов (для объяснения телепатии, биолокации…) и поляризованного реликтового космического излучения (на базе частиц нейтрино и антинейтрино).
Гипотезы о новых свойствах и принципах взаимодействия известных полей и частиц. В частности, для объяснения эффекта дальнодействия привлекаются ультранизкоэнергетические нейтрино, продольные электромагнитные волны, сопутствующие излучения при работе лазера.
Гипотезы о новых частицах и полях. Здесь рассматриваются новые свойства вакуума, микролептонные частицы, спинорные (торсионные) поля, внешняя ци (прана)…
Гипотезы о новых свойствах и топологии пространства. Здесь фигурируют такие мудрёные понятия, как: альфа-метрика и альфа-пентаструктуры, релятивистские струны, нелокальные свойства квантовой механики, новая картина мира на основании конечного множества бюонов и тому подобное.
Гипотезы о Высшем (ином) разуме. Здесь рассматриваются влияния Всемирного (космического) разума, вмешательство Бога-творца, действия инопланетян и пришельцев из параллельных миров.
Приходится констатировать, что перечисленные гипотезы и им подобные (а их насчитывается около пятидесяти) не объясняют в совокупности все феномены парапсихологии. Удаётся в отдельных случаях объяснить лишь отдельные фрагменты пси-явления без построения стройной теории. И несмотря на то, что многие феномены всё же имеют место в нашем мире, лишь обращение к Высшему разуму всё объясняет. Таким образом, некоторые исследователи уже серьёзно (осознанно) говорят о влиянии Духовного мира на нашу физическую реальность. Рассмотрим этот аспект более подробно.
ГИПОТЕЗА О ВЫСШЕЙ ИНФОРМАЦИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ (ВИЭС)
На Международной конференции «Синхронизация и слабые взаимодействия в биологии, медицине и парапсихологии», проходившей в Москве 17-19 апреля 1998 г., некоторые выступающие утверждали, что постижение сути паранормальных явлений требует обращения как к физическим, так и к духовным сторонам взаимодействия с окружающим миром (В.М. Берштейн, Л.С. Прицкер, Л.В. Серебренникова, В.П. Олейник, В.В. Квартальнов, Ю.В. Балашов, В.Н. Волченко и другие). Развивая их идеи, можно говорить о существовании некой высшей субстанции, взаимодействие с которой и реализует в том числе и пси-феномены. Назовём её Высшей информационно-энергетической субстанцией (ВИЭС).
Под ВИЭС будем понимать некую объективно существующую неимоверно сложно организованную структуру, осуществляющую информационную и энергетическую взаимосвязь со сложными объектами Вселенной, способными (или предназначенными) к взаимодействию с ней. В частности, она является высшей по своей сложности по отношению к человеку. Её интерес к взаимосвязи с человеком может быть объясняется возможностью получения новой (позитивной) информации, обуславливающей развитие ВИЭС. С религиозной точки зрения, ВИЭС в какой-то степени отождествляется с понятием Бога, Демиурга, в оккультизме — с высшим менталом, а в научном (материалистическом) плане — со сверхразумом, высшим космическим разумом, единым энергоинфомационным полем, неизвестными разумными силами (по К.Э. Циолковскому), информационно-распорядительной структурой (по Ю.А. Фоменко). Возможно, что целью ВИЭС является совершенствование этой Вселенной или создание новой, более сложной, развитой, гармоничной. По отношению к человеку (а это больше всего нас интересует) ВИЭС отнюдь не занимается воспитанием или благотворительной деятельностью. Тем не менее, любой из индивидов может представить для ВИЭС интерес, если он «выгоден», например, в информационном плане. В таком случае ВИЭС может даже на определённом временном этапе оказать помощь конкретному человеку, и индикацией (проявлением) этого возможно служат, в том числе, и паранормальные явления, пока ещё не объяснимые с позиций известных нам законов природы.
Вероятно, что на определённом временном этапе жизни индивида в составе структуры ВИЭС образуется информационно-энергетическая ячейка (ИЭЯ), в определённой степени отображающая конкретного человека (а может быть и иного биообъекта). Эта ячейка может сохраниться и после его физической смерти. Отсюда легко объясняются: вера в бессмертие души, постсуществование, жизнь после смерти… Однако, в отличие от общепринятых воззрений, по-видимому, такое образование происходит не для каждого человека, а только для того, кто действительно в информационном плане заинтересовал ВИЭС, например, своей созидательной деятельностью, в том числе целительством, попытками гармоничного сосуществования с окружающим миром. Не исключено «участие» этой ИЭЯ в родившемся новом человеке. Тогда легко объясняется и реинкарнация, и действие законов кармы.
Какие из этой гипотезы можно извлечь практические выводы? Применяя общепринятую терминологию, отметим следующее:
Не стоит противопоставлять науку и религию. Возможно, что объединению их позиций послужит гипотеза о Высшей информационно-энергетической сущности.
Не стоит думать, что ВИЭС (то есть Бог) «занимается» каждым отдельным человеком. Божественное внимание необходимо заслужить.
Не у каждого человека есть душа. Она формируется лишь с появлением соответствующей индивиду информационно-энергетической ячейки, которая возможно функционирует и после физической смерти, то есть в этом проявляется бессмертие души.
Появлению ИЭЯ (души), а также получению помощи со стороны ВИЭС удостаиваются люди, занимающиеся созидательной деятельностью, стремящиеся к гармоничному развитию. Может молитва (или медитация, или изменённое состояние сознания) обеспечивает информационно-энергетическую связь с ИЭЯ.
По-видимому, не следует ожидать большого эффекта, если молиться не за себя, а за другого человека. Это обуславливается тем, что конкретная ИЭЯ соответствует только Вам. Поэтому и помощь может быть оказана именно Вам. Таким образом, например, вместо молитвы: «Господи, пошли моим окружающим здоровье доброжелательность», целесообразно просить: «Господи, дай мне силы помочь моим окружающим стать здоровыми и доброжелательными». При этом необходимо не только молиться, но и действовать.
Полезно использовать любой шанс для занятий созидательной, творческой деятельностью. Тогда возрастает вероятность появления Вашей ИЭЯ, либо подоспеет помощь от ВИЗС в том или ином виде.
Литература
Джан Р.Г. Нестареющий парадокс психофизических явлений: инженерный подход. Труды института инженеров по электротехнике и радиоэлектронике. 1982. Т. 70. № 3. С. 63–104.
Дубров А.П., Ли А.Г. Современные проблемы парапсихологии. Парапсихологические исследования на рубеже 2000 года. Краткий очерк. М.: Фонд парапсихологии им. Л.Л. Васильева, 1998.
Научно-аномальный словарь. Электронная версия. Составитель В.Г. Дождиков. М.: ДИВО, 2002.
Прокофьев В.Ф. Тайное оружие информационной войны: атака на подсознание. М.: СИНТЕГ, 2003.
Еркин А. Антигравитация // Chip News. 2002. № 9. С. 64–73.
Источники:http://www.chip-news.ru/archive/chipnews/200209/index.html
http://www.galactic.org.ua/pr-nep/parapcix8.htm
