Кто такие гендерквиры, или небинарные гендеры? Как к ним относиться — советы сексолога

Когда вы слышите словосочетание «трансгендерный человек», какие ассоциации у вас возникают? Какие известные личности или ваши знакомые приходят на ум? В какой момент вы вспомните хотя бы одного трансмужчину? А небинарную персону? Если в голове роятся лишь такие ассоциации, как «смена пола», «девочка в теле мальчика» и «50 гендеров в фейсбуке», то эта статья для вас.

Трансгендерность — это много новых непонятных слов.

Так и есть. Чтобы что-либо описать, нам нужны слова. Если слов не хватает, то появляются новые слова.

Начнем с простого, с гендера.

Гендер — это система социальных шаблонов и ожиданий на основе воспринимаемой половой принадлежности человека. Если упрощать до минимума, то это все те стереотипы, которые существуют в культуре и приписываются условным мужчинам и женщинам. Конечно же люди разные, и если мы попытаемся представить себе стереотипного качка, гопника, профессора, хипстера, то это будут разные образы мужчин. Таким образом появляется целое поле различных гендерных ярлыков.

В отличие от гендера, гендерная идентичность — это личное ощущение человека в этом гендерном поле. Когда человек рождается, ему или ей присваивают некоторую гендерную коробочку на основании внешнего вида гениталий (не идеальная методика, но примерно в 98% случаев дает верный результат). Оставим за рамками данной статьи сложности понятия «биологический пол» и возможные вариации и сочетания составляющих элементов данного понятия (интерсекс вариации), лишь упомянем, что интерсекс вариации не относятся к трансгендерности напрямую, но и не исключают её.

Возвращаемся к гендерным коробочкам. Если эта коробочка человеку более-менее подходит, значит такой человек цисгендерный (cis, лат. — по одну сторону). Если же оказывается, что гендерная идентичность не совпадает с определенным при рождении полом, значит перед вами трансгендерный человек (trans, лат. – по разные стороны, напротив). Несовпадение может проявляться в чем угодно, человек может иметь идентичность условно-противоположного гендера, а может и не вписываться в бинарную систему мужчина-женщина, в этом случае говорят о небинарных идентичностях.

Небольшой нюанс по поводу слова «цисгендерный». Часто в тех случаях, когда речь идет о трансгендерности, понятие цисгендерность опускают и используют такие слова как «обычные люди», «нормальные люди» или такой вариант как «люди и трансгендерные люди». Это звучит так же некорректно, как и фраза «обычные люди и люди нетрадиционной сексуальной ориентации», когда речь заходит о сексуальных ориентациях.

Кто куда и зачем?

Если мы воспринимаем человека в определении Платона, как «двуногое без перьев», то безусловно мы будем отталкиваться от физиологических признаков. И такая классификация существовала в медицинской среде еще полвека назад.

Однако, если мы воспринимаем человека прежде всего как личность, то при определении гендерной принадлежности нам следует отталкиваться от гендерной идентичности человека.

Таким образом, трансмужчины (и другие трансмаскулинные люди) — это люди, с приписанным женским полом, идентифицирующие себя в мужском гендере или в маскулинном спектре и, возможно, совершающие трансмаскулинный переход (те или иные действия по маскулинизации). Трансженщины (и трансфеминные персоны), соответственно имеют приписанный при рождении мужской пол и определяют себя в феминном гендерном спектре. Небинарные люди — те кто не вписываются в данную бинарную систему, однако и небинарные люди могут совершать медицинский или юридический трансмаскулинный или трансфеминный переход (так или иначе относительно приписанного пола он имеет определенное направление).

Как никого не задеть? Как общаться с транслюдьми «правильно»

По большому счету нет никаких особенных правил транс-тактичности. Есть обычная человеческая тактичность. Если, например, человек по имени Дмитрий просит вас не называть его Митей, то указывать ему на то, что согласно правилам русского языка это допустимая форма его имени — как минимум бестактно, а по сути полное неуважение к человеку. С транслюдьми работает та же логика, 80% результата дадут три простые правила:

1. Обращайтесь к человеку в том имени, которое он/она/они предпочитают. Не стоит выяснять паспортное имя или прежнее имя человека, если данная информация не имеет оснований (иногда всё-таки при юридических моментах приходится).

2. Используйте в отношении человека те грамматические формы, которые человек использует по отношению к самому себе. Если не очень понятно, то всегда можно спросить «как к тебе я могу обращаться», в идеале можно добавить своё представление «я — Катя, она». Иногда бывает сложно перестроиться, особенно с формой множественного числа (они), но это лишь вопрос тренировки. Безусловно, можно пытаться аппелировать к каноническим правилам русского языка, но если мы говорим о тактичности, то такая отсылка просто неуместна.

3. Проверяйте, могли бы вы сказать аналогичную фразу или задать вопрос по отношению к цисгендерному человеку. Если нет, то это повод подумать об уместности такого высказывания.

А теперь блиц-разбор мифов:

Миф №1 Транслюди встречаются крайне редко.

Точной статистики по количеству транслюдей не существует, и на эту статистику сильно влияет социокультурная среда. Чем она более нормативна, тем сложнее человеку определить себя как трансперсону и тем меньше транслюди представлены в статистике. К тому же важно учитывать те рамки, в которых мы определяем трансгендерных людей (обязательность/необязательность смены документов, медицинского перехода и т. д.) Современные данные по европейским странам и США дают оценку в 0,1 — 2% трансгендерных и гендерно-неконформных людей в зависимости от страны, региона и дизайна эксперимента. Таким образом, даже по нижним оценкам численность транслюдей на планете Земля составляет почти 10 миллионов человек.

Соотношение трансмаскулинных и трансфеминных людей в разных исследованиях варьируется от 1:3 до 3:1 и, весьма вероятно, реальная ситуация близка к 1:1

Миф №2 Существует кем-то утвержденный канонический список из N разновидностей гендерных идентичностей.

Никакой палаты мер и весов гендерных идентичностей нет. Язык, описывающий гендерное самоощущение, создается самими людьми и постоянно меняется. Можно найти те или иные сборники, в которых можно насчитать более 300 слов, описывающих разные идентичности, эти списки постоянно меняются и пополняются. Однако, чтобы успешно коммуницировать с людьми знать все эти определения совершенно не обязательно. Достаточно обращаться к человеку по тому имени и в тех грамматических формах, которые он/она предпочитает.

Миф №3 Трансгендерные люди родились не в своём теле.

Данный нарратив уходит корнями в глубины прошлого века, и возник из необходимости доказывания важности переживаний телесной дисфории и необходимости медицинской помощи. Однако, такое описание постепенно уходит из обихода, ибо, во-первых, далеко не все транслюди испытывают телесную дисфорию, а во-вторых, данная фраза лишает человека права на решения относительно своей телесности. Если тело не моё, то и решать не мне. По мере перехода от патерналистского подхода к гуманистическому в медицинском сообществе и, соответственно, в транс-сообществе данная фраза выходит из употребления. Предпочтительно использовать выражение «телесная гендерная дисфория», если необходимо описать именно опыт дискомфорта, связанный с собственной телесностью трансчеловека.

Миф №4 Существует некая «операция по смене пола» к которой стремятся трансгендерные люди.

Не существует такого понятия как «операция по смене пола», как минимум в медицине. Каждое хирургическое вмешательство имеет своё конкретное название. Не стоит скрывать за данным эвфемизмом интерес к форме гениталий человека. Чаще всего такой интерес абсолютно неуместен, а в тех случаях, когда такой разговор может иметь смысл, всегда можно назвать вещи своими именами.

Далеко не все трансгендерные люди прибегают к медицинским и тем более хирургическим вмешательствам по целому ряду причин. Это не делает их менее «правильными» транслюдьми.

Давайте на секунду представим себе весьма бесчеловечный опыт — вытащим из толпы наугад человека и произведем ему или ей так называемую «операцию по смене пола», а именно хирургически изменим форму гениталий, сделаем фаллопластику или вагинопластику. Весьма сомнительно, что гендерная идентичность, то есть представление человека о себе как о мужчине или женщине у человека при этом изменится, но мы же поменяли пол… Явно что-то тут не так.

Не стоит использовать это выражение. Вместо него есть выражение «трансгендерный переход», если речь идет о всей совокупности гендерных изменений, или, если уж вы решились выяснить про хирургические вмешательства, то для этого есть соответствующие названия — вагинопластика, фаллопластика, орхиэтомия, гистероэктомия, овариоэктомия (генитальная хирургия), мастэкстомия, маммопластика, феминизирующая/маскулинизирующая пластика лица и т.д. А в совокупности умным научным языком это называется гендерно-аффирмативная хирургия.

Миф №5 Гормональная терапия отрицательно сказывается на здоровье, транслюди долго не живут.

Не существует каких-либо медицинских свидетельств о том, что продолжительность жизни транслюдей при правильно выбранной гормональной терапии и их состояние соматического здоровья на гормональной терапии как-либо отличается от популяции в целом. Однако данный миф имеет определенные основания — самоназначенная гормонотерапия с завышенными дозами гормональных препаратов или с использованием нерекомендованных препаратов действительно может привести к печальным последствиям.

Миф №6 Трансгендерные люди делают переход для того, чтобы иметь сексуальные отношения в гетеро-роли.

Гендерная идентичность и сексуальная ориентация не имеют прямой связи. Трансгендерные люди, ровно также как и цисгендерные, могут иметь любую ориентацию. 

Миф №7 Транслюди не могут иметь детей.

У трансгендерных людей, как и у всех людей, есть репродуктивные органы. Вариантов использования данной возможности великое множество — появление детей до начала перехода, сохранение биоматериала в криобанке и помощь современных репродуктивных технологий, временное прекращение гормональной терапии и возвращение фертильности (при отсутствии стерилизующих операций), усыновление/удочерение. Всё как у всех.

Миф №8 Трансгендерность — это заболевание.

На данный момент Всемирная Организация Здравоохранения не рассматривает трансгендерность как явление в качестве болезнени. Данный вариант признан разновидностью нормы и разнообразия человеческой личности.

Однако, состояние гендерной дисфории, то есть постоянного дискомфорта, дисстресса от несоответствия гендерной идентичности и гендерной роли в обществе, безусловно является состоянием, требующим медицинской и социально-юридической помощи. Дисфория может выражаться по разному и быть сфокусирована как на социальном гендерном статусе, то есть на том, как человека воспринимают окружающие (социальная дисфория), так и на гендерно-обусловленной телесности человека (телесная дисфория). Степень и сочетания дисфории могут быть любыми или не быть вовсе (и такое тоже бывает).

Если проводить упрощенную аналогию — это как с веснушками. Их наличие само по себе не является проблемой или заболеванием. Однако, данная особенность, может доставлять весьма ощутимый дискомфорт, и, в таком случае, люди могут прибегать к соответствующей медицинской помощи.

Миф №9 Цисгендерность нельзя пропагандировать

Немного неожиданная формулировка, не так ли? Но именно в таком варианте это является мифом. Страх общественного осуждения и отчуждения, стыд и чувство вины являются весьма эффективными методами пропаганды нормативности. Именно на страхе и стыде основаны все методы репаративной терапии. Именно страх и стыд являются основными инструментами давления на транслюдей и источником интернализованной (внутренней, усвоенной) трансфобии.

Однако, данные методы работают, только если применяются большинством, если есть общественный консенсус неких норм и представлений о «правильности». Транслюди никогда и нигде в истории человечества не были большинством, даже в тех культурах где никакого трансфобного давления не существовало. Таким образом пропагандировать цисгендерность вполне можно и примеров тому в истории человечества огромное множество, а вот наоборот, как-то не получается.

Авторка надеется, что данная статья помогла прояснить ситуацию и разобраться в вопросе трансгендерности.