Гендер, пол и гендерная идентичность — что это и как связано

Гендер, пол и гендерная идентичность - что это и как связано Женщине

Андрогинная

Гендерная неоднозначность также известна как андрогинность.

Слово «андрогинность» происходит от греческого слова «andro» и означает мужчина — мужественность, а слово «gyne» означает женщина — женственность.

https://www.youtube.com/watch?v=5V9AG1g2BP0

Таким образом, андрогинность, имея небинарную гендерную идентичность, означает наличие как мужских, так и женских характеристик. По мнению ученых — андрогин осуществил высшую мечту каждого человека: обладать обоими полами одновременно.

Всвязи с тем, что андрогинность относится к людям, которые не хотят, чтобы их видели/ идентифицировали по своему полу – могут иметь абсолютно любую внешность и сексуальную ориентацию.

Биполярная

Изначально биполярная идентичность предполагала жесткую дифференциацию гендерной идентичности по признаку пола (мужчины обладают исключительно маскулинными характеристиками, а женщины — фемининными).

В конце ХХ века концепция биполярной модели гендерной идентичности была пересмотрена. На данный момент предполагается, что мужчины и женщины не обязательно должны соответствовать традиционным поло-ролевым моделям и могут сочетать в своем поведении характеристики обоих полов.

Гендерная идентичность

Гендерная идентичность — это то, как мы себя чувствуем и как выражаем эти чувства. Одежда, внешний вид и поведение — это способы выражения гендерной идентичности.

Большинство людей чувствуют себя мужчинами или женщинами. Некоторые люди чувствуют себя мужественными женщинами или женственными мужчинами. Эти люди могут считать себя гендерными вариантами. А некоторые люди не чувствуют себя ни мужчинами, ни женщинами – эти люди могут считать себя «межгендерными» или «гендерно изменчивыми». Представление о собственной гендерной идентичности начинает складываться в 2–3 года.

У некоторых людей пол и гендерная идентичность совпадают или связаны. Этих людей называют «цисгендерами». Другие люди считают, что назначенный им пол отличается от пола их идентичности (например, назначенный им пол — женский, но их гендерная идентичность — мужская). Этих людей называют «трансгендерами» или «трансами». Но не все трансгендеры имеют одинаковую идентичность.

Гендерная роль

Гендерные роли — это поведение, которое воспринимается в обществе как подходящее для каждого пола.

Гендерные роли в обществе определяют, как мы должны действовать, говорить, одеваться, ухаживать за другими людьми или партнерами и вести себя в зависимости от того, какой у нас пол. Например, от женщин и девочек ожидается, что они будут одеваться женственно, будут вежливыми, любезными и с материнскими склонностями. В свою очередь, ожидается, что мужчины будут сильными, агрессивными и бесстрашными.

В обоих случаях это социальная конструкция, правила, устанавливаемые контекстом, в котором живет каждый человек. Таким образом, поведение, которое считается подходящим для женского пола, может варьироваться от одной культуры к другой и от одного раза к разу. Это происходит потому, что в каждом обществе, этнической группе и культуре есть ожидания относительно гендерных ролей.

В свою очередь, гендерные роли постоянно меняются и развиваются в тандеме с другими социальными нормами. Таким образом, 70 лет назад в Европе женщинам было предосудительно носить брюки или было удивительно, что мужчина посвятил себя работе по дому. Сегодня оба поведения нормализованы, поскольку общество добилось прогресса с точки зрения гендерного равенства.

Гендерные идентичности

Помимо бинарной женской и мужской идентичности, существует спектр небинарных гендеров (гендерквир)[34]. В последнюю категорию также входит агендерность — отсутствие гендерной идентичности[35].

В трансгуманизме существует направление постгендеризма, выступающее за полное устранение гендера у человечества.

Гендерные исследования

Гендерные исследования — междисциплинарная научная область, сформировавшаяся под влиянием феминистских движений и в тесном сотрудничестве с ними. Эта область изучает гендер и сексуальность в литературе, языке, географии, истории, политологии, социологии, антропологии, теории кино, медиа[30], психологии, праве и медицине[31].

Она также изучает пересечения категорий расы, этничности, класса, национальности и инвалидности с категориями гендера и сексуальности[32][33]. Гендерные исследования близки к теории конфликта, поскольку рассматривают социальные взаимодействия в перспективе власти — как борьбу между различными группами за власть, ресурсы и статус[14][15].

В постсоветской науке гендерные исследования начали развиваться во время Перестройки вместе с независимым женским движением[11][12].

Постсоветские гендерные исследования изначально опирались на западные феминистские теории и разделяли их политическую ориентацию на изменение социального порядка. Параллельно на постсоветском пространстве возникла область знания, которая частично заимствовала из гендерных исследований терминологию и постановку проблем, но при этом опиралась на традиционные научные теории, не предполагающие критики существующих властных отношений.

Гендерные роли и гендерные стереотипы

Все больше в обществе и культуре происходят изменения. А значит и то, что считается мужским и женским тоже меняется. Сегодня во всех обществах мы видим, что женщины больше не привязаны к дому, а, скорее, выходят в общественное пространство, имеют высокооплачиваемую работу и участвуют в производительных задачах.

А мужчины участвуют в репродуктивных задачах и берут на себя обязанности по дому и по уходу за детьми, пожилыми и больными родственниками. Мужчины меняются и участвуют в домашних делах и заботах.

Эта ситуация положительна, поскольку ведет к гендерному равенству. По данным ООН, считается, что если бы все мужчины участвовали в уходе за больными, то войн было бы меньше.

Гендерные стереотипы

Гендерный стереотип — это общее мнение или предубеждение относительно атрибутов или характеристик, которыми мужчины и женщины обладают или должны обладать, или социальных функций, которые оба выполняют или должны выполнять.

Гендерный стереотип вреден, когда он ограничивает способность мужчин и женщин развивать свои личные способности, делать профессиональную карьеру и принимать решения относительно своей жизни и жизненных проектов.

Использование термина на современном этапе

Национальные правительства и общественные организации давно и плотно используют термин «гендер». Они разрабатывают ряд стратегий, инструментов и ресурсов, чтобы гарантировать, что их программы развития учитывают гендерное неравенство.

Эти стратегии включают учет гендерной проблематики в организации, проведение гендерного и полового анализа и гендерную оценку для определения воздействия программ, стратегий и законов.

Прогресс в реализации этих стратегий и, следовательно, в повышении осведомленности о гендерных вопросах и обеспечении гендерного равенства медленный. Причины этого включают отсутствие обязательств со стороны заинтересованных сторон и недостаточное выделение ресурсов.

Пробелы в сборе, обработке и представлении гендерно чувствительных данных также представляют собой серьезную проблему для эффективного гендерного анализа.

Как быть Леди:  12 советов для тех, кто живёт в одиночестве - Лайфхакер

Хотя гендерные вопросы часто признаются важными и их четко отделяют от половых, государства и общественные организации часто уделяют им меньшее внимание, считая другие аспекты развития, такие как демократия, бедность или конфликты, более актуальными.

История понятия

В английском языке слово gender изначально означало грамматический род. Американский сексологДжон Мани в 1955 году в своих работах, посвящённых изучению транссексуальных и интерсекс-людей, впервые использовал это слово для терминологического различения биологического пола и социальной роли.

Но широкое распространение понятие «гендер» получило только в начале 1970-х годов благодаря развитию феминистского движения и феминистской теории. Феминистские теоретики использовали понятие «гендер» как аналитическую категорию для того, чтобы отделить половые различия, обусловленные биологией, от форм поведения и качеств, которые считаются в обществе «мужскими» или «женскими»[8].

Разграничение понятий «гендер» и «пол» позволило поставить под сомнение обыденные представления о «биологии как судьбе»[9] и благодаря этому существенно расширить горизонты социальных и гуманитарных наук, изучая тематические области, которые ранее не были предметом научного интереса[10].

В постсоветскую науку понятие «гендер» вошло на рубеже 1980-х и 1990-х годов со складыванием научной области гендерных исследований[11][12].

Сегодня понятие «гендер» как противопоставленное понятию «пол» как в постсоветских странах, так и во всём мире широко используется во многих контекстах, в частности, в социальных науках[13][14] и документах Всемирной организации здравоохранения[1]. При этом во многих других контекстах, в том числе в некоторых отраслях социальных наук, термины «гендер» и «пол» продолжают использоваться как взаимозаменяемые[2][3].

Классификация гендеров, отличительные особенности

Разнообразие присутствует во всех аспектах жизни, оно является генератором соглашений и разногласий, поскольку представляет собой один из основных текущих конфликтов в нашем обществе. Любой тип разнообразия: этническое, культурное или гендерная принадлежность предполагает такие ценности, как солидарность и уважение к различиям. Человек должен жить своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью свободно и ответственно.

В настоящее время выделяют три основных типа гендерной идентичности:

Литература

  • Гендер / Барчунова Т. В. // Восьмеричный путь — Германцы [Электронный ресурс]. — 2006. — С. 532. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2021, т. 6). — ISBN 5-85270-335-4.
  • Бёрн Шон.Гендерная психология = The Social Psychology of Gender. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. — ISBN 978-5-9387-8019-4.
  • Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Ирина Жеребкина (ред.). — Харьков, СПб: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — ISBN 5-89329-397-5.
  • Фонд имени Генриха Бёлля.Гендер для «чайников». — М.: Звенья, 2006. — ISBN 5-7870-0097-8.
  • Кон И. С.Мужчина в меняющемся мире. — М.: Litres, 2021. — ISBN 97-8-54250-7404-1.
  • Тартаковская И. (науч. ред.).Гендер для «чайников» — 2. — М.: Звенья, 2009. — ISBN 978-5-7870-0110-5.
  • Kathy Davis, Mary Evans, Judith Lorber (eds.).Handbook of Gender and Women’s Studies (англ.). — Sage, 2006. — ISBN 978-1-4462-0684-3.

Мультиполярная

Мультиполярная модель гендерной идентичности допускает существование нескольких вариантов гендерной идентичности в рамках одного пола.

Мультиполярная модель гендерной идентичности представлена 6 вариантами:

Неразличение гендера и пола

Причиной неразличения понятий «гендер» и «пол», в том числе в научных источниках, может быть незнакомство автора с теориями социального конструирования гендера и гендерных отношений как отношений власти[15][29].

В то же время смешение этих понятий имеет не только аналитическое, но и политическое значение. Если разграничение этих понятий служит опровержению биологического детерминизма и продвижению гендерного равенства, то использование термина «гендер» как синонима слова «пол» лишает понятие «гендер» его критического политического содержания и тем самым способствует оправданию гендерного неравенства[15].

Определение гендера как «социального пола»

Во многих ранних феминистских теориях гендер понимался как культурный коррелят биологического пола[16]: утверждалось, что пол, то есть биологические различия, делает людей мужчинами и женщинами, а гендер, то есть социальные и культурные различия — мужественными и женственными.

Похожие представления лежат в основе распространённых в русскоязычных источниках определения гендера как «социального пола» или «социокультурного аспекта половой принадлежности»[19][20][21]: такие определения ставят гендер в прямую зависимость от пола, подразумевают бинарность обеих категорий и однозначное соответствие между ними.

Определение гендера через пол основано на представлении о биологическом поле и половых различиях как основополагающих и неоспоримых — то есть, по сути, противоречит социально-конструктивистскому назначению понятия «гендер», возвращая его в рамки биологического детерминизма[22].

Современные феминистские и гендерные исследования рассматривают гендер не как производную биологического пола, а как одну из базовых категорий социального деления и неравенства, находящуюся в сложном и многоуровневом взаимодействии с биологическим полом[22].

Ключевой вклад в эти современные представления внесли исследования социального конструирования биологического пола[22][23][24].

По объекту влечения

Описывая устойчивое физическое, романтическое и/или эмоциональное влечение человека к другому человеку, что гендерная идентичность и сексуальная ориентация — это не одно и то же. Небинарные гендеры могут быть натуралами, лесбиянками, геями, бисексуалами или гомосексуалистами.

Примечания

  1. 12What do we mean by »sex» and »gender»? (англ.) (недоступная ссылка). World Health Organization. Дата обращения: 26 ноября 2021.Архивировано 9 января 2021 года.
  2. 12Haig, David.The Inexorable Rise of Gender and the Decline of Sex: Social Change in Academic Titles, 1945–2001 (англ.) // Archives of Sexual Behavior. — 2004. — Vol. 33, no. 2. — P. 87—96. Архивировано 25 мая 2021 года.
  3. 12Udry, J. Richard.The Nature of Gender (англ.) // Demography. — 1994. — Vol. 31, no. 4. — P. 561—573. Архивировано 3 апреля 2021 года.
  4. Gender — Совет Европы (рус.). www.coe.int. Дата обращения: 18 июля 2020.
  5. 123Костикова И. В. и др. Введение в гендерные исследования. — 2-е изд.. — М.: Аспект Пресс, 2005. — С. 8—10. — 255 с. — (Серия «Классический университетский учебник»). — ISBN 5-7567-0331-4.
  6. Lee Harrington. Traversing gender: understanding transgender realities. — 2021. — С. 3, 41. — ISBN 978-1-942733-84-3.
  7. Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования. Здравомыслова Елена, Темкина Анна
  8. Jane Pilcher, Imelda Whelehan.Gender // 50 Key Concepts in Gender Studies (англ.). — Sage, 2004. — ISBN 978-1-4129-3207-3.
  9. Iris Marion Young.Lived Body versus Gender // A Companion to Gender Studies (англ.) / Philomena Essed, David Theo Goldberg, Audrey Kobayashi. — John Wiley & Sons, 2009. — ISBN 978-1-4051-8808-1.
  10. Ярская-Смирнова Е.Возникновение и развитие гендерных исследований в США и Западной Европе // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Ирина Жеребкина (ред.). — Харьков, СПб.: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — С. 17—48. — ISBN 5-89329-397-5.
  11. 12Гапова Е.Классовый вопрос постсоветского феминизма или об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерные исследования. — 2006. — № 15. — С. 144—164. Архивировано 1 июня 2021 года.
  12. 12Здравомыслова О.Гендерные исследования как опыт публичной социологии в России (рус.). Полит.Ру (24 сентября 2009). Дата обращения: 9 марта 2021.
  13. GENDER (неопр.) (недоступная ссылка). Social Science Dictionary. Дата обращения: 20 марта 2021.Архивировано 2 февраля 2021 года.
  14. 12Lindsey, Linda L.Ch. 1. The Sociology of gender // Gender Roles: A Sociological Perspective (англ.). — Pearson, 2021. — ISBN 0-13244-830-0.Архивная копия от 5 апреля 2021 на Wayback Machine
  15. 12345Гапова Е.Итоги съезда: еще раз о классовом проекте постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. — 2009. — Т. 7, № 4. — С. 465—484.
  16. 12345Здравомыслова Е., Тёмкина А.Социальное конструирование гендера:феминистская теория // Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Ирина Жеребкина (ред.). — Харьков, СПб.: ХЦГИ, Алетейя, 2001. — С. 147—173. — ISBN 5-89329-397-5.
  17. Julia Serano.Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. — Seal Press, 2007. — ISBN 978-1-58005-154-5.Архивная копия от 13 марта 2021 на Wayback Machine
  18. Lorber, Judith.The Social construction of gender. — Sage, 1990. — ISBN 978-0-8039-3956-1.
  19. Гендер // Новейший философский словарь / Грицанов А. А.. — Мн.: Книжный дом, 2001. — ISBN 985-6656-06-0 isbn2=985-428-431-X.
  20. Воронина О.Гендер // Словарь гендерных терминов / Денисова А. (ред.). — М.: Информация XXI век, 2002.
  21. И. Р. Чикалова, Е. И. Янчук.Гендер // Социология: энциклопедия / А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко.. — Мн.: Книжный дом, 2003.
  22. 1234Wendy Cealey Harrison.The Shadow and the substance. The sex/gender debate // Handbook of Gender and Women’s Studies (англ.) / Kathy Davis, Mary Evans, Judith Lorber. — Sage, 2006. — ISBN 978-1-4462-0684-3.
  23. Fausto-Sterling, Anne.Myths of Gender: Biological Theories about Women and Men, Revised Edition (англ.). — Basic Books, 2008. — ISBN 978-0-7867-2390-4.
  24. Fausto-Sterling, Anne.Sexing the Body: Gender Politics and the Construct (англ.). — Basic Books, 2008. — ISBN 978-0-7867-2433-8.
  25. 12M’charek, Amade.Genetic Sex // A Companion to Gender Studies / Philomena Essed, David Theo Goldberg, Audrey Kobayashi. — John Wiley & Sons, 2009. — ISBN 9781405188081.
  26. Fausto-Sterling, A.The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough (англ.) // The Sciences. — 1993. — Vol. 33. — P. 20—24. — ISSN0036861X. — doi:10.1002/j.2326-1951.1993.tb03081.x. Архивировано 13 декабря 2021 года.
  27. Fausto-Sterling, A.Is Gender Essential? // Sissies and Tomboys: Gender Nonconformity and Homosexual Childhood (англ.) / Matthew Rottnek (ed.). — NYU Press, 1999. — P. 53. — ISBN 978-0-8147-7484-7.
  28. 12Hawkesworth, Mary, and Lisa Disch.Feminist theory: Transforming the known world // The Oxford Handbook of Feminist Theory (англ.) / Hawkesworth, Mary (ed.). — Oxford University Press, 2021. — 1068 p. — ISBN 978-0-1993-2858-1.
  29. Першай А.Колонизация наоборот: гендерная лингвистика в бывшем СССР // Гендерные исследования. — 2002. — № 7—8. — С. 236—249.
  30. Krijnen, Tonny; van Bauwel, Sofie. Gender And Media: Representing, Producing, Consuming (англ.). — New York: Routledge, 2021. — ISBN 978-0-415-69540-4.
  31. About — Center for the Study of Gender and Sexuality (CSGS) (англ.). The University of Chicago. Дата обращения: 1 мая 2021.
  32. Joseph F. Healey, Andi Stepnick, Eileen O’Brien.Race, Ethnicity, Gender, and Class: The Sociology of Group Conflict and Change (англ.). — SAGE Publications, 2021. — ISBN 978-1-5063-9975-1.
  33. Department of Gender Studies (англ.). Indiana University (IU Bloomington). Дата обращения: 1 мая 2021.
  34. Genderqueer and Non-Binary Genders (англ.) / Christina Richards, Walter Pierre Bouman, Meg-John Barker (eds.). — London: Palgrave Macmillan, 2021. — 306 p. — (Critical and Applied Approaches in Sexuality, Gender and Identity). — ISBN 978-1-137-51052-5. — ISBN 978-1-137-51053-2. — doi:10.1057/978-1-137-51053-2.
  35. Otis, Hailey.Genderqueer: What It Means (англ.) // Ursidae: The Undergraduate Research Journal at the University of Northern Colorado : журнал. — 2021. — Vol. 4, no. 3.
Как быть Леди:  лекция 4. Восприятие | Образовательная социальная сеть

Различие гендера и пола

Разграничение понятий «гендер» и «пол» опирается на теорию социального конструктивизма, которая объясняет кажущиеся природными и естественными различия социальными процессами. Использование понятия «гендер» в противопоставлении понятию «пол» опирается на тезис о том, что положение женщин и мужчин в обществе и различия между «мужским» и «женским» не имеют биологического происхождения, а являются способом интерпретации биологического, легитимным в данном обществе[16].

Тем самым сторонники социального конструктивизма критикуют «здравый смысл», то есть господствующие в современных обществах обыденные представления, согласно которым в основе социального разделения на мужчин и женщин и вытекающих из него различий в формах поведения, возможностях, правах и пр. лежит «природная сущность».

В то же время сторонники социального конструктивизма критикуют и традиционные социологические теории, опирающиеся на тот же «здравый смысл» и присущий ему биологический детерминизм[16].

В отличие от биологического детерминизма, социальный конструктивизм утверждает, что гендерные роли конструируются обществом, что женщинами и мужчинами не рождаются, а становятся. Мужское и женское, как и другие социальные категории (например, молодое и старое) создаётся в различных социальных контекстах, принимает разные формы и наполняется разным содержанием[16].

В гендерных исследованиях и лежащих в их основе феминистских теориях гендер понимается как социальная категория, организующая социальные отношения власти и неравенства. В классических версиях феминистских теорий речь шла о доминировании мужчин как социальной группы над женщинами: исполнение предписанных и усвоенных гендерных ролей подразумевает неравенство возможностей, преимущества мужчины в публичной сфере, вытеснение женщины в приватную.

При этом сама приватная сфера оказывается менее значимой, менее престижной и даже репрессированной[16]. В современных феминистских теориях понимание гендера как структурирующего отношения власти усложняется и уточняется, с одной стороны, за счёт рассмотрения гендера в контексте других иерархических социальных категорий (расы, класса и др.), а с другой стороны — за счёт понимания принудительной гендерной бинарности как одного из базовых компонентов гендерного угнетения[17].

Таким образом, понятие «гендер» является не только аналитическим, но и политическим: оно включает в себя критику существующих гендерных отношений неравенства и предназначено для изменения социального порядка и построения нового социального порядка, основанного на гендерном равенстве[18].

Садитесь детки поудобнее, я вам про гендер расскажу

У меня в очередной раз подгорело. А когда температура моей жопы повышается, то я начинаю писать буквы.

Давайте сначала разберемся с дефинициями:

Пол — это такая штука, которая дается нам при рождении, никак не меняется, определяет нашу физиологию и много других интересных вещей. Их бывает 2: мальчики и девочки. Если у вас между ног палочка, то ваш пол мужской, дырочка — женский. Бывают еще интерсек аномалии, но это опустим.

Гендер — это то, как вы презентуете себя в обществе. Презентуете как? Очевидно, что гендерными маркерами, коих тысячи и кои постоянно меняются. Вот все эти платюшки, волосы непонятных цветов, бороды, агрессивность и так далее. Часть маркеров имеют чисто социальную природу, а часть обуславливается полом. Толщина запястий, размер ноги, центр тяжести вот это все — гендерные маркеры, обусловленные полом. Гендер, в отличии от пола, штука, в понятных пределах, изменяемая. Важно помнить, что существует только 2 гендера. По одному на каждый пол. Всяческие вертолеты, олени, фури и прочие — это уже страдания ума и не имеют отношения к гендерному вопросу.

Так, здесь мы разобрались, можем двигаться дальше. В подавляющем большинстве случаев гендер совпадает с полом. Родился мальчик, вырос, надел штаны, отрастил бородищу и пошел в мир своим мужским гендером размахивать. Про такого мальчика мы говорим, что он угнетатель-хуемразь цисгендерный мужчина. Значит, что его гендер мужской и он совпадает с полом. Таких мальчиков и девочек у нас в обществе 99 %. Да, даже если этот бородатый мальчик любит, когда другие мальчики запихивают ему в попу члены, он все равно мальчик. Сексуальная ориентация вообще никак не связана с гендером. Ну вот совсем никак.

Как быть Леди:  Мужик В Тюрьме Прощается С Женой

Но иногда бывает иначе. Родился другой мальчик. Родители одели его в штаны, он эти штаны снял, надел юбочку и начал утверждать, что он принцесса. А потом вырос и вообще начал гнуть и ломать все эти свои гендерные маркеры, да сломал их так, что теперь они женские. Не все, конечно, а те, до которых дотянулся. То есть социальные. А для пущей убедительности начал принимать гормоны, и отрастил себе несколько биологически обусловленных маркеров — попу и грудь. Про такого мальчика мы не будем говорить, что он петух и гомосек, мы скажем, что он, внимание, трансгендерная девушка. Сложно, да? Расшифруем: его гендер женский и он не совпадает с биологическим полом.

Важно понимать, что от всех этих манипуляций наш мальчик №2 не стал женщиной в смысле пола. Даже если он сделал операцию и вместо палочки у него теперь дырочка, его пол все равно мужской. Но гендер, а значит и то, как его воспринимают в обществе поменялся, и для общества он женщина. Пол его важен только, пожалуй, для врачей. А значит, если вы не врач, не бесите мальчика №2 тупыми вопросами, для вас он женщина.

У пытливого читателя возник вопрос, а что, собственно, не так с нашим рассматриваемым мальчиком, почему это вдруг он решил перестать быть мальчиком и стать девочкой? Самым честным ответом будет: а черт его знает. У ученых есть несколько догадок, твердо установлена связь между воздействием определенных гормонов на плод и предрасположенностью к трансгендерности. То есть мы можем говорить, что это некая врожденная особенность. Но пока никто не поднял голову от микроскопа, не воскликнул ЭВРИКА, и не явил нам причину трансгендерности.

Ладно, давайте про гендеры продолжим. Есть некое направление философско-политической мысли (Да, да, это я говорю о радикальных феминистках), которое желает уничтожения гендера и установления постгендерного рая. Такого, где будет 2 пола, совершенно неразличимых в социальной жизни. Идея прекрасна как коммунизм и недостижима как отказ от алкоголя. Как мы помним из определения, гендер только частично маркируется социальным. А вторая и, кстати, большая часть — биологическая. Мы, как человечество, можем одеваться в строго унифицированную, в духе «1984» одежду, работать на совершенно одинаковых работах, иметь все одинаковые права и обязанности, но мужчины и женщины, в понимании социального, никуда не исчезнут.

«Но ведь это же и есть упразднение гендера!» должен бы воскликнуть на этом месте внимательный читатель. Да, соглашусь я с ним, только вот нет. Это не упразднение гендера, а изменение гендерных маркеров. Такое случается постоянно. Вот, например, такой типично мужской гендерный маркер как промискуитет или, простыми словами, блядоватость. Всем же известно, что хороший левак укрепляет брак. Так вот всего несколько сотен лет назад считалось, что супружеская неверность — это типично женская черта. А мужчины у нас все стоики и люди высоких моральных принципов. Здесь, с точки зрения гендерной теории, мы видим красивый, выпуклый и переливающийся пример изменения гендерных маркеров.

Или вот, например, что на самой заре программирования, это считалось типично женской профессией. Примерно как белошвейка. Мужики махали молотами в… я не знаю где там молотами машут, но, в общем, занимались они другими делами. А знаменитая клепальщица Роузи? Общество вообще легко приняло образ женщины, занимающейся тяжелым физическим трудом и сделало его нормальным гендерным маркером для того времени.

Короче, вы поняли, что эти штуки достаточно подвижные и вообще легко меняются.

А теперь к выводам и почему я вообще начала это писать. Каждый раз, когда я в интернете сталкиваюсь с спорами относительно женского или транс-вопроса, у меня начинает неистово гореть жопа от неспособности участников дискуссии понять вообще что такое «женщина». Так вот вам определение, логично вытекающего из всего, что я выше написала:

«Женщина (мужчина) — это человек, который определяет себя как женщину (мужчину) и общество, в целом, с ним в этом согласно».

Изумительной красоты и простоты формулировка. Пользуйтесь и не сритесь в интернетах.

https://t.me/tutnanyto/275

Социальное конструирование биологического пола

Ранние феминистские теории рассматривали гендер как конструируемую категорию, зависящую от социального контекста, а биологический пол понимали как нечто единое и универсальное[25].

Как утверждает биолог и феминистка Энн Фаусто-Стерлинг, наблюдаемая биологическая реальность свидетельствует о половом разнообразии, которое плохо вписывается в господствующий научный нарратив о «двух полах»[26].

В своей статье об интерсекс-людях она выдвинула провокационный тезис о необходимости выделять пять полов — как сама исследовательница признавалась позднее, целью этого шутливого утверждения было наглядно показать абсурдность дискретной классификации, так как в действительности половое разнообразие человеческих организмов следует понимать как непрерывный спектр[27].

Как показывает феминистский анализ производства научного знания, в действительности ни один из предлагаемых «традиционной биологией» половых признаков: хромосомы (XX и XY), гормоны (андрогены и эстрогены), гонады (яичники и яички), внутренняя морфология (простата, влагалище, матка и фаллопиевы трубы), внешние половые органы (половой член, мошонка, клитор и половые губы), вторичные половые признаки (волосы на лице и теле, форма груди) — не удовлетворяет требованиям бинарной классификации.

Ни один из них не позволяет ни отделить всех мужчин от всех женщин, ни выделить какое-либо общее базовое свойство одного пола[28]. Таким образом, половой диморфизм оказывается не природной данностью, а изобретённым людьми способом осмыслять биологическую реальность[28].

Если в обыденных представлениях «природа» понимается как нечто раз и навсегда данное и неизменное, то исследования в рамках истории и социологии науки показывают, что конкретное содержание даже таких, казалось бы, предельно конкретных понятий, как «генетический пол», меняется в зависимости от используемых учёными технологий[25], а неосознанные допущения о гендере влияют на то, какие данные исследователи учитывают, а какие исключают из рассмотрения, несмотря на их объективную значимость для изучаемых явлений[22].

Ссылки

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Оцените статью
Ты Леди!
Добавить комментарий