- Что такое самолюбие?
- Больное или уязвленное самолюбие
- Есть ли польза от самолюбия
- Задетое самолюбие
- Значение самолюбия
- Как избавиться от самолюбия
- Как избавиться от самолюбия?
- Как проявляется самолюбие?
- Морфологические и синтаксические свойства[править]
- Мужское и женское самолюбие
- Отличие самолюбия от самоуважения
- Родственные слова[править]
- Себялюб — сканворды, энциклопедический словарь, толковый словарь, академический словарь, существительных, формы слов, синонимы, грамматический словарь, слитно. раздельно. через дефис, орфографический словарь, морфемно-орфографический словарь, история слов
- Чем опасно самолюбие?
Что такое самолюбие?
Самолюбие это качество которое по смыслу близкое к эгоизму. Отличие же самолюбия от эгоизма заключается в том, что эгоизм возникает, когда свои интересы человек ставит выше чужих вне зависимости от обстоятельств. То есть для проявления эгоизма нужен кто-то ещё, тогда как для самолюбия достаточно самого себя.
Самолюбие проявляется в том, что человек ставит своё я выше всего. Выше иных целей, ценностей, чувств, в этом случае человек во главу всего ставит своё я, не обращая внимание на объективную действительность. Самолюбие – эмоциональная замкнутость на самом себе, которая проявляется в том, что человек ставит выше не свои интересы, а чувства связанные с собственным я.
https://www.youtube.com/watch?v=kAjt1z0ysqc
Иначе говоря, это качество отражающая тонкую душевную организацию, которая опирается исключительно на я. Эгоист готов на решительные поступки, труд и неприятные для него вещи, ради получения желаемого, а самолюбивый человек на это не готов, так как его «я» не воспринимает любые неприятности.
Самолюбие – это любовь к самому себе, как к маленькому ребенку, которого легко обидеть. А потому человек всячески старается либо избегать различных стрессов и неприятных ситуаций из которых и строиться повседневная жизнь и достижение успеха, либо реагирует на это крайне негативно.
Самое яркое проявление самолюбия – человек постоянно ссылается на неспособность что-либо делать или терпеть потому что «я не могу» или «у меня не получается». Дело в том, что мы наблюдаем чрезмерную непереносимость к различным эмоциональным раздражителям.
Гордость говорит, что я лучше всех, эгоизм говорит, что я важнее всех, самолюбие же отвечает, что меня нельзя обижать. Любовь к себе говорит: «Я буду прилагать усилия, чтобы стать счастливым и сделать лучше не только свою жизнь, но и жизнь моих близких«.
Проявляется это как нежелание трудиться или достигать целей, заниматься практической деятельностью или исполнять обязанности, потому что это неприятно, надоело или тяжело. Иначе говоря, это лень причиной которой является не приверженность к отдыху, а нежелание или неспособность напрягаться из-за чрезмерно тонкой организации и чувствительности.
Становится очевидно, что, с одной стороны, такой человек живёт крайне непросто, так как любое значительное достижение требует усилия воли, на которое он не способен. С другой стороны, чрезмерная чувствительность к раздражителям и отказ воспринимать чужие чувства порождает большие разногласия с близкими в глазах которых такой человек просто незрелый или инфантильный бездельник.
Больное или уязвленное самолюбие
Больное самолюбие – что это такое, можно ли с ним научиться справляться? Психологи сходятся во мнении о том, что это возможно только после осознания наличия проблемы. Уязвленное самомнение не позволяет своему обладателю адекватно воспринимать критику даже от близких родственников.
Говоря о том, что такое самолюбие, прежде всего, подразумевают определение самооценки человека с нездоровым восприятием неодобрения со стороны окружения. Особенно такие люди остро воспринимают замечания или советы от значимой в обществе личности, так же, как и наиболее ярко реагируют на похвалу от такого человека. Похвала от заслуженного авторитета в коллективе является источником подпитки для самолюбивого человека.
Есть ли польза от самолюбия
Все хорошо в меру. То же касается отношения к самому себе. Человек должен любить себя, иначе у него не будет стимула развиваться, повышать свой уровень образованности, обеспечивать себя качественными продуктами питания, своевременными медицинскими осмотрами, развивать свое тело.
Только имея чувство собственного достоинства, можно отстаивать свои интересы в спорах, занимать лидирующие позиции в коллективе, обладать весомым для других мнением. Именно такой смысл должен быть заложен в любви к самому себе: стремление стать авторитетом для других, ответственно относиться к любой работе, прикладывать силы к самодисциплине.
Неадекватное завышение оценки своих способностей становится причиной искаженного восприятия своего положения в обществе. «Коронующие» сами себя личности становятся посмешищем для других, сами того не понимая. Их можно узнать по надменному взгляду и специфической походке.
Задетое самолюбие
Самолюбивый – это человек, которого очень легко глубоко ранить даже необидным словом. Задетое самолюбие может стать оружием в руках грамотного манипулятора. Некоторые руководители намеренно задевают самолюбие подчиненных, что означает для них недопустимый провал, от которого оправиться можно, только превзойдя самого себя. Так, в некоторых коллективах повышают уровень производительности труда.
Проще всего задеть самооценку новичка-самолюба, это состояние обостряется в силу и без того повышенного уровня напряжения, связанного с новой обстановкой и чужим коллективом. Психологи не рекомендуют устраивать проверки на прочность вновь пришедшим сотрудникам, пока ни истечет их профессиональный испытательный срок, так как подобное отношение может оставить организацию без ценного кадра.
Значение самолюбия
Самолюбие – это переоценка собственных возможностей и одновременно завышенные требования к окружающим в вопросах выражения собственного мнения относительно самолюбивого человека.
Как избавиться от самолюбия
Прежде, чем думать о том, как избавиться от самолюбия, стоит задуматься о том, кто такой на самом деле самолюб. Тот, кто стремится сделать себя лучше, успешнее, сообразительнее, привлекательнее без ущерба окружающим, не нуждается в коррекции самооценки. Здоровая любовь к себе не является грехом.
Перестать обижаться на критику или замечания можно, став полноценным для самого себя. Полюбив себя по-настоящему таким, каким в действительности является человек, можно стать эмоционально самодостаточным, что позволит не воспринимать остро чужое мнение.
Нужно уметь быть счастливым здесь и сейчас, ведь каждый человек имеет очень много, но часто не ценит свои достижения и блага, словно все, что у него есть, не имеет никакого значения. Нельзя обидеть счастливого. Стать счастливым может каждый, не торопясь, оценив по достоинству покоренные вершины.
Как избавиться от самолюбия?
Это тяжелый процесс, так как самолюбие чаще всего является уже укорененной моделью поведения. Самым простым способом является пережить значительный стресс, который побудит человека искать способы борьбы с внутренней болью и негативными чувствами. Ощутив множество неприятных ощущений и вынужденный их переживать, после восстановления самолюбивый человек чаще всего становится менее чувствителен к потребностям своего я, а значит способен как прилагать усилия, так и терпеть неприятные чувства.
Также важно перестать относиться к себе, как к чему-то само по себе ценному и заслуживающему самого лучшего. Правда жизни заключается в том, что большинство талантливых, образованных, знающих, усердных людей порой никому не нужны и не способны найти своё место.
При осознании этого должна развеется иллюзия о том, что когда-нибудь наступит хороший день и всё будет хорошо. Если человек отказывается прилагать усилия к собственной жизни – всё будет только хуже. Ещё одна правда заключается в том, что всем, по большей части, плевать как себя чувствуют другие люди.
Никто кроме самого человека неспособен решить за него его собственные проблемы. Одна из важнейших проблем каждого – это необходимость не просто поддерживать жизнь, но и как-то социально продвигаться. А для этого нужно прилагать усилия, иначе конец может быть предсказуемо печален.
Чтобы самолюбие исчезло из жизни следует также иметь некоторый положительный пример самопожертвования или добровольного тяжелого образа жизни ради достижения цели. Это может быть реальная историческая личность или художественный образ. Например, «Как закалялась сталь».
Осознание не только своих чувств, но и чувств других людей поможет избавиться от самолюбия, особенно если речь заходит о близких людях, которым мы должны быть благодарны.
Как проявляется самолюбие?
Предположим, что вы очень голодны и перед вами стоит накрытый стол с кучей разных блюд, вам необходимо лишь подойти к столу, взять столовые приборы, наложить еды к себе в тарелку и поесть. Самолюбивый же будет скорее всего оставаться на одном месте, рассуждая о том, что ему вообще-то надо покушать, а покушать негде.
И все его проблемы заключаются в том, что мир несправедлив к нему, а он сам герой настоящей драмы. Это конечно может показаться утрированно или грубо, но так на самом деле выглядит проявление самолюбия. Чрезмерная чувствительность к своим потребностям и душевным движениям порождает неспособность устойчиво двигаться, так как мало того, что возникают постоянные сомнения и невозможность постоянно прикладывать усилия, так ещё и восприятие такого человека строиться по принципа «я – жертва«. А все остальные либо слишком мало для него делают, либо напротив слишком многого от него хотят.
Это может проявляться по-разному: и в нежелании подростка убираться в своей комнате, и в нежелании взрослого человека решать свои проблемы. Одно из самых распространенных проявлений самолюбия заключается в том, что человек отказывается заниматься каким-либо трудом, аргументируя это тем, что работа непрестижная или зарплата маленькая.
Ничего страшного если речь идёт об одиноком молодом человеке, который находится в достаточно юном возрасте. Но куда страшнее, когда это говорит взрослый мужчина у которого есть жена и дети. Проблема заключается в стремлении испытывать радости жизни, не расплачиваясь за это настоящим трудом.
Самолюбие проявляется в нежелании причинять своему я хоть какие-либо страдания через усилия или совершения той деятельности, к которой душа не лежит. В то же время, восприятие строиться и вокруг того, что любой другой человек попытавшийся задеть моё я либо прямыми обвинениями, либо чрезмерными требования – негодяй и не понимает меня.
Морфологические и синтаксические свойства[править]
се-бя-лю́-би·е
Существительное, неодушевлённое, средний род, 2-е склонение (тип склонения 7a по классификации А. А. Зализняка).
Корень: -себ-; интерфикс: -я-; корень: -люб-; суффикс: -иj; окончание: -е[Тихонов, 1996].
Мужское и женское самолюбие
У мужчин и женщин совершенно разные жизненные ценности. Это значит, что гендерное разделение самолюбия не стоит упускать из внимания.
Мужчины меньше сконцентрированы на своей внешности, чем женщины. Они ищут удовлетворения и самореализации в делах, статусе, марке автомобиля и обобщенном образе. Поэтому задеть их самооценку могут:
- сравнение его должности со статусом конкурента;
- приобретение нелюбимым соседом более презентабельного автомобиля;
- пристальное внимание его женщины, обращенное на более молодого или более дерзкого мужчину.
Женщины, напротив, зациклены на своей внешности, в частности, на деталях. Самолюбивая девушка – это та, какая не позволит себе выйти из дома с малейшим браком маникюра, недостаточно ровным тоном лица или намеком на несоответствие цвета аксессуаров и одежды.
Немало девушек именно из-за больного самолюбия идет к пластическим хирургам под нож, корректируя тело для того, чтобы чувствовать себя более уверенными. После того, как в девушке не остается несовершенных по ее мнению мест, она меняет походку на уверенную, ее взгляд становится надменным. Она не считает достойными мужского внимания остальных представительниц слабого пола.
Отличие самолюбия от самоуважения
Давая оценку самолюбию, решая хорошо это или плохо, сначала нужно уметь отличить его от самоуважения. В отличие от чрезмерного самолюбия, уважающий себя человек никогда не позволит себе оскорбить собеседника, лишить другого чего угодно в погоне за удовлетворением своих желаний.
В то же время самоуважение является поводом отстоять свои интересы в споре, не позволять другим пренебрегать частным мнением и несерьезно к себе относиться. Уважающий себя человек не станет выдавать мысли мудрецов за свои, он сумеет сформулировать собственные выводы достойно.
Что значит самолюбивый человек – это не просто эгоист, концентрирующийся на своих желаниях. Это личность, считающая себя центром Мира. С таким самомнением тяжело построить отношения с противоположным полом и тем более создать семью. Как правило, это люди одинокие.
Родственные слова[править]
| Список всех слов с корнем -себ-/-соб- | [править] | |
|---|---|---|
| ||
| Список всех слов с корнем люб⁽ʲ⁾- | [править] | |
|---|---|---|
| ||
Происходит от себя любить.
Себялюб — сканворды, энциклопедический словарь, толковый словарь, академический словарь, существительных, формы слов, синонимы, грамматический словарь, слитно. раздельно. через дефис, орфографический словарь, морфемно-орфографический словарь, история слов
слитно. раздельно. через дефис
СЕБЯЛЮБИЕ
В русском литературном языке, еще в донациональную эпоху освоившем основные, старославянские и греко-византийские м одели словосложения, затем по их образцу самостоятельно возникали новые сложные слова. С XVIII в. русская многосторонняя система литературного словосложения была видоизменена и углублена влиянием иных методов образования сложных слов, укоренившихся в западно-европейских языках, особенно немецком. На почве старославянских типов словосложения стали развиваться новые отличные от них методы образования сложных слов. Иногда происходила своеобразная подстановка синонимичных морфем в уже отстоявшиеся формы сложных слов. Например, нельзя не заметить изолированного положения в ряду сложных слов, содержащих в своей второй части -любие: честолюбие, властолюбие, сластолюбие, женолюбие, братолюбие, добротолюбие, сребролюбие и некоторых других, слова — себялюбие (ср. прилаг. себялюбивый). Других — сложных имен существительных отглагольного типа с формой себя- в первой части в современном русском языке нет (ср. позднее образование себестоимость).
Правда, в индивидуальных стилях русской литературной речи XIX в. встречаются отдельные сложные слова, составленные из отглагольного имени существительного во второй части и формы себя — в первой. В драме А. А. Шаховского «Двумужница, или за чем пойдешь, то и найдешь»: «…статочное ли дело, чтоб она в другой раз посягнула на такое себягубство..?» (Шаховской, с. 142-143).
В «Дневнике» А. И. Герцена 40-х годов употреблены слова: себяобольщение и се-бяпознание.
Однако легко заметить, что слово себялюбие — образование более архаического типа. С другой стороны, нетрудно убедиться в том, что себя — это синонимический эквивалент первой части сам-о-: самолюбие, самообольщение, самопознание. Ясно, что сложные слова, включающие в первой части форму себя — и даже более архаические из них, как себялюбие, — представляют собой вторичное, более позднее явление в истории русского языка — сравнительно с такими старославянизмами, как самодоволие (α τάρκεα), самолюбие (α θάδεια) и т. п.
Слова себялюбие и себялюбивый не зарегистрированы в памятниках древнерусской письменности (ср. в «Материалах» И. И. Срезневского: себевластный в значении’самовластный, самостоятельный’, греч. ατεξουσάα; т. 3, с. 320). Для выражения соответствующих значений в древнерусском языке служили старославянизмы: самолюбие (=пристрастие к самому себе, себялюбие; греч. αθάδεια φιλαυτίας), самолюбьство, самолюбивый (ср. самолюбьць) (Срезневский, 3, с. 250-251; ср. Востоков, Сл. ц.-сл. яз., т. 2, с. 163; Погорелов, Сл. к толк. на Псалтырь, с. 184). Это понятно. Местоименная основа само- как первая часть составных слов, выражала эту направленность качества, свойства, действия на субъект, на самого себя (ср. самомнение, самоубийца, самообольщение и т. п.).
Очевидно, слова себялюбие, себялюбивый, себялюбец явились тогда, когда смысловые оттенки слов самолюбие, самолюбивый, самолюбец — в общественном быту, далеком от церковной идеологии, существенно изменились, когда возникла потребность в новообразованиях для выражения понятий эгоизма, эгоиста т. п. В самом деле, уже в XVIII в. слово самолюбие, определявшееся в словарях Академии Российской как «любовь, пристрастие к самому себе» (сл. АР 1822) включало в себя новый признак — высокой оценки своих сил, своего социального достоинства, выражало чувствительность к мнению окружающих о себе.
Правда, еще в конце XVIII в. самолюбие и себялюбие воспринимались как синонимы. Так, в «Полном немецко-российском лексиконе», изданном Обществом ученых людей (1798, ч. 2, с. 488), die Selbstgefälligkeit передается через слова: самородие, самолюбие, любление самого себя», a die Selbstheit переводится словами: «самолюбие, себялюбие, личность».
Есть указания на то, что слова себялюбие, себялюбивый в 70-80-х годах XVIII в. еще воспринимались как неологизмы. А. Т. Болотов, найдя эти слова в стиле П. Львова, сочинителя романа «Российская Памела, или история Марии добродетельной поселянки» (1789, 2 ч.), отзывался о них, как о «словах совсем вновь испеченных»: «Но что касается до отваги господина сочинителя помещать тут же в сочинении своем многие совсем вновь испеченные и нимало еще необыкновенные слова, как например: «себялюбие, себялюбивый, белольнистая борода, флейтоигральщик, челопреклонцы, великодушцы, щедротохищники» и другие тому подобные; так в сем случае он совсем уже неизвинителен, и ему б было слишком еще рано навязывать читателям подобные новости, а надлежало б наперед акредитоваться поболее в сочинениях» (Лит. наследство. М., 1933, № 9-10, с. 217; ср. Виноградов. Очерки, 1938, с. 121).
В «Российской Памеле» Павла Львова (1789), между прочим, очень любопытен такой диалог между Виктором и Плуталовым о словах себялюбивый, себялюбие и самолюбивый, самолюбие (ч. 1-я, с. 25 и след.): «И так ты влюблен в Поселянку, поздравляю, прекрасной выбор, и весьма приличной благородному человеку, долженствующему быть себя любивым. — Себялюбивым — да что ты разумеешь, г. Плуталов, под словом себя любая, скажи. — Я разумею, отвечал Плуталов, человека хорошо мыслящего, не уничижающего себя ни в чем; то есть человека так себя уважающего, которой не позволит себе влюбиться в простую девку» (Львов, с. 25); «…Да кстате скажи мне, каковым же ты представляешь человека самолюбивого? — Таковым же, каковым и себялюбивого, это все равно, только одно произношение различествует. — Нет, а я так держусь в сем разделении батюшкиного мнения; который человека себялюбивого всегда почитал недостойным, ибо он его полагал безрассудным и низким, который, никогда не входя в самого себя, любит себя по одной наружности; не зная достоинств своих, полагает всю цену свою в одной лишь надменности и знает добродетель не по опыту: а потому только, что она называется добродетелью: по сему-то глупому высокомерию он почитает подлостию глядеть на бедного, и на мужика, кои тем только виноваты, что не богаты и не знатны. Самолюбивым же он называл всегда того, который справедливо чувствует и мыслит, и который из почтения к хорошим своим правилам, из стыдливости пред самим собою и из любви к себе не сделает не токмо порочного, но и предосудительного дела. Себялюбивого человека, говаривал он, оказывают низкие дела, презрение к ближнему; да и что может он сделать доброго, когда он никого более не любит и не видит как только самого себя, а напоследок как приглядится, то и сам себе будет несносен. Человека же самолюбивого оказывают великие и почтенные дела, снисхождение к бедным, и уважение достоинств во всяком роде; ибо, он знает, что всякий человек рожден быть самолюбивым, то есть рожден быть любящим как всех ровных ему человеков, так и себя. Должное и ограниченное самолюбие нужно для побуждения нашего; а есть ли оно преходит свои меры, то затмевает наше умозрение и перерождается в гнусное себялюбие. Вот мое мнение о тех словах, кои ты считаешь одинакими, каково оно?» (там же, с. 26-27).
Для истории употребления слова себялюбие интересны наблюдения над образованием и применением синонимических выражений. Масон А. М. Кутузов в письме к А. А. Плещееву (от 7-8 мая 1791 г.) писал: «Все мои выговоры, деланные и впредь делаемые, суть ничто иное, как действие моего собственнолюбия. Письмы твои приносят мне удовольствие; я люблю быть с тобою, ежели не лично, то хотя чрез письмы, и вот для чего стараюсь иногда прервать твое молчание» (Русский исторический журнал, 1917, №№ 1-2, с. 131). И тут же: «Благодарю тебя искренно за доброе твое мнение о будущих моих произведениях, скажу однако ж, что ежели нынешние мои правилы не пременятся, ежели не буду принужден на сие каким-либо непредвидимыми обстоятельствами и ежели самолюбие и жаждание пустыя, суетныя и по большой части весьма сомнительныя славы, не преодолеют моего разума, то ожидание твое останется навсегда тщетно» (там же, с. 132).
Слово собственнолюбие было широко распространено в масонской среде. Оно очень употребительно в масонской литературе. В деле о Новикове и его товарищах, изданном проф. Тихонравовым, в 5 т. «Летописей русской литературы и древности» (М., 1863), оно встречается в показаниях Лопухина И. В.: «Мы говаривали так, что старание сделаться приятными той особе, хотя в том виде, чтоб когда-нибудь благоволение ее обращать на обогащение себя и прочее, уже мерзки и гнусны в отношении к чистой добродетели, а вид сей, по свойственным человечеству пристрастиям, может тайно, иногда и самому себе несведомым образом, сокрываться под личиною мнимого доброжелательства. И ежели бы случилось привлечь благоволение той особы, то всегдашнее играние собственнолюбия и страстей человеческих могло бы породить в нас желание скорее той особе быть в возможности, благоволением оныя, существенно пользовать нас, а одна мысль такового желания есть адская и ужасная для сердца христиан и верноподданных» (с. 76).
Можно предполагать, что слово себялюбие составлено и пущено в литературный оборот великим русским сатириком Д. И. Фонвизиным. Дело в том, что в «Недоросле» Фонвизина это слово, встречающееся в речи Стародума, обставлено семантическими комментариями и, как острое новое обозначение, противопоставляется старому термину самолюбие.
В «Недоросле» (д. 3, явл. 1) читаем: «Тут не самолюбие, а, так назвать, себялюбие. Тут себя любят отменно; о себе одном пекутся; об одном настоящем часе суетятся» (Стародум).
Слова себялюбие, себялюбивый укрепляются в системе русского литературного языка XVIII в. и крепко входят в общенациональный словарный фонд русского языка.
У Пушкина в «Евгении Онегине» (гл. 7):
В которых отразился век
И современный человек
Изображен довольно верно
С его безнравственной душой,
Себялюбивой и сухой…
У Н. А. Некрасова в ст ихотворении «Поэт и гражданин» (1856):
Хитро скрывает ум надменный
Себялюбивые мечты…
У Тургенева в «Рудине»: « Себялюбие, — так заключил он, — самоубийство. Себялюбивый человек засыхает, словно одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие, как деятельное стремление к совершенству, есть источник всего великого…».
Опубликовано в Ученых записках МГПИ им. Ленина (т. 56. М., 1948, Кафедра русск. яз., вып. 2) вместе со статьями «В сорочке родился (родилась)», «Двурушник, двурушничество», «Отчитать — отчитывать», «Завсегдатай», «Себялюбие, себялюбивый» под общим названием «Из истории русской литературной лексики». Сохранилась рукопись (9 пронумерованных листков разного формата) «История слов себялюбие, себялюбивый» и машинопись с авторской правкой (6 стр.). В. В. Виноградов вставил в машинописный текст отдельные куски. Например, в самом начале статьи после первой фразы был введен тезис об углублении системы русского словосложения в связи с воздействием (в XVIII в.) западно-европейских языков. В машинопись были включены два больших абзаца, начиная со слов «Для истории употребления слова себялюбие интересны наблюдения…» и кончая словами: «мысль, … ужасная для сердца христиан и верноподданых» (они вошли в окончательный вариант).
При подготовке статьи к изданию В. В. Виноградов дополнил ее текстом (отсутствующим в рукописи и машинописи), который начинается словами: «В «Российской Памеле» Павла Львова…» и завершается: «Вот мое мнение о тех словах, кои ты считаешь одинакими».
Здесь публикуется по печатному тексту с внесением добавлений и попр авок по машинописи.
Слово себялюбие упоминается В. В. Виноградовым в ряду других и в труде «Русский язык» (см. комментарий к статье «Отсебятина»). — Е. X.
Чем опасно самолюбие?
Самолюбие опасно тем, что не даёт возможности человеку совершить над собой волевое усилие, которое бы привело его к прогрессу. С другой стороны, самолюбие имеет повышенные требования к престижу или уровню дохода от той или иной деятельности.
В результате выходит положение при котором ни серьезного образования, компетенции или опыта нет, равно как и желания получать их. Человек попадает в петлю невостребованности с одной стороны, психологического давления от близких и общества с другой, и собственного нежелания что-либо менять с третьей.
Это может проявляться и в более тонких проявлениях, например в отношениях, когда самолюбивый человек пытается получать всё хорошее и не прилагает никаких усилий к развитию отношений или их сохранению. Главным чувством становится обида, ведь разобраться в отношениях нет сил – это некоторая эмоциональная нагрузка требующая напряжения, с другой стороны обида постоянно толкает на иррациональные поступки, слова и манеру общения. Такое поведение лишь усугубляет ситуацию и делает радость всё более отдаленным чувством, отчего обида лишь нарастает.
Обида таким образом становится не просто чувством, а форматом отношений, ведь задетое самолюбие требует удовлетворения, а прямо попросить или поговорить об этом нет сил и возможности. Обида – это иррациональная попытка получить желаемое от другого человека с одной стороны, а с другой это желание как-то тонко отомстить за то, что он не даёт желаемого или причинил какое-то неудобство. Так и получается что отношения строятся вокруг самолюбия.
Обида для отношений разрушительна, так как она противоречит здравой концепции доверительных и уважительных взаимоотношений.
Итак, мы видим, что самолюбие, как эмоциональная гиперчувствительность к различным раздражениям, приводит с одной стороны к отказу от приложения усилий и принятию ответственности за себя, а с другой к постоянной обиде в отношениях.
Карьера, успех, мастерство строятся на приложении порой чрезмерных усилий, которые не окупаются здесь и сейчас ни эмоционально, ни материально. Но те, кто озаботиться приобретением компетентности, навыков, знаний и станет специалистом в какой-либо области может надеяться получить и престиж, и хороший доход.
Самолюбие направлено на мысль о том, что человек сам по себе заслуживает всего лучшего здесь и сейчас безусловно. Но мир устроен таким образом, что за все хорошее нужно платить. Самолюбие же не желает платить и это приводит к ощущению отчужденности и непониманию.
