- Что такое конформизм?
- Что такое конформность и нонконформность
- Monkey see — monkey do
- Как избавиться от конформизма и конформности
- Мудрая толпа
- Ошибка предсказания
- Может быть интересным
- Причины конформизма
- Разновидности конформизма
- Специфика конформизма и его отличия от других явлений социальной действительности
Что такое конформизм?
Конформизм – это пассивное принятие чужого мнения или коррекция собственного поведения с целью соответствия нормам, принятым в обществе или небольшой группе. Неважно, оговорены эти нормы явно или нет. Главное, чтобы сам человек, демонстрирующий конформное поведение, считал, что такие правила в данном обществе существуют.
Термин «конформизм» образован от латинского слова conformis, что переводится как «подобный» или «сообразный».
Первым исследователем, всерьез занявшимся изучением данного феномена, был американский психолог Соломон Аш. Широкую известность получил так называемый «Эксперимент Аша», который многие исследователи любят проводить и сегодня. Суть эксперимента заключается в следующем:
- Только 1 участник эксперимента является настоящим. Кроме него в комнате присутствует несколько «подсадных уток» (обычно 7-10), которых он считает такими же реальными участниками.
- В комнату вносят какой-то предмет, например, черный шар и просят назвать его цвет.
- Все подсадные говорят, что шар белый.
- Испытуемый отвечает последним и с вероятностью примерно 75% называет черный шар белым, подстраиваясь под коллектив.
Эксперимент Аша проводят с разными предметами: с рисунками, со стержнями разной длины, с фигурами разной формы и цвета. Суть всегда заключается в том, что испытуемый в большинстве случаев выбирает тот же ответ, который выбрало большинство, а отнюдь не тот, правильность которого очевидна.
Тенденция к конформизму может проявляться в обществах и группах разного размера. Человек подстраивается под свою семью или рабочий коллектив, солидаризируется с социальной группой. Конформизм может быть вполне добровольным, а может возникать в результате откровенного давления или ощущения опасности.
Обычно данный психологический феномен рассматривается как негативное явление. И всё же он оказывает определенное положительное воздействие на общественное поведение людей: повышает сплоченность коллективов, улучшает рабочую дисциплину, снижает уровень преступности, способствует повышению общей социальной стабильности.
Что такое конформность и нонконформность
В психологии конформность рассматривают в узком и широком смысле. В узком смысле это означает некритическое отношение к мнению другого человека, которое личность считает неправильным, и одновременное подавление своего мнения, несмотря на уверенность личности в своей правоте.
В широком смысле конформность в психологии – это подчинение одной личности мнению и поведению большинства. При этом индивид может совсем не иметь своего мнения или верить в правоту группы.
Конформность в психологии – это свойство личности, склонность к конформизму. Это склонность к трансформации убеждений и взглядов согласно мнению большинства или мнению одного (нескольких) значимых людей. Если конформность становится ведущей чертой личности, то такого человека относят к людям конформного типа личности. Он подчиняется большинству всегда и во всем.
Выраженность конформности зависит от размеров и сплоченности группы. Чем больше людей выступает за что-то, тем выше вероятность, что отдельно взятый человек подчинится их мировоззрению.
Что еще влияет на развитие конформности:
- агрессивность группы (чем агрессивнее и опаснее для «не таких», тем охотнее одиночки наступают себе на горло и подчиняются большинству);
- зависимость индивида от группы или привязанность к ней;
- пол (женщины больше склонны к конформизму);
- возраст (в группу риска попадают дети и подростки);
- социальный статус (в группу риска попадают люди из низших слоев населения);
- образование (в группе риска необразованные люди или люди с невысоким уровнем интеллекта);
- тревожность и внушаемость (чем сильнее выражены эти характеристики, тем выше риск);
- непонимание тех вопросов, которые обсуждаются большинством, или равнодушие к ним.
Конформность в социологии – это повышенная способность человека к адаптации и стремление к адаптации. То есть человек подчиняется большинству, чтобы войти в социум.
Нонконформность – это противоположность конформности. Это склонность человека к нонконформизму. Рассматривая это как свойство личности, можно сравнить нонконформность с бунтарским духом, желанием быть «не таким, как все». Бунтарями рождаются или становятся?
Как это часто бывает, истина посередине: некоторые люди от рождения склонны к нонконформизму или конформизму, но развивается это под влиянием среды. Другие люди от рождения не склонны к конформизму или нонконформизму, однако в силу воспитания могут стать теми или другими.
Monkey see — monkey do
Конформизм наблюдается даже у животных, а значит, явление имеет довольно глубокие эволюционные корни. Для приматов следование большинству — это процесс обучения. Шимпанзе наблюдает за сородичами и повторяет действие, если увидит трех других обезьян, производящих его (двухлетним детям тоже хватает троекратного повторения другими).
Скажем, обезьяна не полезет в драку с мускулистым самцом, если перед этим видела, как сородичи набили унизительных синяков и шишек. «Нет уж, спасибо», — подумает слабый примат и без боя займет подчинительное положение. Повторяя за другими, шимпанзе также учатся изготавливать орудия.
Конформизм приносит и вред. В одном эксперименте ученые выдали мартышкам две корзины с кукурузой: в одной была кукуруза, окрашенная в розовый цвет, а в другой — в голубой. Кукуруза одного цвета была вкусной. Другую ученые сделали горькой.
Как избавиться от конформизма и конформности
А нужно ли от этого избавляться? Конформизм важен для социализации личности, но он должен сочетаться с адекватной самооценкой и уверенностью в себе. Важно понять, что желание «быть как все» и желание «не быть как все» одинаково деструктивно. Ни то ни другое не может быть целью.
Нужно жить, согласно своим желаниям, потребностям, интересам, возможностям. Нужно быть мудрым, а это предполагает, что иногда ваше мнение будет совпадать с мнением большинства, а иногда нет. Это нормально, иначе не может быть продуктивного социального взаимодействия.
Итак, как бороться с конформизмом (имеется в виду, как уменьшить его выраженность):
- Определитесь с целями на месяц, полгода, год. Люди, которые видят четкие ориентиры, отличаются большей уверенностью в себе и устойчивостью к влиянию других людей.
- Работайте над самооценкой и уверенностью в себе. Составьте список упражнений, которые будете выполнять ежедневно. Подскажу: это связано с самопринятием и любовью к себе.
- Развивайте коммуникативные навыки, учитесь искусству полемики и дискуссии. Это поможет вам отстаивать свое мнение, аргументировать свою позицию.
- Учитесь высказывать свое мнение, причем старайтесь сделать это первым. Начните с малого: посмотрите фильм и выразите свое отношение к сюжету, игре актеров. Устройте с друзьями шуточный батл-тренировку на тему «Как ты понимаешь смысл этого фильма?».
- Научитесь отказывать. Свобода выбора и самовыражения – самое ценное, что есть у каждого из нас. Научитесь слышать и уважать свои потребности, интересы, желания. Опять же начните с малого: если не хотите идти в кино с друзьями, скажите об этом.
- Научитесь адекватно относиться к критике. Нельзя нравиться всем. Даже у любой мировой звезды найдется пара сотен хейтеров. Всем нравятся только амебные и удобные люди, а у личности, индивидуальности всегда найдутся недоброжелатели, критики.
См. также: Эмоциональный интеллект — что это. Развития эмоционального интеллекта
Конформизм и нонконформизм – черты незрелой личности. Взрослый человек руководствуется своим правом на свободу и самоопределение. Он сам выбирает, что может и хочет делать из соображений полезности для своего развития. Конформизм дарить спокойствие и иллюзию уверенности, но он не дарит счастья, самореализации, богатства, успеха. Не отказывайтесь от своей уникальности и свободы.
Если же вы видите, что кто-то зависим от мнения большинства, то не спешите нападать на него. Вероятно, это приведет к обиде и злости на вас. Если это близкий человек, то вы можете ненавязчиво попробовать помочь ему. В противном случае займитесь лучше собой и теми, кто только встал на путь личностного развития.
Нужно учить молодое поколение думать своей головой, идти не за большинством или против него, а идти туда, куда нужно идти для самореализации и личностного развития. Иногда стоит прислушаться к чьему-то совету и мнению, а иногда нужно думать только своей головой и руководствоваться только своими ценностями.
Рекомендуемые статьи:
По материалам — onona.online
Мудрая толпа
И всё же не придавайте слову «конформизм» негативную окраску, словно бы неловко и неуместно человеку поддаваться стадному чувству. Соглашательство — не плохо. Проще жить в культуре, где все придерживаются каких-то единых правил, вроде остановки на красный свет. Конформизм делает наш мир стабильным, он также необходим для приведения в действие коллективной мудрости.
«Мудрость толпы» в 1906 году обнаружил британский ученый Френсис Гальтон, когда попал на сельскую ярмарку, где посетителям предлагалось на глаз оценить вес быка. Среднее арифметическое ответов сотен проголосовавших отличалось от реального веса всего лишь на один фунт.
А когда социолог Хейгел Найт попросила своих студентов оценить температуру в комнате, средний показатель мнения группы отличался от истины всего на 0,24 градуса. Несколько исследований показали, что коллективный разум дает прогнозы на 70–80% точнее экспертов и аналитиков.
Так что мнение толпы — иногда более точное отражение реальности, чем оценка одного индивида. И как мы говорили, эволюционные модели показывают, что в стабильной среде большинство ведет себя наиболее верно. Но вы заметили важную оговорку? «В стабильной среде».
И это проблема. Наш мозг продолжает симпатизировать конформизму и сигнализирует об ошибке каждый раз, когда мы отличаемся. Иногда он прав, но иногда в текучке современности слушаться мозг становится не оптимальной стратегией. Что с этим делать? Надо бы нам, мудрой толпой, что-то придумать.
И нонконформистов позвать.
Ошибка предсказания
На обнаружение отличия нашего поведения или мнения от большинства мозгу требуется примерно 300 миллисекунд. Представьте, меньше секунды — достаточный срок для человека, чтобы вписать себя в толпу. Как до нас доходит, что мы оказались в оппозиции к остальным?
Нейробиологи предположили, что в соглашательстве должно играть роль обучение с подкреплением. Это процесс, когда мы учимся менять поведение в соответствии с обратной связью: получилось хорошо или плохо. Ведь человек довольно быстро учится нажимать или не нажимать на кнопку в зависимости от результата действия: будет ли это удар током или приз.
Важное звено в теории обучения с подкреплением — ошибка предсказания вознаграждения. Это сигнал мозга, который кодирует степень соответствия ожидаемого и полученного результата каждый раз, когда мы совершаем какое-либо действие. За это отвечают нейроны системы подкрепления — структуры, богатые «молекулой счастья», дофамином.
Ученые в своем предположении оказались правы: когда мнение человека расходится с большинством, мозг генерирует сигнал ошибки. Так что «не быть как все» — это поведенческая ошибка.
Может быть интересным
Осторожно, двери закрываются. Время, рутина и психика на самоизоляции глазами писателей
Причины конформизма
Существует достаточно много факторов, заставляющих человека вести себя конформно. Психологи делят их на две группы: личностные (внутренние) и социальные (внешние). Рассмотрим каждую группу подробнее.
Личностные причины конформизма:
- Врожденная склонность. Человек может быть генетически предрасположен к тому, чтобы соглашаться с большинством и беспрекословно принимать навязываемые правила.
- Воспитание. Если родители полностью контролируют ребёнка, он может сохранить данную модель поведения во взрослом возрасте. Также на развитие конформности у детей влияют такие факторы как одинаковая школьная форма, ритуалы перед занятиями (построение в школьном дворе, пение гимна), посещение религиозных мероприятий и прочее.
- Страх внимания. Многие люди слишком болезненно воспринимают критику, и даже похвала приводит их в напряжение. Чтобы не привлекать к себе излишнего внимания, они стараются «быть как все».
- Лень. Конформизм может возникать по вполне прозаичной причине: человеку просто лень самому думать, анализировать и принимать решения. Поэтому вместо того чтобы плыть против течения, он позволяет другим решать за него.
- Заниженная самооценка. Если человек не уверен в себе, то он сомневается, что может самостоятельно взвесить все факты и принять правильное решение. О том, как повысить самооценку, читайте в этой статье.
Социальные причины конформизма:
- Влияние лидера. Автоматическое построение иерархии и выделение лидера в коллективе заложено в нашей природе. Если в компании присутствует человек с сильными лидерскими качествами, остальные начинают вести себя конформно по отношению к нему.
- Давление коллектива. Общества и социальные группы часто ведут себя довольно агрессивно по отношению к инакомыслящим. Люди в таких коллективах начинают вести себя конформно, чтобы избежать неприятностей.
- Материальная зависимость. Если поддакивание начальству может привести к повышению или иному финансовому поощрению, это также приводит к формированию у подчиненных конформистского поведения.
Разновидности конформизма
Стремясь лучше понять, что такое конформизм, исследователи рассматривали данное явление с разных точек зрения и выработали несколько самостоятельных классификаций, использующих разные признаки. Рассмотрим наиболее наглядные способы классификации.
В зависимости от рациональности конформное поведение делят на два вида:
- Рациональный конформизм. Это конформное поведение, продиктованное рациональными мотивами (с целью самосохранения, повышения статуса, получения материальной выгоды или социальных преимуществ).
- Иррациональный. Это конформное поведение, не имеющее под собой никаких оснований. Человек просто действует так же, как и все. Иррациональный конформизм в просторечии обычно называют «стадным инстинктом».
Наглядным примером рационального конформизма является «Пари Паскаля» – известный принцип, высказанный математиком Блезом Паскалем. В одной из интерпретаций он звучит так: «С точки зрения рационального человека, лучше верить в Бога, чем не верить. Если его нет – вы ничего не теряете. Если он есть – обретаете все блага, обещанные верующим».
По направлению проявления конформизм делят на два вида:
- Внешний. Человек внутренне не принимает навязываемых ему убеждений, но внешне демонстрирует согласие с ними.
- Внутренний. Человек принимает навязанные взгляды, соглашается с ними и искренне считает их правильными.
По уровню (классификация Герберта Кельмана):
- Подчинение. Человек боится быть отвергнутым, поэтому демонстрирует приверженность нормам, принятым в определенном обществе. При этом внутренне он может быть с ними не согласен.
- Идентификация. Человек стремится быть похожим на своего кумира или знакомого, который нравится (например, парень, ухаживая за девушкой-вегетарианкой, начинает разделять вегетарианские ценности, даже если раньше критиковал их). Данный вид конформизма практически всегда является внутренним, то есть, человек искренне меняет взгляды, подстраиваясь под объект симпатии.
- Интернализация. Это принятие убеждений авторитетного человека. Данная форма конформизма является наиболее устойчивой, при этом человек принимает убеждения внутренне и не стесняясь демонстрирует их окружающим.
Специфика конформизма и его отличия от других явлений социальной действительности
УДК 316
И. А. Рудакова
аспирант
Пензенский государственный университет, г. Пенза, Российская Федерация
СПЕЦИФИКА КОНФОРМИЗМА И ЕГО ОТЛИЧИЯ ОТ ДРУГИХ ЯВЛЕНИЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Аннотация. Статья посвящена анализу специфики и сущности конформизма как особой, отдельной категории социальной жизни. Характерные черты данного феномена раскрываются в сравнении с такими проявлениями, как конформность, подчинение, непроизвольная имитация, уступчивость, сотрудничество, мода, которые нередко отождествляются с конформизмом. На основе проведенного анализа автор доказывает, что рассматриваемое явление обладает ключевыми признаками, отличающими его от других аспектов социальной действительности. Приводятся результаты социологических и социально-психологических исследований, лежащих в основе формирования и развития концепции конформизма как отдельного элемента социальных взаимоотношений. Особое внимание уделяется сравнительному анализу конформизма и подчинения как наиболее схожих и сложных категорий. В заключении автор формулирует основные признаки конформизма, выделяющие его среди других явлений социальной действительности.
Ключевые слова: конформизм, подчинение, конформность, уступчивость, признаки конформизма, отличия конформизма.
I. A. Rudakova
Post-graduate student Penza State University, Penza, the Russian Federation
THE SPECIFICITY OF THE CONFORMISM AND ITS DIFFERENCES FROM OTHER PHENOMENA OF SOCIAL REALITY
Abstract. The article deals with the analysis of specificity and essence of con-formism as a special, separate category of social life. The specific features of this phenomenon are described in comparison with conformity, obedience, involuntary imitation, flexibility, cooperation, fashion, that very often are identified with con-formism. Based on the analysis the author proves that the phenomenon of con-formism has key features which distinguish it from other aspects of social reality. The results of sociological and socio-psychological research underlying the formation and development of the concept of conformity as a separate element of social relationships are described. A special attention is paid to the comparative analysis of conformism and submission as the most similar and complex categories. In conclusion, the author formulates the basic signs of conformism that distinguish it from other phenomena of social reality.
Key words: conformism, submission, conformity, compliance, conformity signs, the differences of conformism.
Проблема конформизма как особого явления, свойственного социальной реальности общества на всех этапах его развития, нередко представляется сложной и неоднозначной. Это связано, в первую очередь, с отсутствием единой социологической концепции рассматриваемого феномена, односторонним подходом к его изучению, с методологическими трудностями, возникающими при анализе данной проблемы, а также особенностями самого явления. Все это значительно осложняет изучение сущностных черт конформизма и его специфики как отдельной социальной категории. Нередко термин «конформизм» отождествляется с другими, схожими по смыслу понятиями, что значительно затрудняет понимание его особенностей.
Так, довольно часто в социально-психологической традиции конформизм приравнивается к конформности, при этом понятия могут подменять друг друга. Особенно характерно это для первого этапа экспериментальных исследований М. Шерифа, С. Аша и С. Милгрема, в рамках которых формулировались концепции конформизма как отдельного социального аспекта. Однако данные понятия несут в себе различный смысл и характеризуют разные явления. Конформизм -это, в первую очередь, социальная категория, связанная с определенными действиями, поведением человека или группы, тогда как конформность — это психологическая особенность индивида, присущая в разной степени каждому человеку [7, с. 144]. Подобную трактовку подтверждают и взгляды ученых. Так, сам С. Милгрем определял конформность как психологический механизм, лежащий в основе поведения человека [5]. Рассматриваемые понятия различал и В.Э. Чуд-новский: он определял конформизм как «социальное явление», а конформность -как «психологическую особенностью человека» [10, с. 55]. Иную точку зрения на данную проблему предлагает А.В. Холодовская. Она разделяет данные понятия как противоположные формы адаптации человека к изменяющимся условиям социальной жизни, подчеркивая, что в случае конформности наблюдается внутреннее согласие человека с самим собой, соответствие его убеждений формам проявляемого поведения, а в ситуации проявления конформизма подобная гармония не обнаруживается [9]. Таким образом, конформность может рассматриваться как психологическая категория, неотъемлемое свойство любой личности, тогда как конформизм — это категория социальная, выражающаяся в определенной форме отражения данного свойства, поведения индивида, особенностях его приспособления к социальным условиям.
Часто специфика конформизма как социального феномена раскрывается через понятие «подчинение», однако подобное сопоставление также является спорным, что объясняется разной природой рассматриваемых явлений. Различия между феноменами были продемонстрированы С. Милгремом в его экспериментах с электрическим током [5], на основе результатов которых он предложил несколько существенных отличий, лежащих в основе разграничения явлений:
1) разные источники социального воздействия: хотя конформизм и демонстрируется в ответ на социальное давление — последнее не принимает форму конкретного требования и ощущается индивидом лишь интуитивно. В случае подчинения человеку отдаются определенные сформулированные предписания или приказы, направленные непосредственно в его адрес;
2) разный социальный статус: при конформизме человек стремится соответствовать индивидам или группам, которые он признает равными для себя по социальному положению, к которым он себя причисляет или к которым хотел бы относиться в будущем. В ситуации подчинения давление исходит от авторитета, который обладает большим социальным статусом. Таким образом, при проявлении подчинения всегда можно наблюдать присутствие авторитетного лица, от которого исходят конкретные указания. Данное различие С. Милгрем считал одним из основных и значительных;
3) направленность действий: при конформизме индивид сам стремится к группе, желая стать подобным ее представителям, частью ее коллектива. Группа может и не подозревать о его существовании. При этом поведение человека демонстрирует результат его добровольного выбора. Подчинение отличается тем, что действия исходят от заинтересованного лица, активно влияющего на индивида или группу лиц. Человек совершает действия не по собственной воле, а под направленным на него давлением в виде приказов, угроз и применения санкций (рисунок 1);
Конформизм:
стремление
индивид примкнуть к группе группа
Подчинение:
активное влияние
индивид группы группа
Рисунок 1 — Характер направленности действий при конформизме и подчинении
4) характер взаимодействия: в случае конформизма взаимодействие индивида и группы может быть как непосредственным (совместная деятельность, общение и т. д.), так и опосредованным (если речь идет о референтных группах, удаленных от индивида во времени и пространстве). При подчинении взаимодействие, как правило, носит непосредственный характер (ситуации, когда наделенный властью авторитет физически присутствует рядом, отдавая приказы и распоряжения) ;
5) наличие контроля и обратной связи: конформизм проявляется даже в тех случаях, когда группа не контролирует высказывания, действия, поведение человека и не ставит перед собой подобной цели. Индивид самостоятельно «изменяет своё поведение или свою установку так, чтобы они гармонировали с поведением или установкой группы, … он хочет быть в согласии с ней» [6, с. 41]. В ситуации подчинения авторитетное лицо всегда преследует определенную цель и контролирует исполнение приказа. В случае неповиновения к человеку применяется тот или иной вид санкций [7];
6) результат поведения индивида: при конформизме можно наблюдать ситуацию «гомогенизации членов группы», когда все равны и инициируют схожие действия, отдельный человек становится таким же, как все [5]. В случае подчинения результатом является стратификация поведения: одни участники действия оказываются «выше» других, при этом приказ направлен не на стремление к соответствию с авторитетом, а на выполнение определенных указаний и заданий;
7) осознание наличия давления: С. Милгрем отмечал, что люди отрицают факт отказа от собственного мнения и их стремления следовать за группой в ситуации проявления конформизма, считая, что это является следствием их свободного волеизъявления. В случае подчинения испытуемые сразу обозначали факт наличия приказов в качестве причины их поведения;
8) характер общества: конформизм, как правило, проявляется в демократических обществах, где данный феномен выступает как фактор гомогенизации общества, а также в качестве источника социального контроля. Проявление подчинения характерно для «систем фашистского типа», где поддерживается неравенство, превосходство одних над другими [5].
Кроме того, необходимо отметить, что факт подчинения проявляется в виде конкретного действия, тогда как конформизм выступает в виде формы поведения. Само понятие «конформизм» шире «подчинения» и включает его как один из механизмов социального воздействия: в определённых ситуациях механизмы подчинения могут присутствовать в конформистском варианте поведения (например, при внешнем конформизме человек публично подчиняется мнению группы). Таким образом, несмотря на то, что и в случае проявления конформизма, и в случае подчинения человек отказывается от собственных мнений, убеждений, желаний и поддается социальному воздействию, в сущности, данные понятия характеризуют разные социальные феномены. При этом важно отметить, что в случае
конформизма давление группы рассматривается лишь как воображаемое: «индивид чувствует, что группа не согласна с его позицией» [6, с. 38; 11].
Важно отметить, что конформизм как социальное явление отличается также от непроизвольной имитации. В качестве доказательства подобного различия Ч. Кули подчеркнул преднамеренный характер конформистского варианта поведения и машинальный характер, свойственный для имитации, приведя в качестве примера стремление граждан страны говорить на родном языке, но при этом наличие возможности использовать акценты, специфические произношения и обороты речи [2]. Нередко конформизм определяется как уступчивость, что также не совсем корректно. Последнее определяется как «уступка человека социальному давлению в публичном поведении, при которой собственные убеждения человека не изменяются» [8, с. 654]. Д. Майерс рассматривал уступчивость как внешнюю форму конформизма [3]. На первый взгляд, понятия действительно могут показаться похожими, однако, проанализировав их сущность, необходимо отметить некоторые различия. Во-первых, уступчивость, так же как и конформность, является психологической характеристикой личности. Во-вторых, человек уступает группе под давлением, которое может проявляться в форме явного или скрытого убеждения, манипулирования и т. д. В этом случае первоначальное действие направлено на индивида, а его ответной реакцией является уступка. В-третьих, человек уступает не с целью стать сообразным с группой, подобным ей (что является целью конформизма), а ради избегания конфликта или получения достоверной информации. Уступка присутствует во внешней форме конформистского поведения в качестве одного из механизмов его проявления [7]. Необходимо подчеркнуть и специфику конформизма в сравнении с понятием «сотрудничество»: последнее наблюдается в ситуации общей деятельности, когда один человек соглашается с целями других и понимает, как вести себя для их достижения. Во главу угла ставятся общие задачи, выполнение которых является первоочередным. В случае конформизма индивид может соглашаться с группой, осознавая это или нет, при этом он лишь повторяет действия, принимает мнения членов группы, без выработки собственной позиции [5]. В отличие от осознанного принятия мнений, основанного на аргументации и критическом восприятии информации, проявление конформизма чаще всего не осознается человеком и базируется на эмоциях, связанных с боязнью применения социальных санкций. И. С. Кон подчеркивает, что конформизм отличается и от других, «внешне похожих явлений: единообразия общественных верований, ценностей, привычек; от выполнения различных условностей, правил вежливости, моды и т.д.», которые, по мнению социолога, выступают в роли «своеобразных социальных механизмов, облегчающих взаимодействие людей» [1, с. 83].
Проведенный анализ сущностных отличий конформизма доказывает его особый статус как отдельного социального явления общественной жизни, обладающего специфичными чертами и особенностями. Среди существенных признаков конформизма, выделяющих его среди других аспектов социальной действительности, можно выделить некритичное отношение и восприятие, соответствие установленным нормам и принципам, формальность, принятие точки зрения группы, нацеленность на единообразие, соглашение с другими, отказ от собственной позиции, пассивность, отсутствие явного принуждения и требований, направленных на индивида со стороны окружающих. Основными действующими элементами в процессе проявления конформизма выступают индивиды и группы, поведение которых направлено на повторение образца действия, высказывания, мнения, предлагаемого другой стороной.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Кон И.С. Социология личности / И.С. Кон.— М. : Политиздат, 1967. — 383 с.
2. Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок / Ч. Кули. — М. : Идея-Пресс, 2000. — 210 с.
3. Маслоу А. Мотивация и личность / А. Маслоу. — Спб. : Питер, 2009. — 352с.
4. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. — М. : АСТ, 2006. — 873 с.
5. Милгрем С. Эксперимент в социальной психологии / С. Милгрем. — СПб. : Питер, 2000. — 336 с.
6. Московичи С. Век толп / С. Московичи. — М. : Академический Проект, 2021. —
396 с.
7. Розенберг Н.В. Конформизм как социальный феномен / Н.В. Розенберг, И.А. Ушкина // Известия высших учебных заведений. Поволожский регион. Общественные науки. — 2021. — №3 (31). — С. 142-150.
8. Современная западная социология: словарь / под ред. Ю. Н. Давыдова. — М. : Политиздат, 1990. — 432 с.
9. Холодовская А. В. Некоторые социально-психологические механизмы формирования конформизма / А. В. Холодовская // Вестник Брянского государственного технического университета. — 2009. — № 1 (21). — С. 112-118.
10. Чудновский В.Э. Нравственная устойчивость личности / В. Э. Чудновский. — М. : Норма, 1992. — 208 с.
11. Ядов В.А. Становление личности: общественное и индивидуальное / В.А. Ядов // Социологические исследования. — 1985. — № 3. — С. 66-74.
REFERENSES
1. Kon I. S. Sotsiologiia lichnosti [Sociology of personality]. Moscow, Politizdat Publ., 1967, 383 p.
2. Kuli Ch. Chelovecheskaia priroda i sotsial’nyi poriadok [Human nature and the social order]. Moscow, Ideia-Press Publ., 2000, 210 p.
3. Maslou A. Motivatsiia i lichnost’ [Motivation and Personality]. Saint Petersburg, Piter Publ., 2009, 352 p.
4. Merton R. Sotsial’naia teoriia i sotsial’naia struktura [Social Theory and Social Structure]. Moscow, AST Publ., 2006, 873 p.
5. Milgrem S. Eksperiment v sotsial’noi psikhologii [Experiment in Social Psychology]. Saint Petersburg, Piter Publ, 2000, 336 p.
6. Moskovichi S. Vek tolp [Century of crowds]. Moscow, Akademicheskii Proekt Publ., 2021, 396 p.
7. Rozenberg N. V., Ushkina I. A. Conformism as a social phenomenon. Izvestiia vys-shikh uchebnykh zavedenii. Povolozhskii region. Obshchestvennye nauki = University proceedings. Volga region.. Social sciences, 2021, no. 3 (31), pp. 142-150 (in Russian).
8. Davydov Iu. N. (ed.) Sovremennaia zapadnaia sotsiologiia: slovar’ [Modern western sociology: Dictionary]. Moscow, Politizdat Publ., 1990, 432 p.
9. Kholodovskaia A. V. Some socio-psychological mechanisms of conformism. Vestnik Brianskogo gosudarstvennogo tekhnicheskogo universiteta = Bulletin of Bryansk state technical university, 2009, no. 1(21), pp. 112-118 (in Russian).
10. Chudnovskii V.E. Nravstvennaia ustoichivost lichnosti [Moral personality stability]. Moscow, Norma Publ., 1992, 208 p.
11. Iadov V. A. Stanovlenie lichnosti: obshchestvennoe i individual’noe [Becoming the Person: social and individual]. Sotsiologicheskie issledovaniia = Sociological Studies, 1985, no. 3, pp. 66-74 (in Russian).
ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ
Рудакова Ирина Александровна — аспирант, Пензенский государственный университет, 440026, г. Пенза, ул. Красная 40, Российская Федерация, e-mail: irina-ia@yandex.ru.
AUTHOR
Rudakova Irina Aleksandrovna — Postgraduate student, Penza State University, 40 Krasnaya Street, Penza, 440026, the Russian Federation, e-mail: irina-ia@yandex.ru.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ СТАТЬИ
Рудакова И.А. Специфика конформизма и его отличия от других явлений социальной действительности / И.А. Рудакова // Электронный научный журнал «Наука. Общество. Государство».— 2021.— Т. 4, № 2 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //esj.pnzgu.ru.
BIBLIOGRAPHIC DESCRIPTION
Rudakova I. A. The specificity of the conformism and its differences from other phenomena of social reality. Electronic scientific journal «Science. Society. State», 2021, vol. 4, no. 2, available at: http://esj.pnzgu.ru (In Russian).
