Сексизм — Sexism — abcdef.wiki

Гендерцид и принудительная стерилизация

Мировая карта соотношения полов при рождении, 2021 год

«Примите меры против ненужных с медицинской точки зрения методов определения пола плода и прерывания беременности».

Детоубийство женского пола — это убийство новорожденных девочек, а избирательный аборт женского пола — это прерывание беременности на основании женского пола плода. Гендерцид — это систематическое убийство представителей определенного пола и крайняя форма гендерного насилия.

Детоубийство женского пола более распространено, чем детоубийство мужского пола, и особенно распространено в Южной Азии , в таких странах, как Китай , Индия и Пакистан . Недавние исследования показывают, что более 90 миллионов женщин и девочек пропали без вести в Китае и Индии в результате детоубийства.

Избирательный аборт по признаку пола предполагает прерывание беременности на основании предполагаемого пола ребенка. Аборты плодов женского пола наиболее распространены в регионах, где культура ценит детей мужского пола над женщинами, например, в некоторых частях Восточной и Южной Азии (Китай, Индия, Корея)

, на Кавказе (Азербайджан, Армения и Грузия) и на Западных Балканах ( Албания, Македония, Черногория, Косово). Одна из причин такого предпочтения заключается в том, что считается, что мужчины приносят больший доход, чем женщины. Эта тенденция неуклонно росла в течение предыдущего десятилетия и может привести к нехватке женщин в будущем.

Принудительная стерилизация и принудительный аборт также являются формами гендерного насилия. Принудительная стерилизация применялась в первой половине 20-го века во многих западных странах, и есть сообщения о том, что эта практика применяется в настоящее время в некоторых странах, таких как Узбекистан и Китай.

В Китае политика одного ребенка, связанная с низким статусом женщин, была признана виновной во многих злоупотреблениях, таких как убийство новорожденных девочек, выборочные аборты по признаку пола, отказ от новорожденных девочек, принудительные аборты и принудительная стерилизация.

В Индии обычай давать приданое тесно связан с детоубийством девочек, абортами по признаку пола, оставлением девочек и плохим обращением с ними. Такие практики особенно распространены в северо-западной части страны: Джамму и Кашмир , Харьяна , Пенджаб , Уттаракханд и Дели . (См. Убийство женского плода в Индии и Детоубийство женского пола в Индии ).

Домашнее насилие

Жертва кислотной атаки в

Камбодже

Хотя точные показатели широко оспариваются, существует множество межкультурных свидетельств того, что женщины подвергаются домашнему насилию, в основном со стороны мужчин. Кроме того, существует широкий консенсус в отношении того, что женщины чаще подвергаются жестоким формам насилия и с большей вероятностью будут травмированы жестоким партнером.

Домашнее насилие терпимо и даже признано законом во многих частях мира. Например, в 2021 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) постановил, что мужчина имеет право наказывать жену и детей физически, если он не оставляет видимых следов.

В 2021 году организация Equality Now обратила внимание на раздел Уголовного кодекса Северной Нигерии, озаглавленный « Исправление ребенка, ученика, служанки или жены», который гласит: «(1) Ничто не является правонарушением, которое не равносильно нанесению тяжких телесных повреждений. любые лица, которые совершаются: (…) (d) мужем с целью исправления своей жены, при этом такие муж и жена подчиняются любому местному закону или обычаю, в которых такое исправление признается законным «.

Убийства во имя чести — это еще одна форма домашнего насилия, практикуемая в нескольких частях мира, и их жертвами являются преимущественно женщины. Убийства во имя чести могут происходить из-за отказа вступить в брак по договоренности, поддержания отношений, которые родственники не одобряют, внебрачного секса, становления жертвой изнасилования, неприемлемой одежды или гомосексуализма.

Согласно докладу Специального докладчика, представленному на 58-й сессии Комиссии Организации Объединенных Наций по правам человека о культурных традициях в семье, отражающих насилие в отношении женщин:

Специальный докладчик указал, что в Бразилии были приняты противоречивые решения в отношении защиты чести и что законодательные положения, допускающие частичную или полную защиту в этом контексте, можно найти в уголовных кодексах Аргентины, Эквадора, Египта, Гватемалы, Ирана, Израиль, Иордания, Перу, Сирия, Венесуэла и Палестинская национальная администрация .

Такие практики, как убийства чести и забивание камнями, по-прежнему поддерживаются основными политиками и другими официальными лицами в некоторых странах. В Пакистане после 2008 Белуджистана убийства чести , в которых пяти женщин были убиты соплеменниками в Umrani племени в Белуджистане , пакистанского федерального министр по почтовым услугам Исрара Уллу Зери защищал практику:

«Это многовековые традиции, и я буду продолжать защищайте их. Бояться следует только тем, кто допускает аморальные поступки ». После дела Сакине Мохаммади Аштиани в 2006 году (которое оказало на Иран международное давление в связи с вынесением приговоров о побивании камнями)

, Мохаммад-Джавад Лариджани , высокопоставленный посланник и глава Совета по правам человека Ирана, выступил в защиту практики побивания камнями; он утверждал, что это было «меньшее наказание», чем казнь , потому что оно давало осужденным шанс на выживание.

Избирательное право и политика

Энни Кенни

и

Кристабель Панкхерст

Гендер использовался как инструмент дискриминации женщин в политической сфере. Избирательное право женщин не было обеспечено до 1893 года, когда Новая Зеландия была первой страной, предоставившей женщинам право голоса. По состоянию на август 2021 года Саудовская Аравия является самой последней страной, которая в 2021 году предоставила женщинам право голоса.

Некоторые западные страны разрешили женщинам право голоса лишь относительно недавно. Швейцарские женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году, и Аппенцелль Иннерроден стал последним кантоном, предоставившим женщинам право голоса по местным вопросам в 1991 году, когда это было вынуждено сделать это Федеральным верховным судом Швейцарии .

Французским женщинам было предоставлено право голоса в 1944 году. В Греции женщины получили право голоса в 1952 году. В Лихтенштейне женщины получили право голоса в 1984 году на референдуме по избирательному праву женщин 1984 года .

Хотя сегодня почти каждая женщина имеет право голоса, женщинам еще предстоит продвинуться вперед в политике. Исследования показали, что в нескольких демократических странах, включая Австралию, Канаду и США, женщины по-прежнему представлены в прессе с использованием гендерных стереотипов.

Многие авторы показали, что гендерные различия в средствах массовой информации сегодня менее очевидны, чем они были в 1980-х годах, но все же присутствуют. Некоторые вопросы (например, образование), скорее всего, будут связаны с кандидатами-женщинами, тогда как другие вопросы (например, налоги) будут связаны с кандидатами-мужчинами.

Сексизм в политике также может проявляться в дисбалансе законодательной власти между мужчинами и женщинами. Ланьян Чен заявила, что мужчины обладают большей политической властью, чем женщины, и служат привратниками при разработке политики. Возможно, это приводит к тому, что потребности женщин не представлены должным образом.

В этом смысле неравенство законодательной власти также вызывает гендерную дискриминацию в политике. Соотношение женщин и мужчин в законодательных органах используется в качестве меры гендерного равенства в разработанной Организацией Объединенных Наций (ООН)

Как формируются гендерные стереотипы — лайфхакер

Образование

Женщины традиционно имели ограниченный доступ к высшему образованию. В прошлом, когда женщин принимали в высшие учебные заведения, их поощряли изучать менее научные предметы; Изучение английской литературы в американских и британских колледжах и университетах было учреждено как область, которая считалась подходящей для «меньших умов» женщин.

Образовательные специальности в высшем образовании порождают и сохраняют неравенство между мужчинами и женщинами. Несоответствие сохраняется, особенно в компьютерных и информационных науках , где в США женщины получили только 21% ученых степеней, и в инженерии, где в 2008 году женщины получили только 19% ученых степеней.

Только одна из пяти докторантов физики в США присуждаются женщинам, и только около половины из них — американки. Из всех профессоров физики в стране только 14% — женщины. По состоянию на 2021 год женщины составляют всего 27% всех работников в областях STEM и в среднем зарабатывают почти на 20% меньше, чем мужчины в тех же отраслях.

Мировая грамотность среди женщин ниже, чем среди мужчин. Данные из The World Factbook показывают, что 79,7% женщин грамотны по сравнению с 88,6% мужчин (в возрасте 15 лет и старше). В некоторых частях мира девочек по-прежнему исключают из надлежащего государственного или частного образования.

В некоторых частях Афганистана девочки, которые ходят в школу, сталкиваются с серьезным насилием со стороны некоторых членов местных общин и религиозных групп. По оценкам ООН за 2021 год, только в Афганистане, Пакистане и Йемене в школе училось менее 90 девочек на 100 мальчиков.

Исследование экономического развития Шри-Ланки, проведенное Джаячандраном и Льерас-Муней, показало, что увеличение продолжительности жизни женщин стимулирует инвестиции в образование, поскольку более длительный временной горизонт увеличивает ценность инвестиций, которые окупаются со временем.

Возможности получения образования и результаты для женщин на Западе значительно улучшились. С 1991 года доля женщин, обучающихся в колледжах в Соединенных Штатах, превышает показатель зачисления мужчин, и этот разрыв со временем увеличился. По состоянию на 2007 год женщины составляли большинство — 54% — из 10,8 миллионов студентов колледжей, обучающихся в Соединенных Штатах.

Однако исследование Дайан Халперн показало, что мальчики получают больше внимания, похвалы, порицания и наказания в классе гимназии, и «эта модель более активного внимания учителя, направленного на учеников мужского пола, сохраняется и на уровне послесреднего образования».

Писатель Джерри Гарибальди утверждал, что образовательная система стала «феминизированной», что дает девочкам больше шансов на успех в более «дружественной к девочкам» среде в классе; считается, что это мешает мальчикам, наказывая «мужское» поведение и диагностируя у мальчиков поведенческие расстройства .

Исследование, проведенное Американским экономическим журналом, показало, что мальчики, рожденные в неблагополучных семьях, имеют более высокий уровень дисциплинарных проблем, более низкие показатели успеваемости и реже заканчивают среднюю школу, чем девочки из сопоставимого происхождения.

Недавнее исследование, проведенное ОЭСР в более чем 60 странах, показало, что учителя ставят мальчикам более низкие оценки за ту же работу. Исследователи связывают это со стереотипными представлениями о мальчиках и рекомендуют учителям помнить об этой гендерной предвзятости.

Гендерная предвзятость и гендерная дискриминация по-прежнему пронизывают образовательный процесс во многих местах. Например, в процессе преподавания и обучения, включая различное участие, ожидания и взаимодействие учителей со своими учениками мужского и женского пола, а также гендерные стереотипы в учебниках и учебных материалах.

Отсутствуют адекватные ресурсы и инфраструктура для обеспечения безопасной и благоприятной среды обучения , а также недостаточная политическая , правовая и плановая база, уважающая, защищающая и осуществляющая право на образование .

Объективация

Пример

сексуальной объективации

женщины в винной карте

В социальной философии , объективизация является актом лечения человека , как объект или предмет. Объективация играет центральную роль в феминистской теории, особенно в сексуальной объективизации . Писательница-феминистка и активистка по гендерному равенству Джой Гох-Ма утверждает, что, будучи объективированным, человек лишается свободы воли.

1. Инструментальность : отношение к объекту как к инструменту для других целей: «Объективист рассматривает объект как инструмент для своих целей».
2. Отрицание автономии : отношение к объекту как к лишенному автономии или самоопределения : «Объективист рассматривает объект как лишенный автономии и самоопределения».
3. Инертность : отношение к объекту как к лишенному агентности или активности : «Объективист рассматривает объект как лишенный агентности, а возможно, и активности».
4. Взаимозаменяемость : рассмотрение объекта как взаимозаменяемого с другими объектами: «Объективатор рассматривает объект как взаимозаменяемый (а) с другими объектами того же типа и / или (б) с объектами других типов».
5. Нарушимость : рассмотрение объекта как не имеющего граничной целостности и нарушаемого: «Объективатор рассматривает объект как не имеющий граничной целостности, как нечто, что допустимо разбивать, разбивать, взламывать».
6. Право собственности : обращение с объектом так, как если бы он мог принадлежать, покупать или продавать: «Объективист рассматривает объект как то, что принадлежит другому, может быть куплено или продано и т. Д.»
7. Отрицание субъективности : обращение с объектом так, как будто нет необходимости беспокоиться о его переживаниях или чувствах: «Объективист рассматривает объект как нечто, чьи переживания и чувства (если таковые имеются) не должны приниматься во внимание».

Рэй Хелен Лэнгтон в своей книге «Сексуальный солипсизм: философские эссе о порнографии и объективации» предложила добавить к списку Нуссбаума еще три свойства:

1. Приведение к телу : обращение с человеком, отождествленным со своим телом или частями тела;
2. Сведение к внешнему виду: обращение с человеком в первую очередь с точки зрения того, как он выглядит или как он выглядит для органов чувств;
3. Молчание : обращение с человеком так, как будто он молчит, не может говорить.

Согласно теории объективации, объективация может иметь серьезные последствия для женщин, особенно молодых женщин, поскольку она может негативно повлиять на их психологическое здоровье и привести к развитию психических расстройств, таких как униполярная депрессия , сексуальная дисфункция и расстройства пищевого поведения .

Покровительство и другие брачные правила

Плакат против выкупа

приданого

в

Бангалоре, Индия

. Согласно Amnesty International, «продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может случиться, когда с женщинами обращаются как с собственностью».

До 20-го века американское и английское право соблюдали систему прикрытия , согласно которой «в браке муж и жена являются одним лицом в законе; то есть само существо или законное существование женщины приостанавливается во время брака».

Юридически женщины США не определялись как «лица» до 1875 года ( Minor v. Happersett , 88 US 162). Подобная правовая доктрина, называемая супружеской властью , существовала в рамках римско-голландского права (и до сих пор частично действует в нынешнем Эсватини ).

Ограничения в отношении прав замужних женщин были распространены в западных странах еще несколько десятилетий назад: например, французские замужние женщины получили право на работу без разрешения своего мужа в 1965 году, а в Западной Германии женщине получили это право в 1977 г.

Во время Франко эпохи, в Испании замужней женщине требовалось согласие мужа (так называемое permiso marital ) для приема на работу, владения собственностью и выезда из дома; Разрешение на брак было отменено в 1975 году.

В некоторых частях мира женщины продолжают терять свои законные права в браке. Например, в йеменских правилах брака говорится, что жена должна подчиняться своему мужу и не должна покидать дом без его разрешения. В Ираке закон позволяет мужьям на законных основаниях «наказывать» своих жен.

В Демократической Республике Конго Семейный кодекс гласит, что главой семьи является муж; жена обязана своим послушанием мужу; жена должна жить с мужем, где бы он ни жил; и жены должны иметь разрешение своих мужей для возбуждения дела в суде или возбуждения другого судебного разбирательства.

Злоупотребления и дискриминационная практика в отношении женщин, состоящих в браке, часто связаны с финансовыми выплатами, такими как приданое , выкуп за невесту и приданое . Эти сделки часто служат узакониванием принудительного контроля над женой со стороны ее мужа и дают ему власть над ней; например, статья 13 Кодекса личного статуса (Тунис) гласит, что «муж не должен принуждать женщину к заключению брака в случае невыплаты приданного», подразумевая, что, если выкуп выплачен, супружеское изнасилование разрешено.

Всемирная организация против пыток (OMCT) признали «независимость и возможность оставить оскорбительный муж» , как важно остановить плохое обращение с женщинами. Однако в некоторых частях мира, вступив в брак, женщины имеют очень мало шансов оставить жестокого мужа: во многих юрисдикциях получить развод очень сложно из-за необходимости доказать вину в суде.

При этом попытка фактического разлучения (переезда из семейного дома) также невозможна из-за законов, запрещающих это. Например, в Афганистане жена, покидающая семейный дом, рискует попасть в тюрьму за «побег».

Кроме того, многие бывшие британские колонии, включая Индию , придерживаются концепции реституции супружеских прав , согласно которой суд может приказать жене вернуться к мужу; если она этого не сделает, она может быть осуждена за неуважение к суду .

Другие проблемы связаны с выплатой выкупа за невесту : если жена хочет уехать, ее муж может потребовать возврата выкупа за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать ее.

Законы, постановления и традиции, связанные с браком, по-прежнему дискриминируют женщин во многих частях мира и способствуют жестокому обращению с женщинами, в частности, в областях, связанных с сексуальным насилием и самоопределением в отношении сексуальности , нарушением последнее теперь признается нарушением прав женщин . В 2021 году Нави Пиллэй , тогдашний Верховный комиссар по правам человека , заявила, что:

С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают в брак, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия часто обвиняются в беспорядочных половых связях и несут ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодных женщин отвергают мужья, семьи и общины. Во многих странах замужние женщины могут не отказываться от сексуальных отношений со своими мужьями и часто не имеют права голоса в том, используют ли они противозачаточные средства  … Обеспечение женщинам полной автономии над своим телом является первым важным шагом на пути к достижению реального равенства между женщинами. и мужчины. Личные вопросы — например, когда, как и с кем они хотят заниматься сексом, а когда, как и с кем они хотят иметь детей — лежат в основе достойной жизни.

Разрыв в доходах

Гендерный разрыв в оплате труда в средней валовой почасовой заработной плате по данным

Евростата,

2021 г.

Исследования показали, что в среднем женщины во всем мире получают более низкую заработную плату, чем мужчины. Некоторые люди утверждают, что это результат широко распространенной гендерной дискриминации на рабочем месте. Другие утверждают, что разрыв в заработной плате является результатом различного выбора мужчин и женщин, например, женщины придают большее значение, чем мужчины, рожать детей, а мужчины более склонны, чем женщины, выбирать карьеру в высокооплачиваемых областях, таких как бизнес, инженерия и технологии.

Евростат обнаружил постоянный средний гендерный разрыв в оплате труда в 27,5% в 27 странах-членах ЕС в 2008 году. Аналогичным образом, ОЭСР обнаружила, что женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 27% меньше, чем их коллеги-мужчины в странах ОЭСР в 2009 году.

В США соотношение доходов женщин и мужчин составляло 0,77 в 2009 году; женщины, работающие полный рабочий день, круглый год (FTYR), зарабатывают 77% от зарплаты мужчин, работающих в FTYR. Заработки женщин по сравнению с заработками мужчин упали с 1960 по 1980 г. (56,7–54,2%), быстро выросли с 1980 по 1990 г. (54,2–67,6%), выровнялись с 1990 по 2000 г. (67,6–71,2%)

и выросли с 2000 по 2009 г. (71,2%). –77,0%). По состоянию на конец 2021-х годов он снизился примерно до уровней 1990–2000 годов (68,6–71,1%). Когда в 1963 году был принят первый Закон о равной оплате труда , женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали 48,9% больше, чем мужчины, работающие полный рабочий день.

Исследования, проведенные в Чехии и Словакии, показывают, что даже после того, как правительства приняли антидискриминационное законодательство, две трети гендерного разрыва в заработной плате оставались необъясненными, а сегрегация продолжала «представлять собой главный источник разрыва».

Гендерный разрыв также может варьироваться в зависимости от профессии и внутри профессии. На Тайване, например, исследования показывают, как большая часть различий в заработной плате мужчин и женщин возникает внутри профессии. В России исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате неравномерно распределяется по уровням доходов и в основном возникает на нижнем уровне распределения доходов.

Исследование также показало, что «задолженность по заработной плате и натуральная оплата уменьшают дискриминацию в заработной плате, особенно среди низкооплачиваемых работников, что свидетельствует о том, что руководители российских предприятий при распределении этих форм оплаты уделяли наименьшее внимание соображениям справедливости».

Гендерный разрыв в оплате труда объясняется различиями в личных характеристиках и характеристиках рабочего места между мужчинами и женщинами (например, образование, продолжительность рабочего времени и род занятий), врожденными поведенческими и биологическими различиями между мужчинами и женщинами и дискриминацией на рынке труда (такими как гендерные стереотипы и предвзятость клиента и работодателя).

Женщины берут на воспитание детей значительно больше времени, чем мужчины. В некоторых странах, таких как Южная Корея, также давно установилась практика увольнения женщин-служащих после замужества. Исследование, проведенное профессором Линдой С.

Бэбкок в ее книге « Женщины не спрашивают», показывает, что мужчины в восемь раз чаще просят о повышении заработной платы, предполагая, что неравенство в оплате труда может быть частично результатом поведенческих различий между полами.

Однако исследования обычно показывают, что часть гендерного разрыва в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, которые, как предполагается, влияют на заработки; необъяснимая часть разрыва в заработной плате объясняется гендерной дискриминацией.

Оценки дискриминационного компонента гендерного разрыва в оплате труда различаются. По оценкам ОЭСР, примерно 30% гендерного разрыва в оплате труда в странах ОЭСР вызвано дискриминацией. Австралийские исследования показывают, что на дискриминацию приходится примерно 60% разницы в заработной плате мужчин и женщин.

Исследования, изучающие гендерный разрыв в оплате труда в Соединенных Штатах, показывают, что большая часть разницы в заработной плате остается необъясненной после учета факторов, влияющих на оплату труда.

Одно исследование выпускников колледжей показало, что доля разрыва в оплате труда, необъяснимая после учета всех других факторов, составляет пять процентов через год после выпуска и 12% через десять лет после выпуска. Исследование Американской ассоциации женщин с университетским образованием показало, что выпускникам вузов США платят меньше, чем мужчинам, выполняющим ту же работу и специализирующимся в той же области.

Средний недельный заработок штатных и оплачиваемых работников с разбивкой по полу, расе и этнической принадлежности, США, 2009 г.

Дискриминация в заработной плате теоретически противоречит экономической концепции спроса и предложения , согласно которой, если товар или услуга (в данном случае труд) пользуются спросом и имеют ценность, они найдут свою цену на рынке. Если бы работник предлагал равную стоимость за меньшую оплату, спрос и предложение указывали бы на больший спрос на низкооплачиваемых работников.

Если бы компания наняла работников с более низкой заработной платой для выполнения той же работы, это снизило бы затраты и получило бы конкурентное преимущество . В соответствии со спросом и предложением, если женщины предлагают равную стоимость, спрос (и заработная плата) должны вырасти, поскольку они предлагают лучшую цену (более низкую заработную плату) за свои услуги, чем мужчины.

Исследования, проведенные в Корнельском университете и других местах, показывают, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с такой же квалификацией, и при приеме на работу они получат более низкую заработную плату, чем кандидаты-мужчины с детьми.

ОЭСР обнаружила, что «существенное влияние детей на заработную плату женщин обычно наблюдается в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах». В среднем отцы зарабатывают на 7500 долларов больше, чем мужчины без детей.

Исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате приводит к большим потерям для экономики.

Сексуальное насилие и обращение с жертвами

Люди в

Бангалоре

, Индия, требуют справедливости в отношении студента,

изнасилованного в Дели

в 2021 году.

Исследование Лисак и Рот факторов, побуждающих преступников к сексуальному насилию, включая изнасилование, в отношении женщин, выявило образец ненависти к женщинам и удовольствия от причинения психологической и физической травмы, а не сексуального интереса.

Одем, Джоди Клэй-Уорнер и Сьюзан Браунмиллер утверждают, что сексистские взгляды пропагандируются серией мифов об изнасиловании и насильниках. Они заявляют, что в отличие от этих мифов, насильники часто планируют изнасилование до того, как выберут жертву, а изнасилование со стороны знакомого (а не нападение со стороны незнакомца) является наиболее распространенной формой изнасилования.

Сексизм может способствовать стигматизации женщин и девочек, подвергшихся изнасилованию, и препятствовать их выздоровлению. Во многих частях мира женщины, подвергшиеся изнасилованию, подвергаются остракизму , отвергаются их семьями, подвергаются насилию и — в крайних случаях — могут стать жертвами убийств в защиту чести, поскольку считается, что они посрамили свои семьи.

Криминализация супружеского изнасилования появилась совсем недавно, за последние несколько десятилетий; во многих странах это все еще законно. В некоторых странах Восточной Европы и Скандинавии супружеское изнасилование было незаконным до 1970 года; другие европейские страны и некоторые англоязычные страны за пределами Европы запретили его позже, в основном в 1980-х и 1990-х годах; некоторые страны объявили это вне закона в 2000-х годах.

ВОЗ пишет, что: «Брак часто используется для узаконивания ряда форм сексуального насилия в отношении женщин. Обычай выдавать замуж маленьких детей, особенно девочек, встречается во многих частях мира. Эта практика — законная во многих странах — является формой сексуального насилия, поскольку вовлеченные дети не могут дать или отказать в своем согласии «.

В странах, где блуд или супружеская измена являются незаконными, жертвам изнасилования может быть предъявлено уголовное обвинение.

Этимология и определения

По словам Фреда Р. Шапиро , термин «сексизм», скорее всего, был введен 18 ноября 1965 года Полин М. Лит во время «форума студентов и преподавателей» в колледже Франклина и Маршалла . В частности, слово «сексизм» появляется в сообщении Лита «Женщины и студентка» на форуме, и она определяет его, сравнивая его с расизмом, частично заявляя (на стр. 3):

«Когда вы спорите … что, поскольку меньше женщин пишут хорошие стихи это оправдывает их полное исключение, вы занимает позицию, аналогичную позиции расиста — в данном случае я могу назвать вас «сексистом» … И расист, и сексист ведут себя так, как будто все, что произошло, никогда не происходило. произошло, и они оба принимают решения и делают выводы о чьей-либо ценности, ссылаясь на факторы, которые в обоих случаях не имеют отношения к делу «.

Кроме того, по словам Шапиро, впервые термин «сексизм» появился в печати в речи Кэролайн Берд «О рождении женщиной», опубликованной 15 ноября 1968 года в журнале Vital Speeches of the Day (стр. 6). ). В этой речи она, в частности, сказала:

Сексизм можно определить как идеологию, основанную на убеждении, что один пол превосходит другой. Это дискриминация, предрассудки или стереотипы по признаку пола, которые чаще всего выражаются в отношении женщин и девочек.

Социология рассматривала сексизм как проявление как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. По словам Ричарда Шефера, сексизм закреплен во всех основных социальных институтах . Социологи описывают параллели между другими идеологическими системами угнетения, такими как расизм , которые также действуют как на индивидуальном, так и на институциональном уровне.

Первые женщины-социологи Шарлотта Перкинс Гилман , Ида Б. Уэллс и Харриет Мартино описали системы гендерного неравенства , но не использовали термин сексизм , который был придуман позже.

Психологи Мэри Кроуфорд и Рода Унгер определяют сексизм как предубеждение отдельных людей, которое включает в себя «негативное отношение и ценности к женщинам как группе». Питер Глик и Сьюзан Фиск придумали термин амбивалентный сексизм, чтобы описать, как стереотипы о женщинах могут быть как положительными, так и отрицательными, и что люди разделяют стереотипы на враждебный сексизм или доброжелательный сексизм.

Автор- феминистка Белл Хукс определяет сексизм как систему угнетения, которая ставит женщин в невыгодное положение. Философ-феминистка Мэрилин Фрай определяет сексизм как «установочно-концептуально-когнитивно-ориентационный комплекс» мужского превосходства , мужского шовинизма и женоненавистничества .

Философ Кейт Манн определяет сексизм как одну из ветвей патриархального строя . По ее определению, сексизм рационализирует и оправдывает патриархальные нормы в отличие от женоненавистничества , ветви, которая контролирует и обеспечивает соблюдение патриархальных норм.