9 историй о самопожертвовании — 6 апреля 2021 – земля — хроники жизни
Олег Охрименко: Старший оперуполномоченный Олег Охрименко совершил свой подвиг в
Омске. 21 апреля 2002 года он участвовал в задержании особо опасного
преступника, вооружённого гранатой и пистолетом. Осознав, что оказался в
ловушке, преступник взял в заложницы женщину и вышел на остановку, где
было полно людей. В какой-то момент у него сдали нервы, он стал стрелять
по сотрудникам милиции и был убит ответным выстрелом. Граната упала на
землю и Олег накрыл её своим телом, чем спас жизни своих товарищей,
прохожих и заложницы.
Полицейский Артур Каспрзак
Когда во время урагана Сэнди началось наводнение, 28-летний
полицейский Артур Каспрзак вытащил из воды и перенёс на чердак дома
шестерых взрослых и одного ребёнка – своего племянника. Потом он
осознал, что не видит среди спасённых людей своего отца, и решил
спуститься вниз ещё раз. Позже выяснилось, что отцу полицейского удалось
спастись самостоятельно. Самого Каспрзака нашли мёртвым через несколько
часов.
Максимилиан Кольбе
В 1941 году польский священник Максимилиан Кольбе оказался в
Освенциме. Однажды один из заключённых сбежал, и заместитель коменданта
лагеря отобрал десятерых узников, которые должны были за это
расплатиться – умереть голодной смертью. Один из обречённых – польский
сержант Франтишек Гаёвничек, стал рыдать, выкрикивая имена своей жены и
детей. Тогда Кольбе вышел и предложил свою жизнь в обмен на жизнь
Гаёвничека. Его жертва была принята. В жутком зловонном месте, куда
бросили умирать всех десятерых, Кольбе продолжал поддерживать собратьев
по несчастью – молитвой и песнями. Спустя три недели он был всё ещё жив,
и нацисты решили ввести ему смертельную инъекцию. В 1982 году
Максимилиана Кольбе причислили к лику святых.
Муэльмар Магалланс
В 2009 году на Филлипинах произошла целая серия наводнений. Во время
одного из них 18-летний Муэльмар Магалланс привязал верёвку к своему
поясу и спас членов своей семьи, потом кинулся вытаскивать соседей из
близлежащих домов. Он не останавливался, пока не выдохся, и тут увидел,
как течением уносит его мать с младенцем на руках. Он нырнул ещё раз, но
выплыть уже не смог. Муэльмар спас больше 20 человек.
Кейси Джонс
Легендарный машинист Кейси Джонс гнал свой паровоз на предельной
скорости, пытаясь наверстать упущенное время и войти в график, когда его
кочегар заметил на путях впереди товарные вагоны. Столкновение было
неизбежно. Не раздумывая, Кейси велел кочегару спрыгнуть, а сам остался в
кабине до самого конца, изо всех сил пытаясь затормозить состав.
Благодаря действиям машиниста при столкновении погиб только один человек
– сам Кейси. Ему было 37 лет.
Джордан Райс
Как и Муэльмар, Джордан Райс совершил свой подвиг во время
наводнения. Но в отличие от Муэльмара, Джордану было всего тринадцать, и
он совершенно не умел плавать. Наводнение настигло семью мальчика в
Квинсленде (Австралия), во время автомобильного путешествия. Джордан
оказался в ловушке вместе с матерью и младшим братом. Вскоре до семьи
добрались спасатели и попытались вытащить Джордана, но тот отказался,
потребовав спасти сначала его брата. К сожалению, после того как младший
Райс оказался в безопасности, огромная волна обрушилась на машину и
унесла её. Джордан и его мама погибли.
Альфред Вандербильт
Альфред Вандербильт был аристократом, спортсменом и сказочно богатым человеком.
В 1915 году он совершал деловую поездку на борту лайнера «Лузитании»,
когда судно торпедировала немецкая подводная лодка, и оно стало быстро
тонуть. Вандербильт моментально сориентировался и принял самое активное
участие в спасательной операции: помогал пассажирам рассаживаться по
спасательным шлюпкам и надевать спасательные жилеты. Свой собственный
жилет Альфред, оставаясь джентльменом до самого конца, отдал незнакомой
женщине с младенцем. И занять место в шлюпке тоже отказался – несколько
раз. Это при том, что сам он даже плавать не умел.
Есть в этой истории и ещё одна удивительная деталь: тремя годами
раньше, в 1912 году, Вандербильт собирался возвращаться в Штаты на
печально знаменитом «Титанике», но передумал буквально в последнюю минуту.
Герои из кинотеатра
В 2021 году некто Джеймс Холмс устроил стрельбу в кинотеатре города
Аврора (Колорадо) во время премьеры фильма «Тёмный рыцарь: Возрождение
легенды».
Когда прозвучали первые выстрелы, трое молодых людей инстинктивно закрыли собственными телами своих подруг, чем спасли их жизни.
Доктор Ливиу Либреску
Доктор Ливиу Либреску был профессором факультета технических наук и
механики Вирджинского политехнического института. В 2007 году студент по
имени Чо Сын Хи устроил в университете бойню, в которой погибло 32
человека. 76-летний Либреску пытался всеми силами не пускать убийцу в
аудиторию, удерживая дверь, пока его студенты выбирались наружу. Чо Сын
Хи стрелял через дверь, пять пуль попали в профессора.
Примеры самопожертвования
Примеров самопожертвований в истории очень много. Особенно хорошо их описывают великие русские классики. Например, Максим Горький, в своем рассказе «Старуха Изергиль» описал персонаж Данко, который ради того, чтобы вывести людей из темноты, вырвал из груди свое сердце, ставшее факелом, освещавшим путь толпе людей. В конечном итоге Данко умер, а люди вышли из темного леса.
В бессмертном романе «Преступление и наказание», который написал Достоевский, Мармеладова Сонечка, готовая ущемлять себя во всем ради достойного существования своих близких, очень четко показывает, что значит самопожертвование. Даже став женой Раскольникова, она выбрала ссылку с ним в обмен на устоявшую и привычную жизнь.
В прессе то и дело появляются статьи о пожарниках, самоотверженность которых поражает общество, которые ценой своей жизни спасают людей, вынося их из пылающих домов.
В разные периоды жизни появляется или исчезает готовность к самопожертвованиям. Основой этих чувств и действий является только благо других. Приносящие себя в жертву люди не требуют ничего взамен, им не нужны награды или всеобщее признание, они бы хотели только одного, чтобы в мире было поменьше зла и боли.
Проблема самопожертвования
Принято думать, что готовность к самопожертвованию в качестве фундамента под собой имеет любовь. Считается, что глубокое чувство двигает индивидов на подвиги: одним хочется посвятить себя своей половине безвозмездно, другие мечтают отдаться безраздельно любимой профессии. Однако психологи убеждены, что эта теория миф.
Проблема самопожертвования заключена в непривлекательности причин, спровоцировавших ее. Самопожертвование в жизни чаще порождают два чувства: неуверенность (сомнения) и страх.
Сомнения ведут человека к утрате внутреннего ощущения собственной силы и уверенности. Такие люди полагают, что их сама по себе персона ничего собой не представляет, что они не способны на поступки, вызывающие уважение, вследствие этого начинают существовать проблемами и достижениями других субъектов.
Также, они убеждены в своей неудачливости, поэтому думают, что не стоят даже общественного снисхождения. Итогом подобных внутренних размышлений становится самопожертвование ради людей. Посредством жертвования собой такие индивиды стремятся получить расположение близких либо достичь общественного признания.
Страх как ведущий мотив к самопожертвованию часто возникает вследствие боязни одиночества, потери любимого человека. Таких людей на жертвование собой толкает отнюдь не героизм, а обычный эгоизм. При этом индивиды, склонные к самопожертвованию, не осознают, что с каждым разом привычка жертвовать собой ради другого затягивает их все глубже и может привести к необратимым трагичным последствиям. Примеров этому в реальной жизни существует множество:
Как часто от этих категорий людей можно услышать слезы и стенания. Они жалуются, что ради любимого, детей, государства, они пожертвовали собой, молодостью, карьерой, семьей (у каждого крайне выраженного альтруиста жертва индивидуальна), а в благодарность их бросили на произвол судьбы.
Именно в отсутствии благодарности со стороны родни и заключается основополагающая проблема самопожертвования. Аргументы, слышимые от близкого окружения, неоспоримы и однообразны, часто умещаются в одном вопросе: «Кто об этом тебя просил?». Так, например, женщины часто обвиняют детей, что из-за них лишены возможности устроить собственную личную жизнь.
Поэтому, большинство склонно считать самопожертвование в жизни проявлением эгоизма. Поскольку индивид делает лишь то, что ему хочется или в чем он нуждается, совершенно не задумываясь о том, есть ли потребность у близких в таких действиях.
Однако было бы неправильным утверждать, что слово эгоизм и самопожертвование синонимы. Скорее эгоизм является обратной стороной самопожертвования в некоторых случаях, поскольку известно множество ситуаций, когда один субъект жертвует бескорыстно собственным здоровьем или жизнью ради спасения другого, например, при пожаре.
Другими словами, осознанный подвиг самопожертвования заключается в понимании индивидом собственной жертвы, ее смысла, цены и конечной цели. Так, например, солдат, накрывая собой вражеский дот, понимает, что это его последние секунды жизни, что его действия спасут товарищей от гибели. Именно такое самопожертвование называется героическим.
Кроме того, нередко самопожертвование может выступать в качестве базового инстинкта, например, мать спасает свое дитя.
В общем понимании, скорее самоотречение и самопожертвование синонимы, нежели эгоизм. Хотя большинство лингвистов уверено, что слово самопожертвование аналогов по значению в русском языке не имеет. Считается, что источником описываемого понятия является самоотречение.
Сегодня в себе угрозу таит проблема самопожертвования, выраженная в терроризме. Личностными стимулами террористов-смертников является их восприятие самопожертвования. Они считают, что жертвуют собственной жизнью во имя религии.
Самопожертвование не так опасно, когда наблюдается в пределах одной семьи или отдельного коллектива, поскольку его разрушительное воздействие не так глобально. Когда же оно затрагивает интересы государства или большой социальной группы, то последствия будут довольно плачевные.
Самопожертвование ради любви
Об этом прекрасном и высоком чувстве, которое соединяет две противоположности: мужчину и женщину, сочинено множество романов, сложено стихов, написано картин. Принято считать, что истинная любовь – это умение жертвовать собой, пренебрегать собственными интересами, это самоотдача, готовность одного партнера совершить возможное и невозможное во благо другого партнера. Наверное, такое понимание любви берет свои истоки из русских литературных произведений.
Любовь и самопожертвование в произведениях часто описываются как единое целое. Множество авторов описывало любовь, основанную именно на жертвовании собой. Ярким примером такого чувства является роман между Маргаритой и Мастером в бессмертном творении Булгакова.
Самопожертвование во имя любви – миф или реальность? Действительно люди готовы ради любимого пожертвовать своими интересами, предпочтениями, друзьями, хобби? Чем объяснить проявление самопожертвования во имя любви? Что важнее: здоровый эгоизм или самопожертвование в любовных отношениях?
Многие скажут, что на эгоизме отношения долго не протянут. Для длительной и счастливой семейной связи важно умение жертвовать собой. Это утверждение могло бы быть верным, когда бы такое самопожертвование являлось бескорыстным. К сожалению, в любовных отношениях очень редко можно встретить искреннюю самоотверженность и самоотречение.
Каждый партнер, жертвуя чем-то во имя любимого, ожидает взамен либо подобной жертвы, либо бескрайней благодарности. Если в отношениях в основном жертвует один партнер, то его самопожертвование скорее будет являться проявлением зависимости от любимого, что зачастую приводит к плачевным результатам.
Что такое здоровый эгоизм? Это любовь индивида к собственной персоне. «Адекватные» эгоисты ставят собственные интересы превыше всего, но также наделяют этим правом других. Психологи утверждают, что если индивид собственную личность со всеми ее недостатками и позитивными качествами не любит, то он не сможет по-настоящему полюбить другого.
К сожалению, большинство убеждено, что любовь является вытеснением собственного эгоизма в сторону другого. Если добавить к этому смысл слова эгоизм, то получается, что любовь – это когда привлекательность «Я» партнера становится выше собственной, то есть собственные интересы замещаются предпочтениями другого.
Именно на этом базируется их взаимное чувство. Внутренний мир одного партнера заполняется внутренним миром любимого. Таким образом, выстраиваются не здоровые отношения, основанные на взаимном уважении, а зависимая связь, в которой обязательно один будет более зависимым от другого.
Конечно, в любви нужно научиться уступать. Любовь без компромиссов тоже долго не протянет, но умение вовремя промолчать и находить компромиссные решения не имеет ничего общего с самопожертвованием.
Поэтому смысл самопожертвования во имя любви не существует. Где есть место жертвованию собой, там нет места для любви. Настоящая любовь не нуждается в подтверждении посредством пренебрежения собственной личностью и интересами.
Таким образом, самопожертвование приемлемо в любви к Родине, материнской любви, но никак не в том чувстве, которое возникает между чужими друг другу субъектами: мужчиной и женщиной, связывая их на всю жизнь.
Самопожертвование: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — все посты | пикабу
Часть 2. Глава 10
Плачь. Алекса не может сдержать эмоции. Теперь она последняя девушка на этом недружелюбном судне. Но плачет она даже не потому, что больно, и обидно, и жалко утраченных. Она чётко понимает, что настанет и её черёд. Рано или поздно, но настанет.
Итан тяжело опускается на металлические ступени, склонив голову. У Эрика подгибаются колени. Росс будто бы пропустил всю невыносимо трагичную сцену, случившуюся с попутчиками. Он воспринимает их только так, ведь кто они, как не случайные попутчики на мрачной дороге, с разными причинами, но единым финалом?
– Думаю, что нет смысла разводить драму, – твёрдо говорит Итан, поднимаясь. – Я понимаю, Генри и Росс потеряли близкого человека, но эти двое были не самыми лучшими нашими друзьями. И не надо так осуждающе на меня смотреть, Эрик. Мы находимся в очень сложной ситуации, и надо думать, как выжить, а не терять время на скорбь по…исчезнувшим.
– Да как ты…м-можешь…так?.. – Алекса говорит сквозь всхлипы, слёзы бегут неостановимым потоком.
– Если ты забыла, напомню. У меня рак в последней стадии. Никто из живущих на планете не в силах его вылечить. Я…умру в любом случае, и именно это даёт такой самоконтроль. А ещё не факт, что они умерли.
Эрик хмурится: он борется с собой, чтобы не кинуться в драку, но держится, хочет выслушать.
– Да, они кричали, как и Кэрол, но, вполне возможно, что это просто такой процесс трансформации в новую жизнь. Никто ведь ещё не возвращался из загробного мира, и не рассказывал, как там. Может, пустота, может, новые миры. Реинкарнация, в конце концов!
– Ты просто успокаиваешь себя, – скорбно отвечает Эрик.
– Нет, я ищу, во что верить!
– А…а что тогда мы? – невольно Александра хочет согласиться с ним, инстинктивно хватается за последнюю соломинку здравого смысла в этом аду.
– А над этим я пока боюсь думать.
– Хватит, от подобных мыслей даже мне уже страшно. – Эрик окончательно возвращает к равновесию пошатнувшийся разум. – Давайте с другой стороны. Мне кажется, я начинаю понимать, что тут творится. Все, кто…ушёл, если можно так сказать, прямо перед этим вспомнили какую-то важную деталь, кусочек паззла, который нас всех объединяет. Нужно просто перестать думать, остановить мысли, перестать копаться у себя в мозгах. Я прекрасно понимаю, что это практически нереально. Наверное, единственный выход, это забить голову чем-то другим.
Неожиданно в разговор вклинивается Росс, будто сбросивший оковы эмоционального паралича:
– Этим дьявольским судном кто-то управляет. Мы не чувствуем движения, но машина ведь работает. Так вот, думаю, если доберёмся до капитанского мостика, там можно будет найти все ответы, или хотя бы рацию. Спасение.
– Книга! – вдруг оживляется Итан. – Генри, эм, здоровяк, где твоя книжка, а? Может, мы сможем найти там кратчайший путь? Вообще, мне очень нравится твоя идея, она несёт логику. В конце концов, мне терять не-чего, но я хочу помочь выбраться вам.
Удивительно, но мальчик так и не выпустил книгу из рук. Всё это время он крепко прижимал её одной рукой к себе, как Росс – его самого. Итан осторожно берёт «Корабли мира. Разновидности. Морские термины», начинает листать, доходит до оглавления, пробегает глазами. Успевшая успокоиться Алекса, встаёт за его плечом.
– Ну?
– Вот! – Итан указывает пальцем на нужную страницу. – Так. Практически на всех кораблях и судах большого тоннажа в машинном отделении, где мы и находимся, имеется аварийный выход на центральную палубу, либо сразу на внешнюю палубу. Оттуда, по идее, мы сможем наружными переходами и трапами подняться наверх, на капитанский мостик.
Девушка больше не может медлить. Она сразу кидается искать возможный выход, осматривает тёмные стены и углы. Эрик торопится помочь.
Росс не двигается с места.
Итан поднимает взгляд:
– Можно не искать. Там! – Указывает рукой.
Он не задумывается, отчего они пропустили столь очевидный проход, ведь этот трап все уже видели. Два пролёта наверх с противоположной от входа стороны. И дверь, такая же, как предыдущая, тяжёлая и массивная с похожим затвором.
Первым идёт Эрик. За ним – Алекса, так она чувствует себя в безопасности, насколько это возможно. Затем, тяжело ступая и шаркая, движется Росс с мальчиком. Итан замыкает строй. Больше нет бурных диалогов, когда каждый хочет вставить слово. Обсуждать почти нечего. Цель у всех одна – выбраться с корабля. Однако, если кто-то вдруг захочет высказаться, все подсознательно не станут вмешиваться. Когда кто-то говорит, всем легче. Значит, ещё живы.
Уже перед самой дверью, когда остаётся последний шаг, чтобы покинуть давящее скорбью помещение, Итан останавливается. Эрик уже открывает дверь, когда тот нарушает тишину.
– Я сейчас буду говорить, но вы ни в коем случае не поворачивайтесь.
– Итан, боже, что?..
– Не оборачивайся! Мисс Александра, стойте так. Если что, вы успеете уйти и закрыть замок. – Пауза. – Эрик выдвинул теорию, что когда мы всё вспоминаем, приходит конец. Сейчас проверим. Это единственное, чем я могу помочь наверняка. – Ещё пауза. – Когда Джордж сказал, что мы знакомы, я соврал, что не вспомнил его. В тот вечер мне хотелось напиться, потому что начал осознавать всю безысходность положения. Свою участь. Я думал, что ночью в баре никого не будет. База ведь была для семейного отдыха, а не пьяных молодёжных вечеринок. Хотя потому её и выбрал, если честно. Мало людей, есть бассейн и бар – три главных критерия для умирающего. Вот. Тогда он и заявился. И как бы сильно я не хотел побыть наедине с собой, но послать картавого не смог. Потом даже нашёл в этом положительные стороны. Своей болтовнёй он помог мне отвлечься. Уверен, каждый из вас, и я в том числе, когда слышал его историю, думал, что парень преувеличивает, либо выдумывает. Так вот, той ночью у меня даже не возникало таких мыслей. Мы были пьяны и разговаривали на совершенно разные темы. Парень он был не такой уж и глупый. Думаю, так хорошо вышло, потому что не было ни слова про личную жизнь. Политика, искусство, женщины, короче, все те вопросы, которые обсуждают мужчины, когда выпьют. Слышишь, Джорджи? Я поминаю тебя добрым словом! Пусть тебе будет спокойнее, где бы ты ни был! – Они послушно не оборачиваются. Росс держит мальчика на руках таким образом, чтобы тот тоже не видел происходящего за спиной. Плечи Алексы трясутся. Итану кажется, будто она что-то шепчет, но усилием воли заставляет себя не пытаться расслышать, что именно. – Знаете, а мне совсем не страшно… Просто ведь шансов выбраться, по крайней мере у меня, ничтожно мало. Да и зачем? Я терпеливо сидел на той базе отдыха, потому что даже не знал, зачем жил. Зачем тратил столько усилий на бизнес, деньги, автомобили, сигареты. Я перестал бояться смерти уже тогда и просто ждал её. Другой-то цели не было… Из всего, что только существует в плане человеческих ощущений, хуже всего – ожидание. Когда жена ждёт мужа с войны, когда женщина рожает, а её мужчина стоит за дверью; когда маленький мальчик не может уснуть в предвкушении подарка на Рождество, или когда родственнику делают операцию, а ты ожидаешь исхода в коридоре. Ну, и, конечно, когда ты смертельно болен. Это далеко не все моменты. Мы чувствуем их по-разному. Но в каждом из них время останавливается: секундная стрелка движется со скоростью беспечной улитки, минутную можно разглядеть только под сильным увеличением, а часовая вовсе замирает. Я устал ждать. – Алекса ещё раз дёргается, чтобы обернуться. – Нет! Стой! Вот так, умница. Ещё чуть-чуть. Помнишь, что я сказал тебе тогда, когда мы столкнулись у бассейна? А, мисс Александра? Не надо вспоминать, правильно, забудь. – Пауза. На его губах играет улыбка. – Хм, я сказал тогда, что из всех людей на планете, именно с такой девушкой хотелось бы встретить конец света. Итак, мы пили с Джорджем до самого утра. Помню, как развеселились, но бар закрывался. Тогда мы взяли бутылку джина и пошли в номер. Ещё помню, что долго стояли у дверей и спорили, к кому идём – к нему или ко мне. А жили по соседству, представляете? Стояли и спорили у дверей, два дурака… А потом мне стало больно.
Итан замолкает. И как бы остальным не хотелось повернуться в этот момент, кинуться к мужчине, вытянуть его из этого молчаливого одиночного ада и захлопнуть дверь, их вновь охватывает оцепенение. Бессильный паралич.
Сгусток нефтеобразного туманоподобного вещества зловеще поднимается вслед Итану. Плавно, не касаясь ступеней, оно с каждым метром всё увеличивается. Лодыжки ласково касается мгла. Каждый до этого противостоял ей, мысленно не соглашаясь со своей участью. Итан же принимает её, как долгожданную встречу с давней подругой, которую ни разу в жизни не видел. Стопы его истлевают, и ноги буквально стекают плавно вниз, сливаясь в единое целое с существом, что поднимается из-за спины.
Крика нет.
Только гул двигателя сопровождает ритуал. Руки и тело также растворяются, а изо рта, как и у всех ранее, извергается с последним вздохом нечто туманное, цвета ночного беззвёздного неба, на котором нет и луны.
Но крика всё нет.
А когда оставшиеся чувствуют, что могут, наконец, пошевелиться – всё уже заканчивается. «Нечто» исчезло. А от их друга остаются лишь отдельные частицы тумана, похожие на маслянистую воду, стекающую по металлическим ступеням.
§
В январе мы с мужем получили приглашение на свадьбу, которая должна была состоятся в апреле. Замуж выходила моя подруга, единственная из нас, не успевшая сбегать пару раз в загс до сорока лет. Свадьбу эту я ждала, как свою и искренне радовалась. Здорово, когда хороший человек наконец обретает заслуженное счастье. Потом пришёл вирус, с ним карантин и бракосочетание пришлось отложить. Сегодня я узнала, что свадьбы не будет. Совсем.
Когда мы учились в школе, Аня с нами редко выходила на улицу. Вечно ее ждали домашние дела. Помню, в какой-то год мы учились во вторую смену, и каждую пятницу родители забирали ее на дачу после второго урока. Когда мы поступили в институт, Анин Папа серьезно заболел. Все пять лет она после учебы бежала домой, ухаживать за отцом. Ни о каких гулянках не было и речи. Умер он за месяц до защиты диплома. Но и тогда особо ничего не поменялось. Стоило нам собраться с девчонками в кафе, как через пол часа Ане начинала названивать мама. Нет, она не звала ее срочно бежать домой, но это звучало примерно так:
— Доченька, ты не волнуйся, но наверное я умираю. Завещание в тумбочке. Ты там сиди, отдыхай, я просто хочу тебя предупредить, а то вернёшься домой, а я умерла уже.
Конечно Аня быстро вызывала такси и мчалась спасать мамочку. Приход доченьки сразу возвращал мамашу к жизни, Аня оставалась дома, развлекала маму.
Я даже не представляю, как она умудрилась познакомиться с Мишей, но потихоньку они начали встречаться и она переехала к нему. Прожили они так два года. Мамаша вроде притихла и дочь особо не доставала. И тут наступил карантин и переехали они жить к несостоявшейся теще. Не знаю, что там происходило, хотя могу догадываться, но спустя три месяца Миша поставил Ане ультиматум, выбирай, я или она.
Аня выбрала маму. Я была в шоке, сказала ей все, что я думаю. И про последний шанс, и что, в ее возрасте найти такого мужика, как в лотерею выиграть. Вдовец, дочь за границей учится, там и жить собирается остаться. Обеспеченный, образованный, добрый! Да блин, он идеальный! Ведь и родить ещё можно успеть. Да и чувства у вас имеются взаимные.
Но Ане в голову мама вдалбливала годами, что жизнь свою, она ради доченьки любимой испортила и та, теперь должна ей по гроб жизни. И мужа она, только ради дочери терпела, не разводилась, чтоб дитя без отца не оставлять. И потом замуж не вышла, все ради дочери. И ведь верит Анька во всю эту чушь! Хотя на самом деле все совсем не так было. Прям интересно, чего это так Светлана Николаевна терпела? Мужа, который, с неё пылинки сдувал? Тетка, ни дня в своей жизни не работала. Даже продукты водитель мужа привозил. Только успевала шубы менять. А замуж вдовушка за кого собиралась? К тому времени дама разожралась до 68-го размера, и еле из дома выходила. Может по этой причине, Аньке отчима не нашлось?! Три квартиры в Москве сдаёт, муж в наследство оставил, которого «терпела». Так не объяснить Ане этого. Когда тебе столько лет внушают, что твой самый родной человек, которого ты любишь, только потому что он есть на свете, живет только ради тебя. Теперь все, бесполезно. Должна. Иначе жить не сможет.
Я тоже много чего делаю ради дочери. Но никогда не скажу ей об этом. Даже, если прошу помочь, никогда слово «должна» не звучит. Я могу сказать, что очень устала, и мне будет приятно, если ты поможешь мне в уборке. Но она НИЧЕГО МНЕ НЕ ДОЛЖНА. Если я что-то делаю, то только потому что люблю ее. А ещё, я стала учиться на чужих ошибках. Это сложно, очень хочется наступить на свои грабли. Всем кажется, что они умнее, и у них точно получится по другому. Но обычно у всех получается одинаково. Иногда стоит задуматься, что ты вкладываешь в голову своему ребенку, и как он будет с этим жить.
§
Чумная деревня Эйам
Эйам — это небольшая деревня в Англии, которая находится в национальном парке Пик Дистрикт. На момент переписи 2021 года население составляло 969 человек.
Эйам хорошо известен как «чумная деревня». Это связано с коллективным актом самопожертвования, который жители деревни совершили во время вспышки бубонной чумы в 1665-1666 годах, когда они решили изолировать себя, чтобы предотвратить распространение инфекции в соседние деревни и более широкое сообщество.
Эта история началась в конце августа 1665 года в коттедже, в котором проживали Мэри Купер и два ее сына. Мэри была вдовой, которая недавно вышла замуж за человека по имени Александр Хэдфилд, местного портного. Коробка с тканью из Лондона прибыла для мистера Хэдфилда, который в то время был далеко от дома. Его постоялец и, по слухам, ученик Джордж Викарс открыл коробку и, найдя влажную ткань, выложил ее, чтобы она высохла у огня.
Вскоре Джорджу стало очень плохо. Считается, что ткань содержала крысиных блох, которые были заражены бубонной чумой. После укуса этих блох Джордж умер в течение недели, а его похороны состоялись 7 сентября. В течение двух недель произошло еще несколько смертей. Эдвард Купер, четырехлетний сын Мэри, был похоронен 22 сентября, а Питер Хоксворт, который жил поблизости, был похоронен 23-го. Томас Торп, который также жил в том же ряду коттеджей, был похоронен 26 сентября, а 30 декабря — его двенадцатилетняя дочь Мэри. Сара Сидалл жила через дорогу, и она также умерла 30 сентября.
Страх и паника охватили всю деревню, и многие люди верили, что они страдают от гнева Божьего за греховность. Считается, что в эти первые недели некоторые из более обеспеченных семей сбежали, но нет сведений о том, сколько из них на самом деле смогли уйти. Немногие люди рискнули зайти слишком далеко от того места, где они родились и выросли. Большинство людей были бедными, им некуда было идти. Ближайшим крупным городом был Шеффилд, жители которого установили заграждения и посты охраны, чтобы не допустить проникновения инфицированных незнакомцев в их город.
К концу октября еще 23 жертвы умерли от чумы. Среди них был Джонатан Купер, старший сын Мэри Хэдфилд, еще один член семьи Хоксворт и еще пять из семьи Торпов, а также несколько других.
В конце апреля 1666 года было зарегистрировано в общей сложности 73 случая смерти от чумы, и, наконец, жители деревни решили, что худшее уже позади. Однако эти надежды оказались напрасными, к сожалению, это было только начало конца. Шесть из восьми членов семьи Сидалл умерли, и все девять Торпов через дорогу погибли.
Ректор Уильям Момпессон вместе со своей женой Кэтрин и их двумя маленькими детьми были новичками в Эйаме. Уильям умолял свою жену отвести детей в безопасное место, но та отказалась. Позже детей отправили к друзьям в Йоркшир, но Кэтрин осталась. Этот поступок в конечном итоге стоил ей жизни. Момпессон отметил резкое увеличение числа смертей в июне 1666 года, и вместе с бывшим ректором Томасом Стэнли придумал план, который затем озвучил жителям Эйама.
В то время было решено, что больше не будет организованных похорон, и жители деревни должны будут хоронить членов своих семей на своих полях и в садах. Это было непростое решение, так как люди верили: не быть похороненным на освященной земле означало, что их души не вознесутся на небеса. Похороны должны были состояться как можно скорее после смерти из-за гниения, выбрасывающего ядовитую инфекцию в атмосферу. Церковь была закрыта, и было принято коллективное решение проводить воскресные богослужения под открытым небом. Никто не знал, как распространяется болезнь, и поэтому они пришли к выводу, что стоит избегать встреч в помещении. Однако самое важное решение, которое эта небольшая группа людей приняла летом 1666 года, состояло в том, чтобы изолировать себя в Эйаме, чтобы предотвратить распространение вспышки дальше.
Эйам был далеко не самодостаточен, и нужно было строить планы снабжения жителей, находящихся на карантине, припасами. Граф Девоншир, который жил неподалеку от дома Чатсуорта, оказался главным благотворителем и организовал доставку продовольствия и медикаментов на южную границу деревни. Не должно было быть никакого контакта между карантином и теми, кто им помогает. Всё оставлялось у пограничного камня. В камне просверлили дыру, а деньги клали туда, погрузив в уксус. Считалось, что это «смывало семена чумы» с монет, делая их безопасными для обращения. Вдали от окружающего мира жители деревни ждали своей судьбы…
В следующие шесть месяцев смертность резко возросла. В июне 1666 года было более 20 смертей, но затем стало еще хуже. В июле погибло 56 человек, а в августе — 78. В деревне, насчитывающей около 700 человек, погибло более 200 человек. Отказавшись бросить мужа и неустанно работая, чтобы помочь больным и умирающим, Кэтрин Момпессон должна была сдать. Одним из симптомов начала заболевания странный сладковатый запах. Это являлось началом гниения внутренних органов. Однажды летним вечером, гуляя по дому с мужем, Кэтрин упомянула сладкий запах луга, и Уильям понял, что она умрет. Она — единственная жертва Эйама, похороненная на кладбище.
Это говорит о чести этой небольшой группы людей, что, дав свое обещание изолировать себя, сдержали свое слово. Страдания некоторых семей были непостижимы, но они оставались, зная, что их ждет смерть. Джейн Хоксворт потеряла 25 членов своей большой семьи, включая мужа, двух детей, мать, брата и его жену. Судьба семей Тэлбот и Хэнкок — одна из самых печальных. Они жили рядом друг с другом на склоне холма с видом на деревню, находящуюся примерно в миле от центра Эйама. Они молились, чтобы они были в безопасности, но в июле 1666 года чума пришла в дом Тэлбота.
Ричард, сестры Бриджит и Мэри, Энн и Джейн и шесть других членов семьи умерли до конца месяца. Старая миссис Бриджит Тэлбот, вдова другого бывшего ректора, умерла 15 августа, оставив свою правнучку Кэтрин, ребенка 3 месяцев. Впоследствии Кэтрин умерла после того, как о ней позаботилась соседка Элизабет Хэнкок. Первый Хэнкок умер 3 августа, а к 10-му Элизабет вытащила тела своего мужа и шестерых детей на склон холма и похоронила их сама. Ходят слухи, что жители деревни наблюдали за ее трудом и борьбой, но не осмеливались прийти к ней на помощь, опасаясь заразиться инфекцией. Когда все было кончено, миссис Хэнкок и ее оставшийся сын покинули Эйам и поселились в Шеффилде. Могилы ее семьи находятся рядом с Райли Вуд, их можно увидеть и сегодня.
Внезапно, по мере приближения Рождества, с окончанием последней смерти Авраама Мортена, записанного в начале ноября 1666 года, все было кончено. Он стал 260-м человеком, который умер. Небольшая деревня Эйам в Дербиширских долинах заняла свое место в истории, как прочный пример того, как обычные люди совершают один из самых героических актов самопожертвования.
