Алкоголизм по хеллингеру
Причины алкоголизма по Хеллингеру (алкогольная зависимость является причиной ряда заболеваний) лежит в отказе от одного человека, а именно отца. Люди ожидают любви от человека, страдающего алкоголизмом. Зависимость длится до тех пор, пока человек не примет отца.
Принятие в философии Хеллингера означает признание того, что отец так же любим и дорог, как и мать. Многие люди имеют проблемы с уважением к отцу, зависимость от алкоголя чрезвычайно актуальна. Для излечения алкоголик должен быть готов полюбить своего отца.
По Хеллингеру зависимость ребенка от алкоголя приводит родителей к пониманию своего бессилия. Они не имеют власти в данной ситуации, что может являться исцелением для всей семьи. Если между родителями была борьба за ребенка, то в конце проиграют все. По мнению Хеллингера, главным проигравшим является победитель.
Берт Хеллингер утверждает: если при воспитании ребенка доминировала мать – риск возникновения алкогольной зависимости у ребенка высок. Если доминировал отец – риск практически отсутствует.
Причины алкоголизм по Хеллингеру могут лежать в алкогольных проблемах предков. Человек становится зависимым от алкогольных напитков, чтобы напомнить об алкоголиках, которые были исключены из семьи.
Депрессия по хеллингеру
Депрессия, по мнению Берта Хеллингера, не что иное, как связь с жертвами, погибшими, пропавшими и/или исключенными из семейного круга. Депрессия является формой покаяния.Наличие депрессии у человека указывает на то, что ему кого-то не хватает, пустота в душе формируется в результате дефицита энергии.
Исключение из жизни матери провоцирует обычно депрессию. Мать является связующим звеном с любовью. При депрессии не хватает любви и, одновременно, матери. Хеллингер подчеркивает, что подразумевается не физическое присутствие.
По Хеллингеру, возможна ситуация, когда ребенок по неизвестным причинам отвергает любовь матери, не принимает того, что она может ему предложить. Многие люди в состоянии депрессии имеют сложные отношения со своими матерями. В отдельных случаях, мать подсознательно ориентирована на умершем члене семьи и не способна оказать ребенку должного внимания, фокусируясь на своей болезни, не видя, что ребенок нуждается в матери.
Фото Monika Koclajda
Хеллингер утверждает, что родители дают бессознательное согласие на болезнь ребенка, в том числе и на депрессию. На сознательном уровне они видят своего ребенка радостным, здоровым и счастливым. На подсознательном уровне открыты к тому, что часть их страданий ребенок возьмет на себя.
Родители, дети которых страдают депрессией, должны проанализировать, в какой степени они способны удовлетворить потребности своего ребенка, посвящают им достаточное количество времени.
Депрессия у детей может развиться на фоне обязательств или вине предыдущих поколений. Когда бабушка ребенка сделала аборт, чувство вины неосознанно может нести ее дочь, внуки. Депрессия развивается из-за любви к бабушке.
Берт Хеллингер неоднократно подчеркивает, что человек не должен судить кого-либо: ни других людей, ни самих себя. Многие вещи люди делают бессознательно. Независимо от контекста каждого отдельного случая, болезнь начинается при отсутствии любви.
Согласие на болезнь дает возможность увидеть, что больному необходимо на самом деле:
- любовь,
- забота,
- внимание со стороны членов семьи.
Берт Хеллингер приводит пример: когда он работал с больной раком женщиной, то установил интересный факт. Хеллингер попросил женщину направить опухоли следующие слова: «Дам тебе простор, который тебе необходим, ты получишь от меня все желаемое, разрешаю тебе со мной остаться и сопровождать меня во всех делах».
Люди с диагностированными онкологическими болезнями, обычно полны ярости и гнева. В бессознательном монологе больных появляется утверждение, что прежде чем сделаю что-то кому-то другому, сам себя убью. Хеллингер утверждает, что болеющий человек защищает других людей.
Жизненный путь берта хеллингера
schon Anfang der Siebziger?
Это был 1970 год. Я вернулся из Южной Африки в конце 1969 года. С групповой динамикой у меня появилась новая опора в Германии. Я немедленно применил эту практику в своей семинарии. Также я предлагал курсы по групповым динамикам и стал известен как тренер в этом направлении. Но я знал, что мне всё ещё многого не хватает. Поэтому я начал обучение психоанализу сразу после того, как вернулся в Вюрцбург.
Тем временем, внутренне я постепенно отдалялся от религиозного Ордена, к которому принадлежал. Всё чаще мне приходилось видеть, что при принятии важных решений вопросы самосохранения оказывались важнее религиозных и общечеловеческих.
С этим внутренним конфликтом я отправился на первый конгресс по групповой динамике в Кёльне и встретил там Рут Кон. Съезд проходил в эпоху конца шестидесятых, это было время хиппи и радикальных студентов. Они ворвались на этот конгресс и начали мешать его проведению. Рут Кон с невероятным мастерством, перетянув студентов на свою сторону, спасла конгресс, что сильно впечатлило меня. Вскоре после этого я поступил к ней на курс. Это был первый курс, который она предложила в Германии.
В ходе курса она рассказала кое-что о гештальт-терапии. Она хорошо знала Фрица Перлза и поэтому была знакома с гештальт-терапией. в Германии гештальт-терапия была еще совсем неизвестна. Она предложила демонстрацию гештальт-терапии в группе и спросила, кто будет первым, кто решится сесть на, так называемый, горячий стул. Я вызвался сделать это. Пока она работала со мной, я смотрел вдаль. Внезапно я увидел, что у меня другое будущее. Там не было Ордена, к которому я принадлежу. Ключевая фраза в конце этой сессии была: «Я ухожу». Потом я должен был встать по очереди перед каждым участником группы и проговорить: «Я ухожу». Это был невероятный для меня опыт, ключевой опыт.
Мне теперь стало ясно, что моя принадлежность к Ордену – всего лишь вопрос времени. Но я сперва ещё вернулся в Вюрцбург. В то же время я решил провести тренировочный анализ. Мой друг, профессор Герман Стенгер, также занимающийся групповыми динамиками, подыскал для меня в Вене место для обучения психоанализу. Я знал, что собираюсь оставить Орден, поэтому принимал меры по подготовке к этому. Но время еще не пришло и я ждал подходящего момента. Как-то в Риме, когда я проводил тренинг психодинамической группы, я разговорился с одним американцем. Во время нашего с ним разговора я вдруг почувствовал: время пришло.Через несколько дней я сообщил о своем решении руководителям моего Ордена в Риме. После этого всё необходимое прошло без каких-либо затруднений. В своем решении я был полностью уверен. Чувствуя это, руководители моего Ордена не пытались переубедить меня.
Я заранее позаботился о своей жизни вне Ордена: к этому времени я уже был авторитетным ведущим психодинамических групп и твёрдо стоял на своих ногах, поэтому я немедленно переехал в Вену и начал там проводить тренировочный анализ.
Образование
Расстановочная работа является одним из наиболее эффективных методов целостного консультирования и применяется более 35 лет, первоначально только для семей, теперь также для компаний и организаций, в здравоохранении, в правовой системе, а также в сфере образования и воспитания.
В системах действуют различные силы, которые влияют на поведение каждого отдельного члена. Каждая система также подчиняется определенным принципам, которые обеспечивают границы системы и её стабильность. Если эти принципы (основные принципы порядка) игнорируются в течение длительного периода времени, это приводит к трудностям в системе. Цель расстановок состоит в том, чтобы сделать силы и препятствующие шаблоны видимыми и ощутимыми, сосредоточив внимание на вопросах:
- Что могло бы поддержать систему?
- Какие ресурсы доступны?
- Какие изменения возможны?
В структурированном взаимодействии между теоретическим вкладом с сильной практической значимостью, демонстрацией, собственной практикой и последующим осмыслением учащиеся подготавливаются эффективно выполнять расстановки полезным образом «без побочных эффектов».
С 1970-х годов расстановочная работа занимает особое место в консультативном и терапевтическом контексте в немецкоязычных и международных регионах. Её корни мы находим в семейной скульптуре, основанной по Вирджинии Сатир, а также в психодраме Якоба Морено. Оба метода были доработаны Бертом Хеллингером, позже при поддержке его жены Софи, и в начале 21-го века позиции Оригинальных Семейных Расстановок по Hellinger® смогли утвердиться.
Расстановки с командами и для организаций в настоящее время часто используются для прояснения сложных вопросов и на протяжении нескольких лет в секторе здравоохранения существуют расстановки тела, которые оказались очень эффективными.
Как в семейных, так и в профессиональных системах действуют различные силы и влияют на поведение каждого отдельного члена. Поэтому системно-конструктивный подход на благо клиента находится на переднем плане. Расстановочная работа требует глубокого понимания потребностей и поведения отдельных участников системы. Она помогает найти собственное место в системе, способствует повышению осведомленности о роли каждого и расширению ресурсов. В идеальном случае, после расстановки, у клиентов могут возникнуть понимание и способность управлять ситуацией, основанная на новых знаниях и осмыслении.
Порядки любви.
В процессе исследования Бертом Хеллингером были сформулированы действующие в семейных системах законы — Порядки (часто называются также «Порядки любви» по названию первой книги Берта Хеллингера, где они были описаны).
Законов / Порядков любви три:
1. Закон принадлежности. Каждый член семейной системы имеет право на принадлежность к ней. Нарушение этого Порядка, т.е. исключение кого-либо из семейной системы приводит к тому, что другой член системы занимает его место, вынужденный повторять в некоторых деталях его судьбу и/или испытывая неясные ощущения «я не на своем месте».
2. Закон иерархии. Новая семейная система имеет приоритет перед старой. Например, вступление в брак создает новую семейную систему для ребёнка и эта система имеет приоритет перед его родительской системой. Нарушение этого Порядка (когда ребёнок остаётся в более сильной связи с родителями, чем с супругом и своими детьми) приводит к ослаблению и возможному распаду новой системы.
3. Закон баланса между «брать и давать». Если один член системы что-то даёт другому члену системы (либо что-то отнимает), это должно быть адекватно уравновешено. Дисбаланс приводит к ослаблению или распаду взаимосвязей в этой части системы. Берт Хеллингер говорит о «положительном уравновешивании», когда в ответ на пользу другой человек делает тоже пользу «и еще чуть-чуть», и взаимоотношения укрепляются и расширяются.
4. ДРУГИЕ ВИДЫ РАССТАНОВОК
Выделяют также расстановки:
1. Организационные расстановки, проводимые для группы лиц, объединенных не родственными отношениями, а в силу принадлежности к одному коллективу. Например, для работников одной компании. В организационных расстановках по Хеллингеру приоритет имеет сам коллектив.
2. Структурные расстановки предназначены для работы с такими явлениями (или структурами), как работа, деньги, болезни, страхи и т. п., и их также можно назвать симптомными расстановками. Например, такая структура, как Я-ребенок, Я-взрослый и Я-родитель взята из транзактного анализа и может быть исследована через расстановку ее составляющих.
3. Возможность работы с симптомами телесных состояний и болезней привела к возникновению такого направления в расстановках, как т.н. симптомные расстановки.
Технологически возникли следующие направления в расстановках:
4. По способу описания клиентской ситуации.
Кроме описания ситуации через взаимодействие членов семьи, в современных системных расстановках используются следующие системные описания клиентских историй:
• через агрегированные фигуры. Такие как Сотрудники (единой фигурой), Немцы (фашисты), Русские, Москвичи. Оказалось доступным заместительское восприятие больших сообществ и их общих движений.
• через материальные объекты. Такие фигуры, как Дом, Квартира, Земля, Прибыль, Деньги также могут быть выставлены в расстановках.
• через абстрактные фигуры. В расстановку могут быть введены такие фигуры, как Страх, Боль, Гнев (состояния и чувства человека), орган тела, его болезнь или симптом (Печень, Цирроз, Головокружение), субличности или внутренние части (я-маленький и я-взрослый, я-который-боюсь и я-который-преодолеваю-страх), экзистенциальные фигуры (Судьба, Предназначение, Женственность).
Активно развиваются расстановки с картами Таро, астрологические расстановки и другие расстановки, использующие древние и эзотерические системы.
• через свободные элементы. В расстановку могут вводиться не названные фигуры, т.н. свободные элементы. Они воспринимают роль «из пространства», непосредственно открываясь приходящему из поля.
В качестве отдельного направления в расстановках выделились расстановки с фигурками и предметами.
• в воображении (расстановщика и клиента одновременно или асинхронно). Расстановка может быть сделана без физической репрезентации элементов системы вообще.
В классических расстановках клиент присутствовал непосредственно на группе. В дальнейшем в расстановках стали использоваться и другие способы участия клиента в своей расстановке:
• с использованием средств телекоммуникации: система обмена сообщениями (чат), электронная почта, видео, телефон, фото. Используются такие системы связи, как ICQ, Skype и др. Клиент может участвовать в расстановке как онлайн (быть на связи непосредственно в момент расстановки), так и оффлайн (получить отчет или запись о расстановке после ее проведения).
• без средств связи, т.е. в воображении (в бессознательном). На практике было выявлено, что расстановка, сделанная в отсутствие клиента, о которой он даже не получил отчета или информации, действует аналогично классической расстановке.
5. ИННОВАЦИОННЫЕ ПОДХОДЫ К РАСТАНОВКАМ
К настоящему времени (2021 год) в развитии расстановок непосредственно Бертом Хеллингером можно выделить 5 этапов, на каждом из которых появлялся принципиально новый подход к ведению расстановок.
1 этап (примерно до 1998 года) — классические порядковые расстановки. Заместители представляли участников семейной системы клиента, они располагались в пространстве статически, затем опрашивались и перемещались терапевтом до достижения «хорошего решения» — наиболее гармоничного состояния для большинства заместителей.
2 этап (примерно до 2001 года) — «движения души». Берт Хеллингер заметил, что если некоторым заместителям предоставить возможность самим передвигаться в пространстве расстановки, то они сами находят наиболее гармоничное положение, приводящее к «хорошему решению».
3 этап (с 2001 года) — «движения Духа». В одной из расстановок Берт Хеллингер позволил свободно двигаться всем заместителям, и общее движение заместителей показало развитие клиентской ситуации на уровне нескольких систем — семейной и больших (системы стран и национальных конфликтов).
4 этап (с апреля 2008 года) — многоуровневые расстановки (первая многоуровневая расстановка была сделана Бертом Хеллингером на Втором международном расстановочном лагере в г. Пихль, Австрия). В многоуровневых расстановках большая группа заместителей (10-20 и более человек) вводятся в поле расстановки без назначения ролей и отдаются свободному движению.
Они не расставляются клиентом или ведущим в начальную позицию (могут быть выстроены в прямую или полукруг в зависимости от свободного места в зале), ведущий не применяет разрешающих интервенций. В таких расстановках заместители представляют собой несколько ролей одновременно, а также эти роли могут меняться последовательно, перетекая из одной в другую спонтанно.
Некоторые роли могут оставаться «одноуровневыми» и узнаются клиентом как конкретные фигуры. В многоуровневой расстановке одновременно развиваются несколько системных динамик нескольких систем. Часто многоуровневая расстановка выходит на большие системы (страны, духовные движения, национальные конфликты), представляя их участников из нескольких конфликтующих сторон.
5 этап (с ноября 2009 года) — т.н. «мертвые» расстановки (первая «мертвая» расстановка была сделана Бертом Хеллингером на 4-м международном расстановочном лагере в г. Пихль, Австрия). Если в предыдущих видах расстановок мертвые члены системы участвовали «как живые», т.е. находились во взаимодействии с живыми, к ним можно было обратиться и достичь разрешения в этом взаимодействии, то в «мертвых» расстановках мертвые люди остаются закрытыми от эмоционально насыщенного взаимодействия.
Таким образом, каждая конкретная расстановка не обязательно относится строго к одному из типов. Одна расстановка может развиваться в несколько этапов или одновременно включать в себя участки нескольких типов. Берт Хеллингер в настоящее время (2021) делает расстановки всех 5 разновидностей, в зависимости от клиентской ситуации и места работы.
Многоуровневые и мертвые расстановки Берт Хеллингер пока не делал в России.
6. ОБОБЩЕНИЕ
«Люди прекрасны: стоит лишь напомнить им об этом…» (Берт Хеллингер)
Какие проблемы помогут раскрыть и проработать расстановки:
— поиск причин семейных конфликтов и путей их решения.
— иерархия семейных и родовых отношений (порядки любви).
— отношения между родителями и детьми, принятие родителей. Использование родительских достижений и поражений. Условия, необходимые для хороших отношений в паре, семье, роду.
— отношения в паре. Любовные треугольники.
— конфликты между поколениями и возможные пути их разрешения.
— сложные темы в отношениях в паре, семье (алкоголизм, наркомания, судимость, жестокое обращение с детьми, инцест, инвалидность, тяжёлая болезнь и д.р.).
— повторяющиеся из поколения в поколение тяжёлые судьбы.
— бесплодие. Приёмные дети.
— нерождённые и рано умершие дети. Их влияние на взаимоотношения в паре и семье.
Хеллингер берт. книги онлайн
Эта книга представляет системную семейную терапию Берта Хеллингера «из первых рук». В ней собраны стенограммы семинаров, которые мастер проводил для разных аудиторий — как профессионалов в области душевного здоровья (психотерапевтов, семейных консультантов, врачей), так и для людей, желающих справиться с кризисами во взаимоотношениях.
Сам Б.Хеллингер так характеризует свой подход:
«В отличие от классической семейной терапии, самым важным элементом моего подхода является осознание того, что за любым поведением, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей».
Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.
Посмотрите доступные книги по теме:
Семейная терапия
Школа hellinger
Здесь студенты, соблюдая этические и правовые принципы, вместе со своими клиентами учатся проводить анализ местоположения, прорабатывать возникающие во время расстановки вопросы, применять медитации и упражнения, а также планировать интеграцию расстановок в повседневную жизнь. В структурированном взаимодействии между теорией и практикой, демонстрациями, личной практикой с последующим самоанализом студенты готовятся стать эффективными и успешными Original Hellinger® -семейными расстановщиками. Благодаря дальнейшей специализации, полученные знания могут быть применены в различных областях и темах. Hellinger®schule работает с известными институтами в Европе, Южной Америке и Азии.
Кроме того, Школа Hellinger® предлагает одно- и многодневные курсы „Помощи жизни“ по общим или специальным темам. Как и в случае с обучением, помимо самого источника, Софи Хеллингер, семинары ведут обученные ею и Бертом Хеллингером учителя из разных стран, которые имеют многолетнюю связь со школой Хеллингер®.
