Упражнение «Сумасшедший танец воина»
Это упражнение можно выполнять и дома.
Когда ты танцуешь и кричишь, ты чувствуешь вибрации своего тела, которые поднимаются от ног до головы, ты чувствуешь эту поднимающуюся энергию.
Через безумный танец ты выражаешь полностью свои эмоции и себя, ты кричишь как воин. Кричишь в такт прыжкам как воин или как безумец. Ты кричишь как сумасшедший, ты наслаждаешься этим и любишь это.
Ты можешь выкрикивать непонятные фразы, воинственные бессмысленные крики – это неважно.
Держи живот расслабленным.
Убирается скованность и прочие заморочки.
Чувствуй как вибрации поднимаются от твоих ног, проходят через таз и выходят через голову.
Почувствуй это!
Маскулинность – это категория, отражающая как психические, так и физиологические особенности, обозначаемые как мужские. Сюда относится также поведение, особенности реагирования и протекания психических реакций, вторичные половые признаки. Понятие маскулинность используется как для обозначения человеческих особенностей, так и для описания категорий, отличающих половую принадлежность у животных. В понятийном контексте многие путают маскулинность с мужественностью, однако эти категории обозначают различные параметры.
В зависимости от парадигмы, рассматривающей, что такое маскулинность, она трактуется либо как биологические отличия индивидуумов (полоролевая разница), либо же в социо-культурном ключе (основой различий принято считать поведение и социальные роли).
Противоположностью маскулинности, как мужественности является женственность – феминность. У каждого человека присутствуют черты обеих из заданных категорий, только проявляются в различной степени.
Нормоцентрированным подходом выделяется норма, где у мужчин преобладает маскулинность, а у женщин феминность соответственно. В вариантах, когда данные характеристики не совпадают можно говорить о нарушении гендерного самоорпеделения, а при чрезмерном проявлении только одного полюса говорят о токсичной маскулинности.
Всем ли мужчинам присуща маскулинность?
- Итак, мы разобрались, что образец «настоящего мужчины» — всего лишь навязанный обществу стереотип, и ничего более. Конечно, было бы идеально, если бы мужчины всегда были готовы стать на сторону слабых, имели способность к принятию важных самостоятельных решений, испытывали сильные чувства и могли их красноречиво выразить.
- Но давайте говорить прямо, далеко не все мужчины на это способны. Так что же, всем им из-за этого отказывать в маскулинности? Мужчина в любом случае останется мужчиной, даже в том случае, если он допустил сиюминутную слабость, и поэтому не выглядит героем в глазах окружающих.
- В нынешнее время к уже существующему проявлению маскулинности, добавились такие факторы как сексуальная привлекательность, достижения в спорте, модный ухоженный вид, престижные аксессуары. Но и тем, кто уже добился всего этого, и тем, кто мечтает все это получить, приходится много и упорно для этого трудиться.
- Далеко не все на это способны и поэтому не соответствуют желанным стандартам. Современное общество потихоньку начинает отходить от привычных стереотипов «настоящего мужчины». Ведь не все представители сильного пола сейчас относятся к женщинам как к слабым существам, которых надо постоянно опекать, оберегать и снабжать деньгами. И служить в армии желают далеко не все, и изо дня в день мускулы себе накачивать в тренажерном зале им тоже не хочется.
- Но, к сожалению, российское общество еще не готово дать таким мужчинам достаточно шансов для того, чтобы они могли придать своей маскулинности новые качества – это может быть заботой, вовлеченным отцовством, равноправным партнерством и т.п.
- Впрочем, под маскулинностью стоило бы подразумевать обычное анатомическое отличие мужчины от женщины, и ничего более. А, значит, в каждом представителе мужского рода она уже есть, и для каждого она является уникальной.
- Не стоит мужчинам постоянно задумываться над тем, как в его случае поступил бы «настоящий мужчина» — надо жить своей жизнью, не оглядываясь на стереотипы.
Как становятся мужчиной
K списку
Как становятся мужчиной? На этот вопрос отвечают гендерные исследования, которые часто связывают с исследованиями именно женщин. Их даже воспринимают как что-то враждебное мужчинам. На самом деле гендерные исследования — это совсем не про то, чтобы обвинять мужчин в каких-то грехах, чтобы отобрать у мужчин побольше прав и отдать их женщинам.
Гендерные исследования занимаются и мужскими, и женскими проблемами. Изучая гендерный порядок, гендерные исследования показывают, что на самом деле этот порядок означает довольно жесткие рамки поведения и для мужчин, и для женщин. То есть это палка о двух концах, создающая проблемы каждому индивидуальному человеку, который не совсем вписывается в эти жесткие гендерные рамки.
Итак, что же такое мужчина? На первый взгляд, это такое биологическое существо, обладающее определенными половыми признаками. Но ведь этого совершенно недостаточно. От мужчины всегда требуется не просто обладать половыми признаками, но и демонстрировать некое специальное мужское поведение. Ну, например, как поется в известной песне группы «Ленинград», которая так и называется «Дикий мужчина»:
«Да, ты права, я дикий мужчина:яйца, табак, перегар и щетина».
Даже из этих строчек мы видим, как тесно в определении того, что такое мужчина, в данном случае «дикий мужчина», сплетаются биологические признаки и социальные. То есть для того, чтобы быть мужчиной, недостаточно обладать яйцами и щетиной. Хотя щетина — это результат определенной социальной работы, работы над собой.
Не обязательно быть мужчиной вот такого плана, диким мужчиной. Но какой-то тип мужского поведения надо демонстрировать обязательно. Вот если эту мысль сформулировать более романтически, то можно вспомнить стихи советского поэта Михаила Львова, который так написал:
«Чтоб стать мужчиной, мало им родиться.Чтоб стать железом, мало быть рудой.Ты должен переплавиться, разбитьсяИ, как руда, пожертвовать собой».
Здесь это сформулировано очень романтически, но смысл тот же самый. Мужчиной родиться мало, мужчиной надо становиться. А свою мужественность надо доказывать.
Фрагмент из фильма «Офицеры» (реж. Владимир Роговой): «Два наряда. — За что? — Меня… это я… — Перестань мямлить, изволь вырабатывать громкий командный голос! Докладывай! — Опоздал я. — Куда? — Из увольнения. — Так, интересно знать, где же ты шлялся?! Ну, чего молчишь, как сыч, отвечай! — Бегемота смотрел».
И действительно, с самого детства перед мальчиками стоит определенный вызов. Вести себя так, как положено мальчикам, будущим мужчинам. И если мальчик будет отклоняться от этой линии поведения, то он столкнется с серьезным неодобрением. С гораздо более серьезным неодобрением, чем девочка, если она будет вести себя как мальчик.
Более того, если девочка будет играть с мальчиками, если она будет играть, например, в футбол, участвовать в каких-то проказах мальчишеских, если ее назовут «настоящий парень», то до поры до времени это комплимент. Это не будет беспокоить ее родителей, которые будут думать о том, что девочка растет с хорошими лидерскими качествами. А потом, как положено, будет уже интересоваться нарядами и кавалерами.
Но вот если мальчика назовут девочкой, «ты ведешь себя как девочка», то вот в этой фразе будет очень сильное осуждение. Потому что мальчик себя ни в коем случае так вести не должен.
Таким образом, и мальчики, и девочки вырастают с пониманием того, что мужское и женское поведение имеет разный смысл, по-разному маркируется. Мужское поведение более престижное, оно более ведет к успеху. Ну и так на протяжении всей жизни мужчине предстоит доказывать, что он мужчина, что он не женщина.
Вообще мужское поведение, маскулинность, всегда обозначается как нечто противоположное женскому поведению и феминности. Только в этом соотношении эти понятия имеют смысл. Что такое маскулинность, таким образом? Маскулинность — это определенный набор практик и представлений, которые отвечают на вопрос о том, что значит быть правильным мужчиной в данное время и в данном социальном окружении.
То есть отвечать определенным социальным ожиданиям. Маскулинность всегда подразумевает стремление к успеху. Собственно, те качества, которые в обществе маркируются как маскулинные, — это качества, ведущие к успеху в обществе, основанном на конкуренции.
Более того, есть определенное социальное напряжение между теми моделями успеха, которые существуют для людей разных классов. Например, для того чтобы преуспеть в современном обществе, нужно хорошо учиться, нужно обладать определенными знаниями, определенной экспертизой.
Хорошо учиться значит быть отличником, ботаником. Это свойства, которые не приветствуются в классе. Довольно часто приветствуется совсем другое поведение: более маскулинное, непокорное, более лидерские качества, которые опять-таки в жизни потом могут не пригодиться, а могут данному мужчине только помешать, потому что все лидерами быть не могут.
В разных социальных группах те мужские качества, которыми должен обладать мужчина в идеале, — активность, агрессивность, стремление к лидерству — также могут оказаться неуместными. Вот, например, если мы говорим о рабочем. Над кем он будет лидировать, над кем он будет доминировать?
Над товарищами по цеху? Они этого не поймут. Для деталей, которые он обрабатывает, это не нужно. Таким образом, вот это его стремление к самоутверждению не будет иметь выхода у него на работе. Остается самоутверждаться в досуговых практиках, в своей семье. Что часто ведет к конфликтам и агрессивному, несбалансированному поведению.
Какая маскулинность правильная
K списку
Итак, для того чтобы в детстве не заслужить прозвище «девчонка», а когда вырастешь, чтобы не назвали «бабой», мужчина должен вести себя правильно. Он должен демонстрировать мужское, маскулинное поведение. Но каковы правила этого поведения? Понятно, что они зависят от исторического и культурного контекста.
Американский исследователь Роберт Бреннан попробовал сформулировать несколько принципов, или норм, из которых складывается успешная маскулинность.
Во-первых, «без бабства». То есть мужчина должен избегать всего женского.
Во-вторых, принцип «большой босс». Мужчина должен добиваться успеха и опережать других мужчин, должен быть лидером.
В-третьих, «крепкий дуб». Мужчина должен быть сильным и не проявлять слабость.
В-четвертых, принцип, который можно сформулировать так: «Задай им жару». То есть мужчина должен быть крутым. Он не должен бояться насилия, если есть необходимость. Он всегда должен быть готов вступить в бой.
Но важно понимать, что все эти качества проявляются только по сравнению с другими мужчинами. То есть мужчина находится постоянно в состоянии конкуренции. Успех — это всегда пирамида. И на вершине могут оказаться только немногие люди. Остальные все время будут карабкаться на эту вершину и находиться в состоянии борьбы.
Причем современное общество так устроено, что конкуренция становится все больше и больше. Если раньше каждый конкретный мужчина сравнивал себя только с мужчиной своего социального окружения, то сейчас социальное давление гораздо больше, потому что он видит пример чужого успеха в социальных сетях.
Итак, поскольку индивидуальному мужчине достигнуть успеха бывает очень нелегко, многие из них стараются компенсировать ситуацию за счет того, чтобы примкнуть к каким-то обладающим силой и властью институтам. К какого рода сообществам? Это может быть корпорация, это может быть армия, это могут быть и криминальные сообщества.
В крайнем случае, это может быть просто какое-то очень сильное милитаризированное государство. И тогда маскулинность будет определяться по принадлежности к этому сообществу. Таким образом, мужчины частично решают свои проблемы во внешнем мире. То есть, являясь частью какой-то сильной организации, мужчина ощущает себя человеком, обладающим той силой и властью, которой обладает эта организация.
Но вот внутри этой организации он всегда будет находиться в состоянии очень сильной, очень жесткой конкурентной борьбы. Потому что в таких центрах силы, в таких организациях конкуренция бывает особенно сильной, особенно жесткой. Какие ресурсы надо иметь, чтобы включаться в эту конкуренцию?
В современном мире в развитых странах человек должен иметь доступ, прежде всего, к материальным, экономическим ресурсам и к каким-то средствам, с помощью которых он этот доступ сможет получить. Чаще всего это бывает профессионализм, какие-то профессиональные качества. Хорошее образование, например.
Но если в обществе что-то пошло не так, то это может быть доступ и к каким-нибудь криминальным ресурсам. Вот если мы вспомним 90-е и 2000-е годы, то какие образы успешных мужчин мы можем найти, например, в журналах гламурных, в массовом кино? Это будет бизнесмен, это будет успешный программист, интеллектуал, мастер своего дела, но это может быть и романтизированный бандит.
Или романтизированный полицейский, милиционер, который ловит такого романтизированного бандита. Но в любом случае мужчина должен выглядеть успешным. В любом случае он должен выглядеть гламурно. То есть он должен иметь доступ к каким-то материальным богатствам.
Те мужчины, которые не могут быть настолько успешными, не могут приспособиться к позиции власти/успеха, оказываются в очень сложном положении. Потому что для таких мужчин позитивных сценариев в нашем обществе нет. Их поведение называется «несостоявшаяся маскулинность».
То есть им приходится все время оправдывать свой неуспех за счет каких-то жизненных обстоятельств. Либо просто спиваться, что тоже, к сожалению, очень распространенный вариант. И тем не менее почти все мужчины должны ощущать себя в той или иной степени неуспеха. Так работает гендерная идеология. Потому что для того, чтобы были победители, обязательно должны быть побежденные.
Кризис маскулинности
- Ни для кого не является секретом, что в нашем обществе существуют гендерные проблемы. О взаимном недовольстве между представителями сильного и слабого полов сейчас разве что ленивый не говорит, подключаются и СМИ. Там буквально каждый день на суд общественности выносится «грязное белье» бывших семейных или любовных пар, а неправомерно уволенные работницы на все заставки ругают своих вчерашних работодателей.
- Нужно отметить, что женщинам в нашем обществе намного сложнее, ведь по сравнению с мужчинами их права во многом ущемлены. И заработная плата у них обычно ниже, чем у мужчин, выполняющих те же функции, и при приеме на работу часто предпочитают брать представителей сильной стати.
- Но, как оказалось, такое положение вещей не очень-то хорошо складывается и для мужчин. В некоторых случаях при распаде семей бывшие их главы начинают злиться, считая, что их ущемляют в родительских правах и они не так часто видятся со своими детьми, как бы им того хотелось. Да еще ко всему прочему и алименты приходится платить или скрываться от них, что не очень-то приятно для представителей сильного пола.
- Те, кто более слаб духом, начинают алкоголем заглушать стрессы. А спиртное – штука коварная и на здоровье плохо влияющая. На фоне стресса эта пагубная привычка вполне может и до могилы быстро довести человека. Вот так и получается, что основная масса мужчин уходит в мир иной намного раньше женщин – об этом свидетельствует статистика.
- Так что, как видим, проблема кризиса маскулинности реально существует, и говорить о ней, и находить пути к ее разрешению необходимо. Ведь гармонизация отношений в обществе невозможна без всестороннего изучения мужской психологии и их поведения.
Маскулинность и деторождение
- В 90-х годах возник новый тип маскулинности, к которому приравняли криминальных авторитетов. Но их эра быстро закончилась, а новый век ознаменовался развитием гендерной политики, нацеленной, прежде всего, на женщин из-за резкого падения рождаемости.
- Россия превратилась в страну стареющую, что является весьма серьезной экономической проблемой. Потому-то и апеллировали к женщинам детородного возраста с призывом производить на свет младенцев. Даже агитки как-то выпустили со слоганом: «Стране нужны ваши рекорды» — на них была изображена счастливая мать семейства в окружении троих детей.
- Конечно, государству выгодно, чтобы в обществе преобладали молодые люди, которые могли бы работать, платить налоги и поддерживать на плаву пенсионный фонд. Экономика зачахнет, если в стране будет проживать большее количество стариков, существующих на отчисления людей работающих. Потому-то и призывают потенциальных мамочек рожать детей.
- Но прежде, чем эти младенцы начнут работать и делать отчисления в государственную казну, им нужно еще вырасти и приобрести профессию. Вот именно в этом вопросе и заключается польза консервативной политики для государства.
- Само собой подразумевается, что решение всех главных социальных вопросов семья возложит на саму себя – и детей будет растить сама, и стариков обихаживать. Детей у таких очень самостоятельных семей должно быть много, а на их воспитание государство выделит незначительную часть средств.
- В такой семье и для мужчины уготована традиционная роль. Он должен возложить на себя обязательства по содержанию всех своих домочадцев. Но откуда в нынешнее время обычному мужчине можно изыскать такие астрономические суммы? Честно заработать, чтобы с лихвой денег хватило на всех? Едва ли это ему удастся. И что остается в итоге? Опять те же традиционные разговоры, при которых образ «правильного настоящего мужика» присваивается военизированным людям.
- Если у мужчины, как говориться, «ветер свищет в карманах», тогда ему становится необычайно трудно раз за разом доказывать свою маскулинность. И если он не в силах самостоятельно исправить свое материальное положение, ему ничего другого не остается, как присоединиться к мощной структурной маскулиннизированной армейской единице.
Особенности российской маскулинности
K списку
Для того чтобы понять особенности российской маскулинности, нам необходимо обратиться к советскому периоду истории, который от нас как будто уже отделен каким-то временем и при этом совсем недалеко. К маскулинности наших отцов, условно говоря.
Надо сказать, что советский гендерный порядок обладал очень большой спецификой. Советское государство в большой степени было направлено на союз с женщинами, а не с мужчинами. Женщины получали много ресурсов, женщины имели возможность работать и воспитывать детей.
Очень многие ресурсы приобретались по месту работы независимо от статуса, который занимала работница. Так, предположим, даже уборщица на предприятии могла получить путевку в пионерлагерь для своего ребенка, детский садик и так далее. В этой ситуации женщины имели относительную независимость от мужчин.
И положение мужчины в семье было достаточно маргинализированным. То есть он не обладал возможностью полностью определять порядок в своей семье. Взамен этого предполагалось, что мужчина служит государству. Все его мужские доблести реализуются именно на службе государству.
Если мы вспомним классический фильм «Офицеры», мы увидим идеальный образ советского мужчины. Он — воин, защитник, он — благородный человек. Семья находится у него определенно не на первом плане, а как-то перемещается вслед за ним. Но главное — его отношение к государству.
Фрагмент из фильма «Офицеры» (реж. Владимир Роговой): «А я вот, представьте, всю жизнь гордился своим делом, и отец им гордился, и дед. Другие богатством гордились или знатностью. А мы — профессией. — А что это за профессия? — Родину защищать — есть такая профессия, взводный».
Когда наступили 90-е годы и советский режим пришел к своему краху, гендерные правила игры очень сильно изменились. Но на самом деле корни этих изменений — еще в позднесоветском периоде. По мере того как ветшала советская идеология, ветшали и гендерные идеалы.
Когда уже не с кем было воевать, когда время героического труда тоже закончилось, возник такой разочарованный герой, который не знает, что с собой делать. Мужчины оказались перед очень серьезным вызовом, потому что традиционные сферы их самореализации иногда просто перестали существовать.
Вот так, например, одной из первых жертв экономических реформ пала оборонная промышленность, то есть традиционно мужская сфера деятельности. Очень многие мужчины оказались без работы, и они были вынуждены искать для себя не только новое занятие, но и новый способ утверждать свою маскулинность.
Маскулинность, бывшая на кону в это время, была маскулинностью индивидуалиста, который борется не столько за успех, сколько за выживание свое и своей семьи. По мере того как экономические реформы в каком-то виде завершились, наступила стабилизация, возникли определенные экономические институты.
Изменились и контуры маскулинности. Главной темой маскулинности нулевых годов было успешное участие в этих институтах, приносящее разного рода прибыль, реальную и символическую. Возникла корпоративная маскулинность и стала играть очень большую роль.
Фрагмент из фильма «Духless» (реж. Роман Прыгунов): «Ответственность понял? — М-м-м… — Работаем, работаем, господа. И попробуйте только мне облажаться».
В России очень большую роль в определении маскулинности всегда играло государство. И в последние годы роль государства становится все больше и больше, в том числе и в определении гендерных отношений. И опять оказываются востребованными те формы маскулинности, которые связаны со служением государству, часто с каким-то решением военных задач, с подражанием сильному лидеру.
Еще и потому, что индивидуальный мужчина все меньше и меньше имеет возможность утвердить самого себя как некоего независимого субъекта. Собственно говоря, так было и в советское время. Хотя мужчины доминировали в публичной сфере, властью, ресурсами обладал не столько конкретный мужчина, сколько та социальная позиция, которую он занимал. А человека, занимавшего эту позицию, всегда легко было поменять.
Таким образом, маскулинность нулевых годов — это классическая капиталистическая маскулинность, связанная с борьбой за прибыль, за место в корпорации. Но корпоративная маскулинность хорошо работает во времена экономической стабильности. Во времена кризисов она уже не гарантирует достижения ресурсов, достижения позиций успешного мужчины.
Остается примыкать к каким-нибудь другим институтам, которые по-прежнему обладают силой власти. Например, институтам милитаризированным. Но, поскольку правила игры все время меняются, ситуация успеха не гарантирована ныне ни одному мужчине ни в каких обстоятельствах.
Отношения мужчин с женщинами
K списку
Что мы можем сказать об отношениях мужчин и женщин с точки зрения гендерных исследований, исследований маскулинности?
Исторически эти отношения определяются как патриархат. Что такое патриархат? Это такая социальная система, при которой мужчина имеет привилегированный доступ к ресурсам и к власти, то есть мужчина занимает доминирующую позицию. Классический патриархат — это такая достаточно жесткая система, при которой женщины имеют очень и очень мало автономии.
Они не могут самостоятельно принимать решение не только по поводу выбора брачного партнера или, например, по поводу рождения детей, но даже по поводу того, как они должны одеваться, могут ли они получать образование, могут ли самостоятельно выходить на улицу и так далее.
В целом общественное развитие идет в другую сторону. Женщины получают все больше и больше прав. Тем не менее говорить о гендерном равноправии пока не приходится. В любом обществе, в любой стране мужчина продолжает сохранять за собой достаточное количество привилегий, занимать доминирующую позицию.
Всегда ли женщин это не устраивает? Нет, далеко не всегда. Достаточно часто женщины готовы принимать свое подчиненное положение в обмен на то, что их будут защищать, в обмен на то, что им будут предоставлять определенные ресурсы. Эта система отношений в гендерных исследованиях называется «патриархальная сделка».
Но вот на протяжении XX века условия патриархальной сделки стали все более и более пересматриваться. Женщины получали равные юридические права на протяжении XX века. Они получили доступ к образованию, право распоряжаться своим имуществом. Получили право на сексуальную инициативу.
Достаточно долго таких прав у женщин не было. И, конечно, это сразу вызвало очень большие изменения в гендерных отношениях. Самое серьезное из этих вызовов было то, что женщины стали в массе своей самостоятельно работать и получать независимый от мужчины доход.
С одной стороны, мужчинам стало в какой-то степени легче. То есть благосостояние семьи стало меньше зависеть от одного кормильца и работника. С другой стороны, перед мужчиной возникли новые серьезные вызовы, потому что общаться с человеком, который обладает определенной независимостью, пусть даже неполной независимостью, гораздо сложнее, чем с тем, который от тебя полностью зависит. Здесь уже совсем новые правила коммуникации.
Но самые главные изменения стали происходить в области частной жизни. В современном обществе возник очень большой спрос на близкие отношения, на эмоции, на интимность. И вот это вещи, которым совсем не учили мужчин. Их учили другому: учили добиваться успеха, бороться, быть агрессивными и так далее.
А в семье от них ожидается совершенно иное. Это порождает новую систему двойных требований по отношению к мужчине. Ведь современный мужчина, который связан с современной независимой женщиной, должен быть по-прежнему защитником и кормильцем. Но — еще и заботливым мужем.
Еще он должен быть хорошим отцом, проводить много времени с детьми. Это сразу порождает достаточно сильные противоречия с его служебными обязанностями. Потому что или ты делаешь карьеру, или ты проводишь много времени с детьми. Это очень трудно совместить.
Ну вот в России эти стрессы выражаются в том, что очень сильно выросло количество разводов. Сейчас, если мы посмотрим данные Росстата, сравним количество браков и разводов в 2021 году, мы увидим, что распавшихся браков почти 57%. То есть чаще чем каждый второй брак разрушается, кончается разводом.
Примеры маскулинности
Понятие, имеющие положительные и отрицательные проявления может быть не доступно для осознавания в его литературном или энциклопедичном ракурсе, а лучше пониматься на уровне примеров. Так маскулинность довольно часто проявляется в примерах героических подвигов, когда человек отодвигает страх, собственную выгоду или двойственные решения и идёт единственно выбранной дорогой.
Вся индустрия кинематографа в жанре боевиков показывает именно маскулинные черты, причём у женщин в том числе. Когда это роль солдата или главы серьёзной фирмы, когда необходимо поставить человека на место, отстоять свои права – не имеет значения, происходят события в мирной жизни, в семье или в военном положении.
Ответственность за всю семью, возможность выбирать общее направление движения, когда планируется не только основная часть расходов, но также отпуск и будущее детей. Способность и постоянная готовность защитить. К защите можно отнести как отстаивание своей территории (дома, работы), близких людей (жены, детей) так и психологических границ (своей самооценки, достижений).
Маскулинность всегда подразумевает лидерство и здоровую конкуренцию. Мужчина, который не хочет продвижения по карьере, который не стремится увеличить свой доход или добиться иного признания не обладает достаточной маскулинностью. Постановка цели и её достижение – одни из главных характеристик, поэтому, когда человек ставит перед собой приоритеты, разрабатывает стратегии достижения и в итоге получает задуманное, то делается это на маскулинной энергии.
Адреналинщики, спортсмены, военные – люди с явно проявленной маскулинностью, т.к. там постоянно необходимо проявление силы, соревновательного момента. Негативными примерами могут служить люди, обладающие токсической маскулиностью, использующие свою силу для того, чтобы заставить других страдать или беспричинно подчиняться.
Когда мужчина бьёт свою семью, требуя уважения – это такое же проявление маскулинности, как и когда он старается для своих близких и объясняет мотивацию своих поступков и к чему они могут привести для блага всех. Разница в том, что в одном варианте это благоприятное развитие качества, а в другом его патологическая сторона.
Токсичная маскулинность
Понятие токсичности в проявлении гендерных особенностей используется в психологической науке в контексте причинения вреда чрезмерностью мужского поведения обществу или его отдельно взятым элементам. Обычно тут не рассматривается маскулинность, как исключительный негатив, а только степень её проявления и направленность.
Данная характеристика не является только положительной и как любое личностное качество имеет также негативные стороны. О токсичности можно говорить, когда человек больше руководствуется стереотипностью, чем здравой логикой. В жизни фрустрирующий характер маскулинности проявляется, когда уверенность и доминирование начинают проявляться в формате диктатуры.
Для многих бремя истинной маскулинности в эталонном варианте становится идеей фикс, однако это является физически невозможным. Такие попытки достичь идеала диктуют мало личной свободы проявления, и тогда человек начинает бояться всего, что может представлять скрытую или прямую угрозу их репутации.
Потребность в доминировании и возможность командования также в своих крайних формах проявляется как токсичность во взаимодействии с другими, поскольку такой человек перестаёт учитывать мнение окружающих. Это является первым фактором, провоцирующим домашнее и половое насилие, тираническое отношение и непризнание мнения других важным и достойным.
Подобные отношения всегда унижают и ущемляют другого человека, не дают его личности развиваться и формироваться в свободном направлении, что порождает разрушение личностного ядра, формирование комплексов, а при длительном воздействии и серьёзные психические нарушения.
Понятие токсичности говорит о полной дискредитации понятия маскулинности и мужественности как чего-то благоприятного и обозначающего силу и надёжность. Всё больше проявляется самонадеянность, склонность к различным зависимостям, повышенное либидо, без социальной и материальной реализации в конструктивном ключе. Т.е. все, что может человек проявить в позиции социальной токсичности – повышенные амбиции и отсутствие социальной полезности.
Люди с повышенной маскулинностью, переходящей в ранг токсичной не умеют создавать близкие отношения, поскольку во главу угла ставят собственные потребности и реализацию потребностей вечно голодного эго, стремящегося к идеалу. Второй проблемой является высокий уровень стресса, приводящий к проблемам со здоровьем, что уже является разрушающим не только для окружающих, но и для самого человека.
Склонность к неоправданному риску, стремление решать любые проблемы силовым путём, усиление и активизация собственного восприятия (адреналин, наркотики, алкоголь и пр.) приводят не только к нарушению личностных процессов, но и физического тела. Множество факторов, отбрасывающих человека к первобытному уровню самца-предводителя в современном мире являются губительными не только для социальной жизни (такое поведение трактуется как антисоциальное), но и конкретного физического существования, поскольку является неадаптивным в современных условиях.
