Гордость
«Погибели предшествует гордость, и падению –
надменность». (Прит.16:18)
«Правление Божье зиждется
на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного
согласия с великими принципами праведности. Бог желает, чтобы все сотворенные
Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено
пониманием Его характера. Он не испытывает никакой радости от вынужденного
повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли
добровольно служить Ему.
Но настала перемена в этом
счастливом царстве. Некто злоупотребил свободой, дарованной Богом всем
существам. Грех зародился в том, кто после Христа был возвеличен Богом превыше
всех, кто обладал наивысшим могуществом и славой среди всех небожителей. Люцифер,
“сын зари”, “святой и непорочный”, был первым среди осеняющих херувимов.
Чтобы убедить Люцифера в
его заблуждении, было сделано все, на что только способны бесконечная любовь и
мудрость.
Люцифер понял, что он не
прав.
Он почти уже решил вернуться, но гордость не позволила ему сделать
это. Признать перед всеми свою ошибку, назвать свои измышления ложными и
всецело подчиниться власти, несправедливость которой он пытался доказать,- все
это было, по его мнению, слишком большой
жертвой для того, кто прежде занимал такое высокое положение». (ПП39)
Что представляет
собой гордость в глазах Божьих и в свете Его слова?
Разберемся по порядку:
- То, что
зародилось в люцифере – это было нечто «новое», неизвестное до этого. - Это
говорит о том, что родоначальником этого «нового», странного и необъяснимого
был сам люцифер. - Дух
несогласия и недовольства на небе до того, как он проявился в люцифере, был не
знаком, поэтому это и было «новое», странное, что не поддавалось объяснению. - Тайна
беззакония, (причина, по которой человек выбирает путь гибели вместо спасения)
которую возможно постичь только в том случае, если самому принять этот дух.
Очевидно, что с этим духом несогласия нужно бороться.
Но, как
и что нужно делать?
Любящий Бог открыл люциферу беспричинность его
несогласия, люцифер, в свою очередь должен был признать свою неправоту и
покаяться. Этим он мог предотвратить все последствия своего возмущения.
·
Люцифер понял, что он не прав, что не было причин для
недовольства.
Пришло время для принятия окончательного решения.
Но следующее чувство — гордость, рожденное в мыслях люцифера
не позволило ему:
1. Признать свою ошибку.
2. Назвать свои
измышления ложными.
3. Подчиниться власти
Христа.
Все это люцифер посчитал слишком большой жертвой,
учитывая свое прежнее положение.
Как это касается
нас?
Поддаваясь тому же духу, человек занимает неправильную
позицию, не важно, какое положение он занимает и в каком кругу общения, ясно
одно, для него это положение дорого, а признать свою неправоту – значит
принести свое положение, в жертву (подорвать как ему кажется своей авторитет).
Что вообще может
объединять людей, если их не объединяет истина (правда)?
Людей, которых не делает едиными истина, не сделает
едиными ничего более, кроме ненависти к общему врагу.
Единство в истине – это не простое согласие (кивок
головой), а жизнь (дела) согласно Библейским принципам.
Единство
– это, прежде всего правильное понимание истины, которое является безмерным
даром благодати, данным нам в Иисусе Христе:
«Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради
благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы
обогатились всем, всяким словом и всяким познанием». (1Кор.1:4,5)
Единство
это так же и жизнь в соответствии с тем, что усвоено:
«Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными (безукоризненный,
безупречный, непорочный) в день Господа нашего Иисуса
Христа». (1Кор.1:8)
Согласно отрывку из 1Коринфянам с первого по десятый
текст, ап. Павел призывает к единству в правильном понимании и жизни, до самого
пришествия Господа. И он утверждает, что средства для этого уже подарены в
Иисусе в полной мере — в бесконечно обильной мере.
Вывод:
Гордость – проявляется в том, что человек не желает
признавать свои ошибки, тем самым в глазах своих, как ему кажется, он сохраняет
авторитет среди окружающих его и, возвышаясь против того, перед кем он виновен.
Так поступил сатана.
Но в Библии написано, что: «Гордость
человека унижает его, а смиренный
духом приобретает честь». (Прит.29:23)
Обидеть супругу и не признать свою неправоту, не попросив
прощения, наговорить ложь на человека, подрывая его авторитет и не исправить
свою вину считая это слишком большой жертвой, значит проявить тот же самый дух,
который зародился в сознании люцифера.
Не
стыдно признавать свои ошибки, стыдно занимать неверную позицию.
Что может разделять и вызывать дух несогласия среди
тех,
«В восстании Корея в
уменьшенном масштабе проявились действия того духа, который привел к восстанию
сатаны на небе. Гордость и
честолюбие привели Люцифера к недовольству правлением
Божьим и к попытке свергнуть порядок, установленный на небе.
После своего падения он поставил перед собою цель — возбуждать в людях тот же дух зависти и недовольства, те же притязания на положение и славу». (ПП 404)
Как легко сатана обманывает человека,
представляя свой образ в виде рогатого, отвратительного существа, так же просто
он обманывает и в том, что самовозвышение – это только стремление к славе и
первенству и ничего более.
Верно, что сатана отвратительное существо, но не
внешний вид, а то, что он делает.
«И неудивительно: потому что сам сатана принимает
вид Ангела света». (2Кор.11:14)
Но так же верно и то, что желая обрести сочувствие и
поддержку, путем:
человек возвышает себя в глазах тех, кого он ввел в заблуждение,
и ставит себя выше того, кто кого унижает (так поступал люцифер).
Упорно оставаясь в таком состоянии, не признавая своей
вины, человек убеждает себя в своей правоте, чтобы не иметь причины для того,
чтобы исправить положение.
И не важно, против кого эти действия направлены, будь
то занимающие высокое положение, супруг или супруга, родственник, просто
знакомый, брат или сестра по вере, суть проблемы остается прежней – это дух,
который зародился в сознании люцифера.
Причина недовольства и ропота – нежелание покоряться
истине и что-то менять в своей личной жизни.
Мы говорили выше, что единство – это правильное
понимание и жизнь согласно понятому, а если истина извращена, и человек не
желает жить по истине, можно сказать что есть основание для единства? Нет!
Напротив, это среда (не желание жить по правде)
подходит для зарождения вражды, зависти и недовольства, что сначала приведет к
унижению тех, кто обличает словом и жизнью, а впоследствии к полному отделению
себя от «недостойных» и «неугодных».
И так, потворствуя греху, люди переходят от одной
ступеньки беззакония к другой, и еще более не желают идти к свету, как более их
дела становятся злы.
«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди
более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий,
делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его,
потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела
его, потому что они в Боге соделаны». (Иоан.3:19-21)
Сделать шаг к очередному греху, становится гораздо
легче, чем признать вину, оправдать оклеветанного, и потому отношения
усугубляются более, доходя до полного разрыва.
Так черное становится белым, а прежде четкие границы
окрашиваются в полутона, чтобы легче было совершать новые преступления.
После чего легко объявить все прежние обличения не
справедливыми и жестокими мерами, верность — законничеством и фарисейством. И
хорошо бы иметь по больше сочувствующих и соучаствующих, чтобы все коварные
планы и замыслы были замаскированы.
Теперь цель достигнута, беззаконники невинны, а
обличитель словом и жизнью – враг и виновник всех бед и возникающих разделений.
«Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли
это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца
твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам».
(3Цар.18:17,18)
Не те, кто верен истине, виновен в бедах и
разделениях, но презирающие правду Божью!
Да, дух сатаны не побежденный в сознании человека сеет
раздор в церкви, ослабляет руки стремящихся к истинному единству, но победа за
Господом.
Пусть завистливые и придирчивые люди возбуждают
подозрения и ложно истолковывают мотивы и дела, тех, кто любит истину и
стремится, к единству, это не должно пугать, потому, что «С Богом
мы окажем силу: Он низложит врагов наших». (Пс.107:14)
Гордость — симфония для библии
Гордость предшествует падению (валентина охицинская) / стихи.ру
«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притч. 16:18).
Сатана пал из-за своих честолюбивых притязаний стать равным Богу. Он возжелал принимать участие в небесных намерениях и советах, куда не имел доступа как сотворенное существо, неспособное осознать всю мудрость Бесконечного. Честолюбивая гордость привела его к восстанию, и именно таким образом он стремится погубить человека (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 702).
Начало греха — в эгоизме. Люцифер, осеняющий херувим, захотел быть первым на небе. Он стремился к власти над небесными существами, чтобы отдалить их от Творца и заставить поклоняться себе. Для этого он представил им Бога в ложном свете, обвинив Его в стремлении к самовозвеличению. Свои собственные порочные наклонности он приписал любящему Творцу (Желание веков, с. 21, 22).
Если бы Люцифер действительно хотел быть подобным Всевышнему, он никогда не оставил бы предназначенное ему место на небесах, потому что дух Всевышнего проявляется в самоотверженном служении. Люцифер жаждал власти Бога, но не хотел иметь Его характер. Он стремился занять самое высокое положение, и каждое существо, движимое его духом, будет поступать так же (Желание веков, с. 435, 436).
Когда гордость и честолюбие поощряются, жизнь омрачается, ибо гордость ни в чем не нуждается и закрывает, таким образом, сердце для неиссякаемых благословений неба (Пророки и цари, с. 60).
Гордость сердца — это ужасная черта характера. «Погибели предшествует гордость» (Притч. 16:18). Это справедливо в отношении семьи, церкви и целой страны (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 377).
Божьи дети должны быть покорны один другому. Они должны советоваться друг с другом, чтобы недостаток одного был восполнен избытком другого (Служение благотворительности, с. 202).
Бог ненавидит гордыню, и все надменные и поступающие нечестиво люди будут, как солома, и попалит их огонь в день грядущий (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 132).
«Научитесь от Меня, — сказал Христос, — ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11:28) (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 376).
«Вера, которои; я живу» — утренние чтения 2021 года.
Гордыня предшествует падению. или вы побеждаете, или вы учитесь
Гордыня предшествует падению
Каждому человеку случается попадать в бедственные ситуации. Некоторые люди проявляют в них кротость, иные ожесточаются. Последние испытывают трагедию, поскольку гордому человеку очень трудно чему-либо научиться.
Эзра Тафт Бенсон заметил: «Гордец заботится о том, кто в мире прав. Кроткий человек заботится о том, что в мире правильно». Очень точное наблюдение. Гордыня вынуждает людей оправдывать себя, даже когда им известно, что они не правы. И это только начало! Посмотрите, какое отрицательное влияние может оказать гордыня на человека.
• Поиск виноватых. Вместо того чтобы взять на себя ответственность, гордец обвиняет других. Он верит, что если что-то не ладится, то всегда виноват кто-то иной.
• Отрицание реальности. Вместо того чтобы проявлять объективность, быть реалистом, гордец не смотрит в лицо фактам. Гордец-бизнесмен будет игнорировать то, что очевидно для всех других. Гордец в неблагополучной семье будет считать свое поведение единственно правильным.
• Закрытость разума. Вместо того чтобы открыться миру, гордец будет обороняться от новых идей. Он скажет: «Так мы делали всегда» и не проявит интереса к инновациям или улучшениям.
• Косность. Вместо того чтобы идти на компромисс, гордец будет настаивать на своем. Он скажет: «Мы сделаем по-моему – или я выхожу из игры». Над ним довлеют призраки прошлого (особенно прошлых успехов), удерживая его в жестких рамках.
• Чувство опасности. Гордец преувеличивает собственную значимость и преуменьшает ценность других, ибо чувствует себя ненадежно. Он присваивает себе успехи и сваливает на других ответственность за провалы. Когда такие люди занимают руководящие посты, они не укрепляют командный дух, а снижают уровень морали и вытесняют лучших работников.
• Изоляция. Вместо того чтобы стать востребованными, гордецы оказываются вне зоны общения – они отделены от своих домочадцев, сообщества, клиентов и покупателей. Гордыня заставляет людей думать, что все крутится вокруг них, но на самом деле все происходит наоборот.
Подходит ли какое-либо из этих описаний вам? Увы, должен признаться, что на раннем этапе своей биографии я не обладал кротостью, необходимой для успешного самообучения. Что греха таить – я был излишне гордым, расталкивал других локтями, всегда желал победить, а когда достигал желаемого, делался невыносимым. Если я кого-то побивал, то громко заявлял об этом – все должны были знать, что мой соперник побежден. Я раздражал людей и, что было еще хуже, даже не догадывался об этом. Я не осознавал, насколько был закрыт для уроков, пока друзья не подарили мне майку с надписью: «Трудно скромничать, когда я столь велик». Все смеялись, когда вручали мне эту майку, но в душе я подозревал, что мне пытаются сказать правду о моей жизни. Позже я подошел к одной из моих друзей и спросил, так ли это на самом деле.
«Да, – сказала она, – надпись выбрана не случайно. Но мы любим тебя и знаем, что ты способен измениться».
Эти добрые слова раскрыли мне глаза, запали в сердце и убедили изменить свои установки – впредь играть роль не эксперта, а ученика. Решение далось мне нелегко – его осуществление заняло два или три года. Высокомерные люди не способны сразу же стать кроткими. Но во мне начали происходить перемены, возникло желание обрести смирение, делающее человека обучаемым. Я по-прежнему самоуверен, но каждый день работаю над тем, чтобы эта черта характера не стала барьером на моем пути к знанию.
Возможно, вы уже прошли этот путь. Если да – замечательно. А если нет, то есть хорошая новость – вы можете стать кротким. Мне это удалось, значит, и у вас получится. Если вы не уверены, смиренный вы или нет (предположим, друзья не дарили вам маек с надписями), то предлагаю способ узнать об этом. Кирк Хансон, профессор университета и исполнительный директор Центра прикладной этики Марккулы при Университете Санта-Клара в Калифорнии, предлагает список черт, характерных для необучаемых лидеров.
Он утверждает, что эти качества часто становятся для лидеров ахиллесовой пятой – и, пожалуй, не только для них. Я слегка видоизменил список и сформулировал черты в виде вопросов, чтобы вы могли задать их себе:
• Склонны ли вы верить, что знаете все?
• Склонны ли вы думать, что должны всегда быть лидером?
• Считаете ли вы, что правила иногда не должны на вас распространяться?
• Полагаете ли вы, что не должны потерпеть неудачу?
• Склонны ли вы думать, что получаете все исключительно благодаря своим усилиям?
• Считаете ли вы, что вы лучше других – тех, кто обделен талантом или положением?
• Считаете ли вы, что столь же важны – или даже важнее – чем организация?
Если вы ответили «да» на ряд этих вопросов, то, вероятно, не готовы учиться. Пожалуйста, не отчаивайтесь. Если вы начали в плохих условиях, это не повод для тревог. Вы можете измениться. Помните, что в жизни самое важное – не старт, а финиш.
Помните, что в жизни самое важное – не старт, а финиш.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
