Что такое девиантное поведение
Под девиантным поведением принято понимать действия, противоречащие установленным социальным нормам.
Устойчивое проявление девиаций заставляет общество применять к данному человеку санкции – изоляцию, наказание, исправление, лечение.
Попросту говоря, девиация – это нарушение каких-либо правил. В связи с этим психологи утверждают, что абсолютное большинство людей на планете являются девиантами. Действительно, трудно прожить всю жизнь, не нарушая ни единого установленного правила – под этим понимаются не только государственное законодательство, но и некие неформальные установления, вроде необходимости общаться с друзьями в свободное время. Слишком высокое трудолюбие («трудоголизм»), увлечение диетами – это тоже девиации.
.3. Причины девиантного поведения
Для начала определимся с тем, что объяснить причины девиантного поведения какой-то одной причиной невозможно. Проанализируем наиболее распространённые теории: биологическую, психологическую, социологическую, культурологическую. Предложим учащимся аргументировать своё мнение по этому вопросу.
Отклоняющееся
поведение может проявляться в самых разных формах. Оно можем приносить и
несомненную общественную пользу, быть позитивным. Но всякий раз, когда заходит
разговор о негативном отклоняющемся поведении, встаёт вопрос о том, почему люди
ведут себя так. Почему они нарушают социальные нормы, причиняя вред окружающим
и самим себе? Удовлетворяющего всех ответа пока нет. Исследователи называют
разные причины девиантного поведения.
В
конце девятнадцатого – начале двадцатого века наибольшее распространение
получили биологические и психологические трактовки.
Итальянский
врач Чезаре Ломброзо высказал идею о прирождённом преступнике.
Чезаре Ломброзо
(1835–1909)
То
есть некоторые люди рождаются со склонностью к совершению преступлений, и
ничего с этим сделать нельзя. Единственное, их можно распознать ещё до того
момента, как они нарушат закон. Их выдадут особенности физического строения. Какие
именно? Например, слишком маленький или слишком большой рост, маленькая голова
или большое лицо, низкий и наклонный лоб, большие выступающие уши или очень
выпуклые ноздри, челюсть, выдающаяся вперёд, слишком тонкие пальцы, пониженная
чувствительность к боли.
Музей криминальной
антропологии имени Чезаре Ломброзо, Турин
Если
эти или другие, названные Ломброзо, признаки у человека есть – значит он должен
быть под пристальным вниманием правоохранителей и, возможно, совершение
преступления удастся предотвратить.
Но
предположения Ломброзо не выдержали проверки практикой. Были проведены сравнительные
исследования, объектами которых явились заключённые, студенты, военнослужащие и
учителя колледжей. Никаких статистически значимых различий между ними выявить
не удалось.
Американский
последователь Ломброзо психолог и врач Уильям Шелдон связал склонность к
девиации со строением тела человека.
Уильям Шелдон
(1898–1977)
Он
выделил три основных его типа и сделал вывод, что чаще всего негативное
отклоняющееся поведение присуще мезоморфам. Так он называл людей с сильным и
стройным телом. Мезоформы, по его мнению, более склонны к беспокойству, очень
активны и не слишком чувствительны.
Знаменитый
психиатр Зигмунд Фрейд заявлял, что девиация запрограммирована умственными
дефектами, психопатией, неразвитостью «супер-Эго» человека.
Зигмунд Фрейд
(1856–1939)
В
связи с успехами генетики всё чаще поднимается вопрос о возможном наличии дефектного
гена, подталкивающего индивида к девиантному поведению. Почему бы ему не быть,
если обнаружены гены, определяющие склонность к счастью или способность легче
переносить стресс?
Сейчас
гораздо больше сторонников у социологических и культурологических теорий
девиантного поведения.
Ещё
французский социолог Эмиль Дюркгейм предложил теорию дезориентации.
Эмиль Дюркгейм
(1858–1917)
В
период социального кризиса, объяснял он, происходит серьёзное расхождение между
социальными нормами, которые были усвоены человеком и его жизненным опытом.
В
такой ситуации он вообще перестаёт следовать каким-либо нормам. Наступает
ситуация аномии – отсутствия норм.
Эту
идею развил американский учёный Роберт Мертон.
Роберт Мертон
(1910–2003)
Аномия,
утверждал он, это, скорее, не отсутствие норм, а разрыв между целями
деятельности, предписанными господствующей культурой и одобряемыми
средствами их достижения. Скажем, успех, материальное благосостояние – одна
из ведущих целей в современном обществе. Стремление к богатству не порицается,
наоборот, приветствуется. Но если человеку не удаётся реализовать её законными
средствами: повышая профессиональную квалификацию, честно трудясь, то он может
выбрать и неодобряемые способы деятельности.
Незаконные
средства обогащения: различные махинации, имущественные преступления. Или
замену реальной цели иллюзией: алкоголь, наркотики, а сейчас ещё и уход в
виртуальный мир, где можно построить собственную империю и стать в ней
полубогом для своих подданных. Ещё один вариант – бунт против существующего
строя, который не даёт всем людям возможности быть успешными.
Американские
социологи Эдвин Лемерт, Говард Бекер и Кай Эриксон предложили теорию
стигматизации. В греческом языке слово «στίγμα»
означает «клеймо». Общество ставит на человеке клеймо, навешивает на него ярлык
девианта, подталкивая тем самым к соответствующему поведению.
Например,
вышедший из тюрьмы преступник уже чист перед обществом: он понёс наказание за
свои противоправные действия. Но окружающие не примут его в новом качестве. Они
будут опасаться рецидива, говорить: «Вор никогда не перестанет воровать», – или
что-нибудь вроде этого. Ему очень трудно будет найти хорошую работу. И в
результате останется лишь один путь – вернуться в криминальное сообщество.
Иногда
такое клеймо ставится на целых социальных группах. Речь идёт о стереотипах их
восприятия в сознании других групп.
Предубеждения,
связанные с ожидаемым поведением русских, немцев, верующих или футболистов,
могут, в определённой степени запрограммировать поведение. Все ждут от меня
нарушения каких-то норм, что ж, я буду их нарушать.
Значительная
часть исследователей считает, что склонность к девиантному поведению
формирует окружение индивида. Чем дольше человек находится, скажем, в
преступной среде, тем больше вероятность, что именно эта социальная группа
станет для него референтной. Помните, какие группы называют референтными или
эталонными? Происходит «культурный перенос девиации». Учитывая это,
легко понять, почему часть общественности озабочена тиражированием литературой,
кино, телевидением образцов девиантного поведения. Чем более ярко и талантливо
они представляются, тем больше вероятности их восприятия как нормальных,
допустимых.
Марлон Брандо в
фильме «Крёстный отец». США. 1972 г.
Какие
ещё теории, объясняющие причины девиаций, вы могли бы назвать? Какая из них
кажется вам наиболее верной?
Биологические факторы
Некоторые люди сами по себе предрасположены действовать не так, как им велят окружающие. Таких людей иногда можно определить по внешнему облику.
Виды отклоняющегося поведения
Психология, социология и медицина имеют свои подходы к определению девиантного поведения и по-разному классифицируют его виды. Разные научные направления даже по-разному определяют поступки и действия – какое-то действие одна школа считает «нормальным», а другая – девиантным.
Одна из существующих классификаций отклоняющегося поведения предложена Ц.П. Короленко и Т. А. Донских – отечественными психиатрами.
Во втором случае действия человека направлены на прямое саморазрушение – суицид, фанатизм, конформизм, нарциссизм и др.
Поведение человека само по себе является реакцией на общественные нормы. Таких реакций может существовать всего несколько, и их описание дал в своё время Роберт Кинг Мёртон – один из крупнейших социологов двадцатого века.
Каждое общество формирует как цели своего существования, так и средства их достижения, и каждый индивид отвечает на это посредством одной из возможных реакций:
- Подчинение – полное подчинение и целям, и средствам их достижения;
- Инновация – индивид подчиняется целям общества, но использует иные средства их достижения;
- Ритуализм – цель отвергается как недостижимая, но остаётся «механическое» следование традициям;
- Ретретизм – уход из общества вследствие несогласия с его целями и средствами;
- Мятеж – попытка внести новый порядок в общество, изменить и цели, и средства.
Три из этих типов поведения являются откровенно девиантными. А вот ритуальное поведение в большинстве случаев не воспринимается как девиантное: общество, как правило, обращает внимание лишь на внешнюю сторону поведения отдельных людей. Есть мнение, что почти все члены общества исповедуют ритуальное поведение, не задумываясь о целях существования или даже прямо отрицая их.
Признаки отклоняющегося поведения
Выделяются чёткие признаки того, что действия индивида являются отклоняющимся поведением, а именно:
- Несоответствие общепринятым социальным нормам;
- Нарушение этих норм;
- Негативная оценка окружающих, введение санкций;
- Нанесение ущерба себе и окружающим;
- Устойчивость – антиобщественный поступок повторяется много раз;
- Социальная дезадаптация;
- Общая направленность личности – разрушительная.
Последний признак, однако, является спорным. Ведь под понятие девиантного поведения подпадают и такие случаи, как талант, гениальность, героизм и самопожертвование. Такие действия и проявления тоже нарушают какие-то установленные правила, но в конечном итоге их целью является созидание, иногда даже спасение общества.
Причины девиантного поведения
«Неправильное» поведение людей может быть продиктовано одним или несколькими возможными факторами:
Психологические факторы
Девиантное поведение в данном случае объясняется воздействием на человека внешних факторов и раздражителей, а также его психологическим складом, имеющим врождённый характер.
Социологические факторы
В данном случае «неправильное» поведение объясняется непостоянством социальных норм и правил, их изменчивостью, разложением и отторжением, из-за чего образуется некий духовный вакуум в социуме.
Можно сказать, что основная причина девиантного поведения заключается в несоответствии желаний и намерений отдельного человека запросам и установкам большинства. Склонность к «неправильным поступкам» заложена в самой природе человека, который является не только социальным организмом, но ещё и личностью.
Человеческий социум имеет много сходного с сообществами так называемых общественных животных (муравьёв, львов, слонов и др.), но есть и существенное отличие: люди в обществе не являются точной копией друг друга и всецело не полагаются в своей жизни на некий общий «сверхразум».
Естественно, здесь возникают разногласия между общественным «сверхразумом» и разумением отдельного человека. И это не всегда эгоистическое разумение: многие люди имеют обострённое чувство жалости и справедливости, они хотят и могут сделать мир лучше.
Бывает и так, что человек вроде бы и не является носителем каких-то полезных качеств для всего социума, но и разрушительными его желания не назовёшь. Например, он просто хочет танцевать свои любимые танцы и слушать любимую музыку, несмотря на то, что в данном социуме эти танцы и музыка считаются неприемлемыми.
Так было, к примеру, в СССР, когда преследовали «рокеров», «стиляг» и тому подобных представителей так называемых гедонистических субкультур. Гедонистическими называют субкультуры, развивающие получение удовольствия и позитивных эмоций от жизни.
Однако на участников таких субкультур в разное время навешивали уничижительные ярлыки и объявляли их разрушителями. Признаком девиантного поведения в СССР официально считалась даже улыбка на дискотеке – за неё могли привести в милицию или отчислить из Комсомола.
