История и причины расизма

Биологические обоснования расизма

Разбирая, что такое теория расизма необходимо остановиться на биологическом обосновании, когда во главу ставилась концепция полигенеза. Данное направление утверждает, что различные человеческие расы появились от разных прародителей – она основана на дарвинисткой базе, но не выдерживает критики.

Проведя несколько исследований генетических материалов, костей скелета и эволюционных этапов формирования в разных частях света были получены идентичные результаты, соответственно весь человеческий вид, несмотря на фенотипические различия, произошёл от одного предка.

На этом биологизация различий не останавливается, но присутствуют данные более объективные. Так, человечество зародилось в тёплых африканских странах и изначально все имеют одинаковый набор генов. Потом вследствие расселения и развития цивилизации появились условия для все большего освоения территории.

Так часть людей уехала в менее жаркий климат и, живя там, их кожа и волосы приспособились под существующие условия – стали светлее и прямее. У тех, кто попал в местность с сильными ветрами или холодом сузился разрез глаз, чтобы лучше защищать от попадания пыли и песка.

Те, кто жил в степях и пустынях имеют больший рост для того, чтобы видеть пищу и добычу на большем расстоянии, а люди гор более приземисты, так как для них более необходимым моментом является необходимость спрятаться и чтобы не заметили их. В сотнях лет приспособлений человеческий организм изменился максимально и получились фенотипические различия, приводящие к искажённому пониманию, что это совершенно иные люди.

Данная биологическая теория не столь наглядно, но работает на небольшом временном отрезке, когда разделённые близнецы в разных концах земли к своему среднему возрасту не были похожи между собой. Именно внешние условия (климат, выполняемая работа, качество жизни) влияют на внешний облик человека.

Сейчас всё больше человечество становится гомогенным, т.к. снова стираются границы, появляется много межнациональных браков, а жёсткие погодные условия регулируются достижениями прогресса. Условия деятельности больше меняют наши тела, удлиняя три основных пальца и всё больше укорачивая мизинец вследствие неиспользования, в итоге подобных примеров можно предположить, что человечество через тысячу лет будет также отличаться от нас, как сейчас отличаются представители различных рас.

Введение

Расизм — набор антинаучных концепций, в основе которых лежат положения о физическом и психическом неравенстве человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества. Все разновидности расизма характеризуются ложными человеконенавистническими представлениями об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными творцами цивилизации, призванными доминировать, а вторые, напротив, не способны создавать и даже ассимилируют высокую культуру и обречены стать объектами эксплуатации.

Концепция естественного неравенства рас возникла в рабовладельческом обществе, где они служили для оправдания социальных различий между рабовладельцами и рабами. В средние века заявления о кровных различиях между дворянством и чернью предназначались для оправдания классового неравенства.

В эпоху первоначального накопления капитала (16-18 века), когда европейские государства впервые вторглись в колонии, расизм служил целям бесчеловечной эксплуатации и часто оправдывал истребление американских индейцев, африканцев, многих народов Южной Азии, Австралии и других стран. Океания.

В середине 19 века. появились первые обобщающие работы по расизму.     Основными направлениями социологии того периода были социальный дарвинизм и расовые теории, ставшие впоследствии идеологическим оправданием фашистской диктатуры. Все эти учения не признают специфических различий между обществом и природой, для них человеческое общество является частным случаем биологии.

Классы таких теорий — это группы людей с естественно определенными различиями, возникающими в результате борьбы за существование. Вся история — это борьба за выживание, где побеждает сильнейший. В Германии расовые теории играли особую роль. Правящие классы всегда были заняты разжиганием национальной и расовой ненависти.

Общей чертой таких понятий является трактовка сущности человека преимущественно с точки зрения биологии. Таким образом, социальные дарвинисты считают, что главным двигателем общественного развития является борьба за существование и естественный отбор.

Выживают только сильнейшие (иногда используется термин сверхчеловеки), все слабые и не приспособленные к окружающей среде умирают или должны умереть, якобы по Дарвину. Расистские теории сводят сущность человека к его расовым характеристикам, разделяя все расы на высшие и низшие; аристократические расы предположительно должны доминировать и управлять низшими.

Что такое расизм простыми словами

На общечеловеческом уровне понять, что такое расизм можно рассматривая его через систему сложившихся исторических и социальных предрассудков, основанных на расовых различиях. Считается, что в зависимости от происхождения люди изначально отличаются не только внешне, но также степенью развития физических способностей (северяне устойчивы к холоду, негроидная раса более быстрая и сильная), интеллектуальных возможностей (европейцы более склонны к научному труду и развитию высокого социального строя), а также моральных и культурных устоев.

То, что в одном населении принято недостойным или слабым в другом будет считаться противоположным. Сюда же можно отнести различные уклады, как в воспитании детей, так и ведении всей жизни. Могут включаться порицания многоженства или общинного строя, как изживших себя понятий или недостаточно социальных (архаические формы).

В итоге такого стереотипа о недостойности чужого способа жизни и антинаучных идей о разнице между людьми даже на биологическом уровне разжигается большой конфликт, направленный на угнетение (запрет на качественное образование, низкая оплата труда, недоступность правящих должностей) и истребление (полное уничтожение отличающихся народов).

Расизм вместо признания отличий и предоставления возможности учиться у других, приобретать опыт новой культуры замыкает всё развитие общества и приводит к вырождению. Идеи нацизма – это наиболее деструктивная форма развития расизма, когда говорится не только об отличиях, но о недостойности других.

Присутствует не только политика расизма на высоких уровнях, но и бытовые проявления, когда учеников отличающихся от большинства, дети не принимают в свой круг или когда студентов из других стран оценивают строже, а весь акцент делается на ошибках. Существует настолько въевшееся стереотипное поведение, что видя кого-то из других представителей, люди могут переходить на другую сторону, ожидая кражи или агрессии.

Страх перед цыганами и южными народами обусловлен более спокойным темпераментом европейцев, воспринимающих их поведенческие проявления не как эмоции, а уже как акт агрессии. Размеренность финнов или безрассудство русских не воспринимается как отдельное проявление традиций развития, а причисляется к не достоинству всей нации, точно также как цвет кожи может накладывать своё восприятие.

Расовые теории как основа фашизма

Неудивительно, что прямые политические выводы из расистских концепций были сделаны именно в Германии. Такие концепции очень часто приходили на суд наиболее агрессивных, империалистических кругов нашей страны — милитаристов и колонизаторов. Как известно, с 80-х годов XIX в.

в Германии усилилось движение за участие в империалистическом разделе мира. Германия спешно строит флот, пытаясь догнать и перегнать хозяйку морей — Англию; Германия захватывает колонии в Африке и Океании. Лозунг Deutschland uber Alles все шире распространяется среди различных слоев населения Германии, вплоть до мелкой буржуазии и части рабочих.

Естественно, шовинистические и империалистические круги с радостью ухватились за расистскую теорию, которая так научно оправдывала их агрессивные устремления. Немцы — носители благородного северного (арийского) расового типа, которому самой природой суждено доминировать.

После Первой мировой войны (1914-18), в основном в Германии в реакционных кругах, возник нордический миф о превосходстве над всеми другими расами северных или нордических рас, расы высоких длинноголовых блондинок, якобы генетически связанных с народами говорящий на германских языках, приобрел популярность в Германии.

Теория германской арийской расы вдохновлена ​​теорией графа Гобино.

Как уже упоминалось выше, он был основоположником антропологического направления в социологии. Расовая или северная теория была затем дополнена вашим де Лапужем. По словам Ляпужа, носителями культуры являются только представители светловолосых, длинноголовых и голубоглазых арийцев.

Ляпуж не только связывал степень развитости культуры с формой черепа, но и утверждал, что классовое деление общества напрямую связано со степенью длины головы. В своем основном законе Ляпуж гласит, что в странах со смешанным населением наибольшее богатство имеют длинноголовые, а что касается интеллигенции, то их череп, по Ляпужу, всегда более развит во всех направлениях, но особенно в ширину..

Следовательно, интеллектуальная сила связана с шириной мозга. Элита Ляпуж приписывала все достоинства человечества, а низшие классы, то есть чернь, по его мнению, … ищут новых хозяев, как только теряют старых: это общий инстинкт, заложенный в природе брахицефалов и собак.

Расовая проблема и общество. Сборник переводов с французского. — М., 1957.. Но Ляпуж на этом не остановился. Он даже разделил интеллигенцию на потомков правящего класса (полноправных фабрикантов идей) и интеллектуалов-брахицефалов, которые заимствуют идеи извне.

Но Ляпуж прекрасно понимал, что рабы рано или поздно могут восстать против хозяев, и поэтому восстает против просвещения и роста культуры, объявляя образование соучастником преступления.

Однако ввиду несоответствия внешности большинства нацистов (начиная с Гитлера) нордическому расовому типу идеологи немецкого фашизма все чаще стали говорить не о длинноголовых высоких блондинках, а о северных расовых. душа или просто высшая раса, в которую также входили итальянские фашисты и японские милитаристы.

Теоретики расизма стремились установить расовую чистоту народов, у которых в результате расширения мировой экономики смешанные браки зашли так далеко, что расовая чистота больше не имеет смысла.

История расизма

История появления данного понятия связанные, прежде всего, с географическими открытиями европейцев. Поначалу имела место колонизационная политика, которая нередко сопровождалась тем, чтобы европейцы, пребывая на определенные территории, уничтожали местных жителей или порабощает их.

Кроме того, именно европейцами была придумана теория о том, что некоторые народы были прокляты в соответствии с библейскими положениями, что давало основание обращения их в рабство. Особенно данное положение касалось негроидной расы. Вместе с тем, отдельные представители данной расы занимали очень высокое положение в европейском обществе и оказывали значительное влияние на развитие политики в целом, пользовались бесспорным авторитетом среди своих соотечественников и европейцев.

А в XII веке появилась так называемая теория полигенеза, который обосновал следующую точку зрения: у разных рас имелись разные прародители. Однако данная теория была опровергнута учеными, но легла в основу расизма.

В XX веке расизм также имел место и характеризовался следующими признаками:

• появление нацистов;
• оправдание расизмом уничтожения людей в период Второй мировой войны;
• появление остракизма;
• направленность расизма против иммигрантов.

К концу XX века мировое сообщество пришло к выводу о том, что расизм как явление должен быть истреблен, иначе это приведет к появлению Третьей мировой войны и большим человеческим жертвам. Кроме того, появилось понятие «дискриминация», которое означало в том числе дискриминацию по расовому признаку. В настоящее время действует запрет на дискриминацию в любых сферах, в том числе в сфере трудового права.

Критика расизма

Несостоятельность расизма, как теории с попытками научного доказательства, социального насаждения и идеологического формирования уже доказана на всех уровнях. Зарождаясь, расизм ставил во главу угла биологические отличия, провозглашая только одну часть людей истинно человеческими потомками и относя других к более животным видам.

По показателям здоровья, нормам содержания веществ и функциональной характеристики всех органов и систем все представители дают примерно одинаковые результаты. Многолетние психологические изучения различий в характерах различных народов не привели к доказательству их присутствия.

Всё, что есть на данный момент – это фенотипическая разница (так же присутствующая и внутри одной расы), а также особенности социального уклада. Различия очень серьёзны, но отсутствуют их закрепление на генетическом и биологическом уровнях. Азиат, воспитывающийся в негроидной семье, будет вести себя более схоже не с собственным национальным признаком, а с окружающим большинством.

Различия действительно присутствуют, но это необходимо относить к особенностям, как типу темперамента или возможности бегать на дальние дистанции. Любые ущемления по расовому признаку приводят к эскалации конфликта, являются рычагами разжигания войн и противостояний, необходимых в политических и экономических целях.

Действуют подобные стереотипные убеждения опять же только на людей не сильно разбирающихся в вопросах биологии, а также которым не доступны (в силу ситуационной или интеллектуальной ограниченности) ресурсы предоставляющие критику и опровержение мнений многовековой давности.

Понятие расизма

Некоторые источники содержат более широкое понятие расизма, рассматривая его в качестве идеологии, которое затрагивает вопросы о разделении людей на дифференцированные группы, именуемые расами, о возможности наследования расовых признаков, физических черт, черт характера, интеллекта, юмора, морали, культуры, а также о превосходстве какой-либо расы над другой.

На практике идеологию расизма используют для розжига дискриминации, ограничения прав каких-либо расы, обоснования превосходства над какой-либо расы.

Необходимо отметить, что данный термин впервые появился в 1932 году во французском словаре Ларусса, который представлял собой справочник по основным политическим и политологическим терминам. В нём он представлялся в качестве системы, которая утверждала превосходство одной расовой группы над другими.

Однако на сегодняшний день в разных странах сложились достаточно устойчивые мультирассовые и расовые мультикультурного общества, в связи с чем понадобилось расширение данного понятия. Так, на сегодняшний день понятие расизма толкуется как влияние расы на характер человека, его моральные качества, таланты, а также поведение.

Указанное понятие называют еще новым расизмом. А в нём рассматривается в качестве меняющейся личности, которое приспосабливается к окружающей среде, являясь при этом членом определённых этнических и цивилизованных общностей. Нередко такая личность отражает стереотипы поведения определенной расы.

Представители расовой антропологической школы

Ж.-А. де Гобино (1816-82), франц. дипломат и писатель, один из первых, кто систематически излагал идеи о роли расового фактора в истории. Его взгляды (Опыт неравенства человеческих рас, 1853-55) оказали большое влияние на развитие концепции расы в 19 веке. и легли в основу почти всех последующих теоретических построений антропосоциологии.

Гобино считал расу важнейшим фактором исторического процесса. Он различал три чистые расы (белую, желтую и черную) и многочисленные смешанные типы, возникшие в результате их исторических контактов. Каждая раса неизменна и обладает особыми культурными способностями.

Цивилизации, созданные разными расами, по своей сути необщительны, т.к. врожденные расовые таланты разных рас фундаментально различны. Судьба каждой исторической цивилизации определяется ее расовым составом. При чистоте расы образ мышления всех ее представителей остается неизменным в силу кровного сообщества, а национальные институты соответствуют чаяниям и чаяниям всех.

Смешение крови создает дисгармонию во взглядах общества, ведет к моральному и социальному хаосу; чем больше смешанные браки выхолащивают расовый характер цивилизации, тем больше она теряет свою жизненность и творческий дух, неумолимо уносясь к деградации и разрушению.

Гобино назвал Индию и Китай примерами цивилизаций, которые выжили благодаря расовой чистоте. Расы не равны. Белая (арийская) раса обладает большим культурным достоянием и является единственной творческой культурной силой в истории. Именно она создала все великие цивилизации (индийскую, китайскую, египетскую, семитскую, древнюю и современную европейскую);

Европейская история началась с нашествия немцев. Элитой арийской расы Гобино считал немцев, под которыми он понимал французскую аристократию. Низшие расы не могут самостоятельно подняться к высотам цивилизации. Идеи Гобино не получили признания во Франции, но были приняты в Германии (Р. Вагнер, Г. С. Чемберлен и др.).

Чемберлен (1855-1927), политический деятель, философ германофил английского происхождения, был самым известным последователем Гобино в Германии. Чемберлен, не давая определения расы, активно использовал это понятие. По его мнению, различия между расами являются биологическими и интеллектуальными.

Наивысшее положение в расовой иерархии Чемберлена занимает арийская раса или нордический тип: высокий белокурый долихоцефал Чемберлен Х. С. Арийское мировоззрение. М., 1999. Самыми чистыми представителями арийской расы были провозглашены немцы. Расцвет всех цивилизаций определялся влиянием германских племен, а упадок определялся их смешением с другими расами.

Чемберлен описал европейскую культуру как результат совместного действия пяти факторов:            

1. искусство, литература и философия Древней Греции;
2. право, государство и гражданское общество Древнего Рима;
3. христианское откровение, возрожденное Реформацией;
4. организаторский творческий дух немцев;
5. чуждые и деструктивные влияния иудаизма и евреев.

Первой задачей германских народов он считал освобождение от порабощающих чужеродных идей, а именно от семитских представлений о мире Г.С. Чемберлена. Арийское мировоззрение. М., 1999 и Космогония Моисея Там же, предлагали вернуться к изначальному арийскому мировоззрению, главным принципом которого он считал гармоничное слияние с природой.

О. Аммон (1842-1916), немецкий антропометр и один из основоположников антропосоциологии, провел ряд антропометрических измерений в Бадене, Карлсруэ и Фрайберге. На основании этих исследований он пришел к выводу, что среди горожан и высшего класса доля долихоцефалов (длинноголовых) выше, а среди крестьян и низших классов преобладают брахицефалы (короткоголовые); долихоцефалы по самой своей природе призваны занимать доминирующее положение в обществе; существует прямая связь между долихоцефалией и уровнем интеллектуальных способностей; каждое общество развивается до тех пор, пока в него не попадет доля долихоцефалов, то есть самых талантливых и одаренных.

Ж. Лапуж (1854-1936), французский социолог, последователь теории социального дарвинизма и один из идеологов расизма, также классифицировал человечество по типам головы и связанным культурным различиям с брахицефальными и долихоцефальными типами. Долихоцефалы (длинноголовые) образуют высшую (арийскую или нордическую) расу, брахицефалы (короткоголовые) — низшие расы.

Лапуж утверждал, что раса — главный фактор в истории. Развитие цивилизации каждого народа начинается с того, что арийцы, составляющие правящий класс, встают во главе его; с исчезновением арийских элементов цивилизация приходит в упадок. Вместе с Ж. А. де Гобино Лапуж оказал значительное влияние на формирование расовой теории фашизма.

Отто Аммон и Жорж Ваз де Лапуж были первыми, кто выдвинул предложение (и попыталось подкрепить его цифрами) о зависимости психических качеств и вообще характера людей, а также их социального статуса от размер головного указателя. Чем ниже головной указатель, то есть чем длиннее голова человек, тем он одареннее, энергичнее, жизнеспособнее, а значит, его социальное положение выше.

К такому выводу Аммон пришел после обследования 30 тысяч новобранцев в Бадене, Лапуже — примерно 20 тысяч французов. Оба автора обобщили свой материал таким образом, что, по их мнению, была получена прямая корреляция между антропометрическими данными (индекс головы) и социальным статусом человека.

Согласно Аммону, брахицефалы являются потомками древнего местного населения Европы, которое сейчас занимает в целом более низкое социальное положение, в основном крестьяне; долихоцефалия — потомки германских завоевателей; последние селились в городах; позже сюда перебрались и более активные (длинноголовые) элементы из села.

Доминирующие группы закрылись в привилегированные сословия, а сословная система стала инструментом естественного отбора. Никогда не было обратного потока из города в деревню, не было фактов социальной деградации высшего класса; но из-за феодальных войн и из-за слабого роста населения среди длинноголовой элиты относительное количество короткоголовых элит в стране увеличивается.

Л. Вольтманн (1871–1907), немецкий публицист, философ и лидер социалистического движения, под влиянием взглядов Гобино, Ляпужа и Чемберлена разработал политическую антропологию, центральной идеей которой был тезис о том, что расовый процесс эволюционная теория для учения о политическом развитии народов. СПб.

, 2000, заключающаяся в борьбе рас друг с другом и в их приспособлении к естественным условиям, составляет естественную основу социального процесса Там же. Вся культурная история человечества связана с расовой борьбой. Вольтманн оказал влияние на теоретиков расизма в Германии (Х. Гюнтер и О. Хаузер) и США (М. Грант).

Л. Гумплович (1838–1909), известный польский социолог, представил нерасистскую концепцию расовой борьбы в трудах Раса и государство (1875 г.) и Расовая борьба (1883 г.). Он предположил, что у людей есть врожденная склонность к объединению в группы и развитию чувства единства.

Расово-антропологическая школа была разоблачена в конце 19 века. Исчерпывающая критика ХХ века. Подавляющее большинство ее теоретических положений было опровергнуто, произвольность и ценностно-предвзятый характер таких тезисов и понятий, как раса, арийская раса, чистота расы, связь между физическими и анатомическими расовыми характеристиками и интеллектуальными способностями, и т.д….

Примеры расизма в современном мире

Если основные примеры прошлого расизма сводятся к ущемлению прав негроидной расы, а также рассмотрению ситуации германского нацизма, то в современном мире ситуация становится более размытой.

Уже нет таких кричащих фактов несправедливости, зато они всё больше распространяются в бытовой прослойке и касаются практически каждого национального меньшинства в регионе и имеют примеры в стереотипном отношении к каждой нации.

Имеется негативное отношение к кавказским национальностям, монголоидным и негроидным расам. Эти проявления есть на бытовом уровне – им не дают престижную работу, часто отказывают в официальном оформлении, считают нечистоплотными, преступными или недалёкими.

Именно простые граждане в ежедневном общении демонстрирует расизм, в то время как на политическом уровне эту категорию пытаются убрать. Разработано множество законов, регулирующих равное отношение ко всем гражданам, предоставляющими права на работу и образование, защищающее интересы.

Государственная политика уже не предполагает отсутствие сотрудничества с другими странами по национальному признаку, а сводится только к экономической выгоде. Тут начинают вступать в силу отголоски бывшего ущемления, т.к. народы, подвергавшиеся репрессиям ранее, не могут предоставить достойный уровень взаимодействия и остаются опять на обочине.

Причины возникновения

Появление самого понятия тесно связано с историческими и географическими изменениями, в частности с тем периодом, когда европейцы максимально осваивали и завоёвывали новые земли. Для того чтобы на моральном и государственном уровне безнаказанно колонизировать земли их коренных жителей приравнивали больше к животным или полулюдям, что давало европейцам относительное право властвовать и распоряжаться как жизнями людей, так и их землёй.

Затем появляется теория нордизма, призванная превозносить только одну расу, и приводящая различные факты о том, что эта цивилизация древнее и мудрее. В своих идеях разрекламировать собственное происхождение учёные даже приводили факты о присутствии любого прогресса (научного или культурного, интеллектуального или морального) даже на этапе развития древнегреческих и древнеримских цивилизаций.

Наиболее широкая и ужасающая трактовка расизм достигла в отношении евреев, а также в превознесении арийской расы. Если в других концепциях одни национальности просто ставились начальниками или признавались более развитыми, то для последнего движения были характерны истребление всех других народов или жестокая эксплуатация вплоть до смертельных исходов.

Ещё одной причиной развития расизма было экономическое развитие, а не только исторические и географические изменения. Идея, что кто-то менее достоин любых благ, разделяет людей на классы – это уникальная возможность для управления и стабилизации ситуации укрепления богатства конкретных лиц.

Далее возникает эффект замкнутого круга, поскольку принижаемые расы и национальности изначально имели худшие условия жизни, а значит худшее здоровье, они не могли получить образование и в итоге не делали вклада в науку. Потом подобные факты (меньший процент учёных, долгожителей, деятелей искусства и т.д.) преподносился как доказательство ущербности данного народа.

Причины появления расизма

Говоря о причинах расизма, необходимо отметить следующие особенности:

• влияние европейской расы на формирование основных точек зрения в данной области;
• в некоторых государствах расизм существует с момента их появления (США);
• одной из причин расизма является существование колоний и необходимость обоснования подчинения отдельных категорий народов;
• необходимость обоснования рабства.

Причиной расизма долгое время являлось именно обоснование рабства и существование колоний. Именно поэтому в XX веке такое понятие, как расизм, существовало и процветало. Этим обосновывается различие между слоями населения, необходимостью существования категории рабов и категорий господ, феодальными и сословными различиями.

Средневековый строй обосновывал возможное существование расизма как такового, в противном случае невозможно было бы заставить рабов и рабочих осуществлять трудовую деятельность за копейки. Соответственно, такая зрения была выгодна государствам для развития собственной экономики.

XX век отличается от остальных тем, что имели место перевороты в социальной сфере, сфере управления государством, во многих государствах стала преобладать республиканская форма правления, что оказало значительное влияние на последующую отмену рабства и отрицание любых форм дискриминации.

Расовая антропологическая школа

Расово-антропологическая школа (или антропосоциология) — одна из самых влиятельных школ социологии и антропологии второй половины XIX века. 20 века, основная идея которого — решающее влияние расового фактора на историческое и культурное развитие народов.

Расово-антропологическая школа сформировалась в условиях растущей популярности учения Дарвина о борьбе за существование и естественный отбор, доминирования биологического подхода в социологии, широкого распространения всевозможных антропометрических измерений и попыток биологической классификации скачки.

Расово-антропологическая школа руководствовалась позитивистским идеалом научности (построение социального знания по модели естественных наук), несла отчетливый отпечаток механизма и биологии, была тесно связана с социальным дарвинизмом и, в отсутствие теории необходимая фактическая информация, часто прибегающая к домыслам и домыслам. замена научных выводов научными умозрительными построениями.

Список литературы

1. Вольтман Л. Политическая антропология: Исследование влияния эволюционной теории на учение о политическом развитии народов. СПб., 2001.    
2. Гобино де Ж. — Опыт А. о неравенстве человеческих рас. — М., 2003. 
3. Расовая проблема и общество. Сборник переводов с французского. — М., 1955. 
4. Чемберлен Х.С. Арийское мировоззрение. — М., 1994.  
5. Мазуров И. Фашизм как форма тоталитаризма. // Социальные науки и современность, 19931 

Заключение

Расовая теория была теоретической осью немецкого фашизма. В годы диктатуры Гитлера в Германии расизм, ставший официальной идеологией фашизма, использовался для оправдания захвата чужих земель, физического уничтожения многих миллионов мирных жителей (прежде всего в СССР и славянских странах), заключения в концентрационные тюрьмы. лагеря, пытки и расстрелы антифашистов в самой Германии.

Были использованы все доступные средства, чтобы претворить эту теорию в жизнь в форме преследования евреев.

Аналогичную расистскую практику проводили японские милитаристы в Китае и других странах Азии, а также итальянские фашисты в Эфиопии, Албании и Греции.

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад. Она больше не используется в качестве официальной или даже полуофициальной идеологии. Но как научная академическая доктрина в настоящее время циркулирует в западных странах.