Теории гендерных различий. раскройте психологический смысл эволюционной теории пола.
Все концепции, объясняющие различия между полами, можно разделить на две большие категории: биологические и социальные.
Биологический подход исходит из того, что различия между мужчинами и женщинами объясняются генетическими и гормональными факторами, строением мозга, врожденными особенностями конституции, темперамента и т. п.
К этому же подходу можно отнести и эволюционную концепцию дифференциации полов В. А. Геодакяна. Мужской пол играет главную роль в изменении, а женский — в сохранении популяции: мужской пол — это глина, из которой природа лепит образцы, а то, что проверено, становится мрамором — женским полом. В онтогенезе также имеются различия. Здесь уже более изменчивым, пластичным является женский пол, мужской же более ригиден. Половые различия связаны с различной степенью генетической обусловленности признаков у мужчин и женщин.
Социокультурный подход предполагает, что различия между иолами формируются обществом.
Одна из наиболее известных в этом подходе — теория социальных ролей Элис Игли. Она разрабатывается известной американской исследовательницей с 1987 г. Чтобы быть принятыми обществом, мужчины и женщины должны вести себя конгруэнтно своей гендерной роли, т. е. совокупности стереотипных ожиданий, которые общество предъявляет данному индивиду как представителю определенного пола. Одни личностные черты и характеристики поведения являются приемлемыми для мужчин, другие — для женщин. Эта теория очень популярна.
11. Теории гендерной схемы и линз культуры. На какие психологические теории опирается теория гендерной схемы?
Теория линз культуры и более ранняя теория гендерной схемы посвящены анализу получения знаний о мужском и женском и о формировании всей системы восприятия на основе пола.
Теория гендерной схемы: полотипизация возникает в большей степени из процесса гендерной схематизации, из обобщенной способности части детей кодировать и организовывать информацию — включая информацию о себе — в соответствии с культурными определениями мужского и женского. Теория гендерной схемы предполагает, что полотипизация происходит посредством собственных когнитивных процессов у детей. Однако, далее, теория гендерной схемы предполагает, что процессы гендерной схематизации, в свою очередь, сами происходят из социальной практики дифференцирования по полу.
Таким образом, теория гендерной схемы, как и теория социального научения, предполагает, что половая типизация является результатом научения. А, следовательно, не является неизбежным, неминуемым и не поддающимся изменению явлением.
Согласно теории линз, между личностью и обществом стоит особым образом разработанная в культуре система познания пола. В ее основе лежат скрытые предписания в отношении лиц женского и мужского пола, внедренные в культурные дискурсы, общественные институты, повседневные практики и психику людей, названные С. Бем линзами гендера, которые не только задают ракурс восприятия и осмысления социальной реальности, но и создают саму эту реальность. Линзы гендера усваиваются индивидом в процессе социализации, в результате чего человек начинает воспринимать и оценивать мир, других людей и самого себя культурно–специфическим способом – через призму этих линз, становясь таким образом участником социального воспроизводства и существующей культурной системы, и самих линз гендера.
Всего автором было выделено и описано три линзы.
1. Линза гендерной поляризации (традиция гендерной дифференциации), в соответствии с которой женщины и мужчины считаются фундаментально различными, противоположными друг другу и вместе с тем схожими между собой.
2. Линза андроцентризма, или центрированность на мужчинах и мужском. В соответствии с этой линзой мужчины и мужской опыт рассматриваются как нейтральный стандарт или норма, тогда как женщины и женский опыт – как отклонение от данного стандарта или нормы.
3. Линза биологического эссенциализма, которая логически обосновывает и узаконивает все остальные линзы, представляя их как естественные и неизбежные последствия биологической природы женщин и мужчин. Именно эта линза помогает воспринимать созданное людьми, т. е. культурное, как естественное и неизменное, оправдывая тем самым существующее положение вещей.
Теория гендерной схемы опирается на две теории усвоения половой роли: теорию социального научения и теорию когнитивного развития. Представители теории социального научения считают, что в развитии полоролевого поведения все зависит от родительских моделей, которым ребенок старается подражать, и от подкреплений, которые дают поведению ребенка родители (положительное — за поведение, соответствующее полу, и отрицательное — за противоположное поведение). Согласно теории когнитивного развития, в процессе усвоения половой роли главной считается активность самого ребенка, которая проявляется в том, что ребенок узнает о существовании двух полов и включает себя в одну из категорий, на основе самоопределения ребенок руководит своим поведением, выбирая и предпочитая те или иные формы.
12. Что собой представляет феминистская теория? В чем заслуга феминизма как теории?
Феминистская теория в самом общем виде может быть определена как философско-культурологический анализ понятия пола. Нередко феминизм понимается как теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за освобождение. Чаще всего его трактуют шире – как разного рода действия в защиту прав женщин, основанные на представлениях о правовом равенстве полов (в этом случае термин может употребляться как синоним женского движения). Феминизм возник из признания того, что общество в какой-то мере несправедливо оценивает женщину. Феминизм пытается проанализировать основания и способы угнетения женщин и достичь их освобождения.
В феминизме рассматривается не опыт пола, а опыт гендера – не биолого-анатомические, а культурно-психологические характеристики, поскольку практически проявления пола и биологическая сексуальность существуют только как продукт «очеловеченного взаимодействия». Согласно теории феминизма, приписывать гендерные представления, присущие культуре, самой «природе человека», его половым характеристикам, – значит некритически принимать ряд скрытых посылок, восходящих к патриархальному типу культуры. Сюда относятся определенные типы разделения труда, иерархические принципы подчинения, абстрактное и технологическое понимание науки, философии, прогресса и т. д. Эти установки имеют культурно-историческую природу и несводимы ни к собственно экономическим, ни к правовым причинам. С учетом этих посылок отношения между полами понимаются в феминизме как разновидность проявления отношений власти, поскольку под прикрытием «объективности» воспроизводится ситуация, когда одна часть человеческого рода, имея свои собственные интересы, одновременно представляет и интересы другой его части. Это соответствует специфическому пониманию «объективности», складывающемуся через научные представления, несущие на себе печать «маскулинистской ориентации». В культурах такого типа, по мнению теоретиков феминизма, женщина представлена лишь как «другой». Феминисты считают, что схемы рационального контроля, который общество применяет к мужчинам и женщинам, по сути дела различаются, при этом в принципе тип женской духовности остается невостребованным. Поэтому цель феминизма – выведение женской духовности из «сферы молчания».
Заслуга феминизма как теории состоит в том, что он способствовал развитию и обогащению (расширению границ понятий и методов интерпретации) современных концепций: марксизма, структурализма, экзистенциализма, психоанализа, постмодернизма.
Значение феминистской теории для гендерных исследований заключается в следующем:
1. Феминистская теория дает методологическую основу для концептуализации женской субъективности как иного типа субъективации в культуре. Специфика гендерных исследований при этом состоит в том, что их предметом становится не один (женский) и даже не два (женский и мужской), но как минимум пять типов субъективации в современной культуре (женский, мужской, гомосексуальный, гетеросексуальный и транссексуальный), каждый из которых является специальным предметом гендерных исследований, также выделяющих критерий иного в качестве базового методологического критерия.
2. Если феминистский дискурс непосредственно соотносится с другими философскими
и социальными теориями современности, то гендерные исследования используют в первую очередь методологию феминистской теории и через нее – другие критические дискурсы современности.
3. Для гендерных исследований важна также политическая направленность феминизма, так как гендерные исследования в качестве новой академической дисциплины также стремятся к политической цели – они стремятся к устранению всех типов гендерного неравенства в обществе.
Развитие феминистской теории способствовало возникновению академических курсов в высшей школе США в 70-е гг. XX столетия, что в дальнейшем породило академическую дисциплину (образовательную программу) под названием «женские исследования» (Womens Studies).
§
Сегодня принято считать, что зарождение феминистских идей относится к эпохе Возрождения с ее культом человека (правда, некоторые исследователи считают первым феминистом древнегреческого философа Платона). Именно в эпоху Возрождения появились первые трактаты Кристины де Лизан и Корнелиуса Агриппы, в которых открыто говорилось о подавлении личности женщины и несправедливом отношении к ней со стороны общества.
Следующий этап в развитии феминизма связан со временем Великой Французской революции. Провозглашенные ею лозунги свободы, равенства и братства всех людей независимо от их происхождения активизировали стремление женщин к равноправию.
Новый виток в развитии феминизма начался в 60-е годы XX в. вместе с возникновением леворадикальных движений протеста и формированием контркультурных теорий.
В этот период внутри феминизма сформировались три основных течения: либерально-реформистское, социалистическое и радикальное.
Либерально-реформистское направление (представленное Бетти Фридан и ее сторонницами по Национальной Организации Женщин) во многом продолжало идеи, разрабатываемые в эпоху Просвещения и, позднее, М.Уолстоункрафт и Дж.Ст.Миллем. Причину неравноправия женщин либеральные феминистки видели в отсутствии у женщин определенных гражданских и юридических прав. Соответственно, способом решения этой проблемы должны быть социально-экономические и юридические реформы.
Социалистическое течение (Зилла Айзенстайн, Линда Гордон, Мэри О’Брайен и др.) синтезировало марксистские и феминистские взгляды. Основными причинами дискриминации женщин здесь считались частная собственность и классовая структура общества. Социалистические феминистки настаивали именно на необходимости вычленения из проблем классовых и общесоциальных — собственно женских проблем.
Наиболее ярким и влиятельным по своим идеям стало радикальное направление (Кейт Миллетт, Суламифь Файерстоун, Андрея Дворкин, Кристина Дельфи, Мэри Доили и др.), которое обратилось к поискам общего, глубинного основания угнетения женщин. Таковым, по их мнению, является патриархат — система мужского доминирования над женщинами.
В настоящее время эти три течения не существуют в столь явном виде, как это было в 60-е годы. Кроме того, появились и новые направления:
— «культурный» феминизм, теоретики которого выступают за развитие сепаратной (от мужчин и маскулинизма) женской культуры;
— «гуманистический» феминизм — его сторонницы и сторонники настаивают на необходимости развития гуманистических акцентов в культуре, в которой учитывались бы как «женские», так и «мужские» интересы, равноценными признавались «феминные» и «маскулинные» качества;
— «черный», т.е. негритянский американский феминизм;
— многочисленные феминизмы с национальной окраской — латиноамериканский, африканский, мусульманский и др. — в которых положение женщин анализируется не только через категорию пола, но и через категорию расы и национальности.
14. Каким образом проблема идентичности рассматривалась представителями психоаналитической, интеракционистской, когнитивистской, социально-конструкционистской ориентации?
В психоаналитическом направлении под идентичностью понимается структура, переживаемая субъективно как чувство тождественности и непрерывности собственной личности. Идентичность рассматривается как сложное личностное образование, состоящее из трех уровней: индивидного (результат осознания человеком себя как относительно неизменной данности), личностного (ощущение собственной неповторимости) и социального (осознание себя частью группы). Формирование идентичности происходит посредством серии идентификаций (отождествлений), оно представляет собой серию выборов в ходе осознания и принятия данных о себе.
Представители символического интеракционизма определяют идентичность как субъективное представление о себе, самосознание личности, складывающееся из реакций на мнение о нем окружающих. Основное внимание уделяется изучению того, как другие рассматривают человека, как он сам видит себя и как соотносятся эти два процесса. Интеракционисты выделяют два компонента идентичности: самоидентичность (то, как человек воспринимает свою социальную позицию) и социальная идентичность (точка зрения других на социальную позицию человека). Идентичность формируется в ходе социального взаимодействия, а также усвоения социальных ролей.
Представители когнитивного подхода говорят об идентичности как о когнитивной системе, которая выполняет роль регуляции поведения. Идентичность относится к области Я-имиджа или Я-концепции, связана с установкой человека на себя как на объект. Она представляется как иерархия моделей, включающая в себя социальные и индивидуальные характеристики, Я-имиджи. Основными механизмами формирования идентичности признаются категоризация и социальное сравнение.
В конструкционистском подходе идентичность понимается как своеобразный компонент процесса социализации, который позволяет установить успешность социализации как таковой. Идентичность — динамическая система конструктов, в которой сосредоточены представления человека о самом себе, сопровождающаяся оценочными и смысловыми проявлениями. Идентичность конструируется, строится на основе понимания своего места в мире.
§
Процесс становления социальной идентичности содержит в себе три последовательных когнитивных процесса:
— индивид самоопределяется как член некоторой социальной категории
— человек включает в образ «Я» общие характеристики собственных групп членства, усваивает нормы и стереотипы им свойственные
— процесс становления социальной идентичности завершается тем, что человек приписывает себе усвоенные нормы и стереотипы своих социальных групп, они становятся внутренними факторами его социального поведения.
16. Каковы механизмы конструирования гендерной идентичности? Назовите факторы, которые способны оказывать влияние на формирование гендерной идентичности.
Выделяют разные механизмы конструирования гендерной идентичности, представления об этих механизмах опираются на различные теоретические платформы.
Одной из первых подходящих для этого теорий стал психоанализ, в рамках которого объяснение носило биологический характер: «анатомия – это судьба», по выражению Фрейда. Развитие личности он понимал как психосексуальное развитие прежде всего, а процесс идентификации объяснял с помощью понятий «Эдипов комплекс» и «комплекс Электры» и уподобления отцу или матери.
Ко второй группе можно отнести теории социального научения, восходящие к идеям бихевиоризма. В их основу положены такие понятия, как научение, положительное и отрицательное подкрепление, модели родительского поведения.
На процесс становления гендерной идентичности влияют различные факторы: семья, сверстники, детский сад и школа, литература, средства массовой информации.
Роль названных факторов опосредуется влиянием гендерных стереотипов. Т.е. гендерные стереотипы представляют собой внешние, социокультурные условия развития гендерной идентичности.
17. В чем сходство и различие в содержании таких понятий как «гендерная идентичность», «половая идентичность» и «полоролевая идентичность»?
Гендерная идентичность — базовая структура социальной идентичности, которая характеризует человека (индивида) с точки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как сам человек себя категоризирует.
Половая идентичность – единство поведения и самосознания индивида, причисляющего себя к определенному полу и ориентирующегося на требования соответствующей половой роли.
Полоролевая идентичность — это специфические психологические установки и способы межличностного поведения.
Гендерная идентичность является более широким понятием, чем полоролевая идентичность, поскольку гендер включает в себя не только ролевой аспект, но и, например, образ человека в целом (от прически до особенностей туалета). Также понятие гендерная идентичность несинонимично понятию сексуальная идентичность (гендер — понятие не столько биологическое, сколько культурное, социальное). Сексуальная идентичность может быть описана с точки зрения особенностей самовосприятия и самопредставления человека в контексте его сексуального поведения в структуре гендерной идентичности.
§
Роль — способ поведения людей, отвечающий принятым нормам и зависящий от их статуса в конкретной группе или социуме в целом.
Социальная роль – это модель поведения личности, направленная на выполнение прав и обязанностей, соответствующих принятым нормам и обусловленная статусом. Социальная роль – это статус в движении, т. е. набор реальных функций, ожидаемых поведенческих стереотипов.
Гендерная роль – это дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности; относится к виду ролей социальных, нормативна, выражает определённые социальные ожидания. Гендерные роли можно рассматривать как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу. Другими словами, это социальное проявление гендерной идентичности индивида.
Гендерные роли можно изучать на 3 различных уровнях:
1. На макросоциальном:речь идёт о дифференциации функций по половому признаку и соответствующих культурных нормах.
2. На уровне межличностных отношений:гендерная роль производна не только от общесоциальных норм и условий, но и от изучаемой конкретной системы совместной деятельности.
3. На интраиндивидномуровне:интернализованная гендерная роль – производная от особенностей конкретной личности: индивид строит своё поведение в качестве мужа или отца с учётом. Каким, по его мнению, вообще должен быть мужчина, на основе всех своих осознанных и неосознанных установок и жизненного опыта.
§
Маскулинность и фемининность — нормативные представления о соматических, психических и поведенческих чертах, характерных для мужчин и для женщин; элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых ролей.
В настоящее время создано только две основные модели структурной организации маскулинности и фемининности, которые господствовали в психологической науке до 1970 года. Описывая первую структурную модель, следует сказать, что до 1970 года маскулинность и фемининность рассматривалась как простой биполярный конструкт, то — есть, если человек имеет высокие показатели маскулинности, его показатели фемининности – низкие. Вторая есть результат современных исследований маскулинности и фемининности. Несмотря на то, что вторая модель более новая, в современной психологии используется как первая, так и вторая.
Доминантная маскулинность – это маскулинность мужчин, которым принадлежит власть. Она выражает мужскую власть над женщинами и подчиненными мужчинами, демонстрирует эмоциональную сдержанность, культ физической силы, склонность к насилию.
В противоположность доминантной маскулинности исследователи выделяют маргинализированные модели маскулинности, которые существуют в группах, объединяющих национальные, социальные и сексуальные меньшинства. Данные модели оцениваются большинством общества как «ущербные», воспринимаются с разным уровнем толерантности и часто становятся объектами дискриминационных действий, практикующихся в патриархатном обществе.
Основные критерии доминантных моделей фемининности/маскулинности:
• разделяются большинством общества;
• являются культурным идеалом, стремление к которому поощряется;
• имеют нормативных характер правил, жестко структурированы, задают границы социально приемлемого поведения.
Таким образом, доминантная маскулинность отражает содержание понятия «настоящий/идеальный мужчина», а доминантная фемининность – «настоящая/идеальная» женщина».
20. Понятие и характеристика гендерных стереотипов. Их типология. Как возникают гендерные стереотипы?
Гендерный стереотип — сформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как в действительности ведут себя или должны вести себя мужчины и женщины.
Гендерные стереотипы: в основном, с мужчиной ассоциируются такие слова как жестокий, сильный, равнодушный, драчливый и самоуверенный. В семье мужчина — хозяин, лидер, защитник. Женщина характеризуется как вежливая, скромная, следящая за своей внешностью. В семье она — воспитательница и кухарка.
Основные характеристики гендерных стереотипов:
1. Эмоционально-оценочный характер.
Гендерные стереотипы имеют эмоционально-оценочный характер. «Мужское» представляется как позитивное и доминирующее; «женское» — как неполноценное и подчиненное. «Подлинно человеческими считаются качества, ассоциируемые с мужским началом; «женщину характеризуют при помощи тех свойств, от которых человек в своей эволюции якобы отталкивается». Подобные оценки (слабость, пассивность, эмоциональность и иррациональность женщин; сила, активность, ум и самообладание мужчин) определяют статусы полов, и являются фактором, приводящим к дискредитации женственности и возвышении мужественности.
2. Устойчивость и стабильность.
Гендерные стереотипы относительно устойчивы и стабильны. Исследователи полагают, что гендерные стереотипы в их современном варианте появились лишь в эпоху во второй половине XVIII века. Многие представления о мужском и женском началах изменились за три столетия не столь значительно.
3. Нормативность.
Гендерные стереотипы — нормативны. Они являются социально разделяемыми представлениями о том, какой должен быть «настоящий мужчина», как должна вести себя в той или иной ситуации «настоящая женщина», и даже как им одеваться.
§
Под социализацией специалисты обычно понимают процесс усвоения социальных ролей и культурных норм, Социализация свойственна только человеку как общественному существу, и она протекает под воздействием экономических, социальных, этнических, религиозных, психологических и других факторов. Сам человек в процессе социализации играет активную роль.
Под гендерной социализацией понимается процесс усвоения норм, правил поведения, установок в соответствии с социокультурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе. В ходе гендерной социализации усваиваются сформировавшиеся в культуре представления о том, как следует вести себя мальчику и девочке, юноше и девушке, какими личностными качествами должны обладать мужчины и женщины. Данный процесс, связан с осмыслением личностью своей духовно-нравственной принадлежности к той или иной группе (мужчины/женщины). Гендерная социализация продолжается в течение всей жизни человека. По мере взросления индивид становится более самостоятельным в выборе гендерных ориентиров, моделей, ценностей.
Психологическими механизмами гендерной социализации являются: процесс идентификации (психоаналитическая теория); социальные подкрепления (теория социального научения и половой типизации); осознание, понимание половой социальной роли (теория когнитивного развития), социальные ожидания (новая психология пола); гендерные схемы (теория гендерной схемы). В отдельности каждый из этих механизмов вряд ли может объяснить гендерную социализацию.
§
Гендерные стереотипы в СМИ неотделимы от идеала женщины, а также идеи предназначения женщины, господствующей в тот или иной период. Скажем, в СМИ дореволюционной России как положительный идеал доминировал образ патриархальной матери, хозяйки салона, добропорядочной христианки. В советский период в соответствии с социалистическими идеями активного участия женщин в обществе господствовал тип «работницы и матери», трактористки, врача и активистки, строящей счастливое будущее и готовой на любые жертвы во имя блага страны. В постсоветский период все социалистические идеи были отринуты, и доминировать вновь стала идея «естественного предназначения женщины» как матери и жены.
Анализ газет, предпринятый за последние 5 лет Ассоциацией журналисток, показал, что в материалах национальных СМИ доминируют преимущественно два типа женщин: это сексуальный объект и счастливая домохозяйка — подруга мужчины. Стереотипно предстают и образы «ролевых моделей» мужчин — это, как правило, удачливый бизнесмен, претендующий на звание супермена во всем. Негативные оценки чаще всего получают женщины, несогласные с традиционными ролями — феминистки в том числе. Правда, в последнее время ситуация начинает меняться, и в СМИ все чаще появляются выступления как об активных и успешных женщинах, так и о мужчинах, готовых заниматься воспитанием детей и способных на проявление человеческих чувств.
Гендерные стереотипы — рецедив несвободного сознания, доставшегося нашей прессе с советских времен, это характерные проявления гендерной цензуры (по отношению к обоим полам); явление, обедняющее представление средств массовой информации о реальной жизни и тормозящее свободное развитие свободных СМИ, а также развитие общественного сознания.
Женские организации, объединения творческих женщин разных профессий последние годы активно работают в целях преодоления гендерных стереотипов в СМИ и культуре.
§
Высокие оценки по шкале психотизма более характерны для мужчин, чем для женщин. Это значит, что мужчины более склонны к конфликтам и асоциальному поведению, а также к неадекватности эмоциональных проявлений.
Существуют два разных типа морального рассуждения: один базируется на понятии абстрактной справедливости, а другой — на человеческих отношениях и заботе о ближнем. Первый тип характерен для мужского мышления, второй — для женского. Мужчины часто строят свои рассуждения вокруг прав человека; женщины же рассматривают нравственные проблемы с точки зрения заботы о нуждах других людей. Однако и эти различия не являются абсолютными, так как многие женщины высказывают моральные суждения, руководствуясь приоритетом справедливости, а некоторые мужчины решают нравственные вопросы с точки зрения заботы о людях.
Конформность женщин выше. Это имеет следствием и различия в типе мотивации.
Уже с дошкольного возраста наблюдаются половые различия в агрессивности. У мальчиков больше выражены враждебность, конфликтность. У девочек же этого возраста больше выражены тревожность и незащищенность. Тот факт, что агрессивность у мужчин выше, чем у женщин, установлен во многих исследованиях, хотя некоторые авторы это, казалось бы очевидное, положение оспаривают.
Девочки по сравнению с мальчиками не стремятся к лидерству, потому что более боязливы и застенчивы, не уверены в своих силах, более конформны, легче подвергаются фрустрациям. Некоторые авторы высказывают мнение, что мужчины являются инструментальными лидерами, а женщины — социальными.
Доминантность у женщин сопровождается независимостью от социальных условий, гетероагрессивностью, у мужчин же — зависимостью от мнения группы. Самостоятельность в принятии решений женщины рассматривают как позитивное качество, связанное со свободой самопроявления в общении, мужчины же рассматривают ее не столь позитивно. Для них такая самостоятельность означает оторванность от группы, ожидание негативного отношения к себе, сверхконтроль.
Мужчины значимо отличаются от женщин авторитарностью, склонностью к риску, догматизмом и автономностью; женщины же имеют более высокие показатели по импульсивности, отчужденности.
Мужчины более самоуверенны и независимы, чем женщины, что может проистекать как от более низкой их невротичности, так и от завышенных самооценок. Мужчины более добродушны, социально свободны в поведении, самостоятельны, находчивы, предпочитают принимать собственные решения. Мужчины проявляют большую склонность к автономии.
Гендерные различия и сходства в способностях.Обследование детей разного возраста показало, что на ранних этапах онтогенеза (примерно до 7 лет) девочки в своем интеллектуальном развитии опережают мальчиков. В дальнейшем эти различия сглаживаются, и взрослые мужчины и женщины по усредненным показателям интеллектуального развития не отличаются.
В то же время, массовые психометрические исследования показывают, что исключительная одаренность чаще встречается среди мальчиков; мальчики же преобладают среди победителей различных олимпиад. Превосходство мужчин в зрительно-пространственных способностях выражается соотношением 2:1. Диапазон умственных способностей мужчин значительно шире, чем у женщин.
Во всех видах творческой деятельности число мужчин, добившихся признания, очевидно, превосходит число женщин.
Ряд авторов высказывают предположение, что половые различия в развитии способностей связаны с воздействием половых гормонов на формирование мозговых структур в пренатальный (дородовой) или пубертатный (половое созревание) период.
Гендерные различия и сходства в социальном поведении.Практически во всех обществах социально доминируют мужчины. Мы не знаем ни одного общества, в котором бы женщины управляли мужчинами.
Стиль общения, присущий мужчинам, отражает их главенствующее положение в обществе. В качестве лидеров в тех ситуациях, где нет четкого распределения ролей, они демонстрируют склонность к приказам, в то время как женщины стремятся вести себя демократично. Мужчины склонны к авторитарному руководству и сосредоточению на решаемой задаче, женщины же проявляют себя как социальные лидеры, создающие команды и поддерживающие «командный дух». Мужчины придают большее значение победам, превосходству и доминированию над другими и более склонны к риску. В тех случаях, когда мужчины придерживаются демократического стиля руководства, женщины-руководители оцениваются ничуть не ниже, чем они; если же мужчины демонстрируют авторитарный стиль, женщины-руководители оцениваются ниже. Людям легче смириться с «сильной и решительной» мужской властью, чем с «настойчивой агрессивностью» женщины-руководителя.
§
В начале XX в. в гендерной психологии были приняты следующие 5 методов исследования:
1. грубая индукция: анализировались расхожие житейские высказывания о мужчинах и женщинах, полученные от знакомых исследователя;
2. эксперимент (широко не использовался);
3. дедукция: достижения общей психологии и установленные в ней закономерности применялись к испытуемым с учетом их пола;
4. биографический метод: использовался для анализа выдающихся исторических деятелей, однако возможности его применения к женщинам ограничены (мало широко известных женщин, исторические роли мужчин и женщин освещены неравномерно, женщине труднее добиться известности чем мужчине);
5. анкетирование: ценный метод, но необходимо учитывать особенности испытуемых (эмоциональность).
В настоящее время в гендерной психологии используется весь спектр психологических методов: наблюдение, эксперимент, анкетирование, интервьюирование, тесты, моделирование и т.д.
Контент-анализ применяется при изучении рекламных роликов (в изучении гендера).
Матаанализ (в психологии гендерных различий) – статистическая техника, заключающаяся в комбинации информации, полученной из нескольких исследований, имеющая целью прийти к общей оценке величины различий между группами, т.е. это анализ результатов других анализов.
§
§
Для изучения гендерных стереотипов у дошкольников можно использовать следующие методы:
1. Ассоциативный эксперимент со словами (слова-стимулы «мама», «папа»; «мальчик», «девочка» и т.д.). Эксперимент проводится с каждым ребенком индивидуально.
2. Ассоциативный эксперимент с картинками: детям предлагаются картинки, имеющие феминный (кастрюля, платье), маскулинный (молоток, машина) и гендерно-нейтральный окрас (книга, стол). Детей просят разделить картинки на «мамины» и «папины». Проводится индивидуально.
3. Работа со сказкой: детям читают сказку и просят выбрать героя, которым бы ребенок хотел (не хотел) быть. Проводится гендерный анализ.
4. Наблюдение за ребенком, за воспитателем.
Для изучения гендерных стереотипов младших школьников можно использовать следующие методы:
1. Опрос: детей просят устно или письменно ответить на вопросы (какими должны быть мальчики, какими должны быть девочки? и т.д.). Опрос возможно проводить в групповой форме (с классом) в письменном виде.
2. Наблюдение на уроке, на перемене.
3. Проективный метод:
— статистический рисунок: школьников просят нарисовать мальчика и девочку. Исследование можно проводить с группой школьников.
— динамический рисунок: школьников просят нарисовать мальчика и девочку в процессе какой-либо деятельности. Фиксируется и анализируется выраженность полоролевых характеристик, характер их деятельности и степень взаимодействия.
4. Ассоциативный эксперимент со словами (слова-стимулы «мама», «папа»; «мальчик», «девочка»; «мужчина», «женщина» и т.д.). Можно проводить в групповой форме в письменном виде.
Для изучения гендерных стереотипов подростков и студентов можно использовать следующие методы:
1. Опрос (по самостоятельно составленной анкете) можно проводить в групповой форме в письменном виде.
2. Работа со списком характеристик: предлагается оценить степень выраженности характеристик у мужчины и женщины по шкале с определенным количеством баллов.
3. Сочинить сказку: сочинить и записать сказку на любую тему.
4. Проективный метод (статистический рисунок): испытуемых просят нарисовать мужчину и женщину. Фиксируется и анализируется выраженность полоролевых характеристик.
§
Методологической основой исследования гендерных стереотипов является концепция психосемантического изучения сознания. В задачу психосемантики входит реконструкция индивидуальной системы значений, через призму которой происходит восприятие субъектом мира, других, самого себя. Методологическим инструментарием был выбран один из методов экспериментальной психосемантики — метод личностных семантических дифференциалов, построенный на базе прилагательных и некоторых описательных утверждений, обозначающих черты личности и характера и ориентированный на оценку самого себя или другого человека.
Содержание гендерной идентичности возможно изучать, используя качественные методы, направленные на раскрытие причинно-следственных связей. Фокус-группа — один из качественных методов социально-психологических исследований — представляет собой групповое фокусированное полустандартизированное интервью, проходящее в форме групповой дискуссии и направленное на получение от участников «субъективной» информации о том, как они воспринимают различные явления
30. В чем суть гендерного подхода в образовании? Гендерные проблемы в сфере образования.
Гендерный подход в любой сфере предполагает, что различия в поведении и воспитании мужчин и женщин определяются не столько их физиологическими, биологическими, анатомическими особенностями, сколько социально-культурными факторами. Такой конструктивистский подход предполагает изживание негативных гендерных стереотипов: раз они не врожденны, а сконструированы обществом, значит, их можно изменить, меняя сознание общества. Таким образом, практически каждая научная дисциплина может учитывать гендерный подход.
Основная идея гендерного подхода в образовании — в учете специфики воздействия на развитие мальчиков и девочек всех факторов учебно-воспитательного процесса (содержание, методы обучения, организация школьной жизни, педагогическое общение, набор предметов и др.)
Гендерный подход в образовании — это индивидуальный подход к проявлению ребенком своей идентичности. Этот подход дает человеку большую свободу выбора и самореализации, помогает быть достаточно гибким и уметь использовать разные возможности поведения.
§
Исторически сложилось, что социальная успешность мужчины и его близкого окружения определяется его профессиональными достижениями. Мужчина – добытчик и кормилец, обеспечивающий свою семью, его финансовый статус часто становится чуть ли не синонимом мужественности – один из лучших способов уверенности в защищенном существовании его родных. Так было на протяжении веков и возможно даже укоренилось генетически. Однако мир стремительно меняется. Если всего столетие назад редко какая женщина работала, то сейчас домохозяек стало в разы меньше. Мало того, в дилемме «семья-карьера» всё чаще пересиливает второе, и среди руководителей организаций, корпораций и даже правительств женщины чувствуют себя на своем месте.
Современной женщине, зачастую удается совместить работу и вовремя проявить опеку и заботу о семье. Да, для этого прилагается немало усилий, но все же им удается дома быть любящей и заботящей мамой, а на работе незаменимым сотрудником.
Изменяющиеся тенденции заставляют задуматься и многих мужчин о переосмыслении своей роли. С одной стороны, ему нужно полностью соответствовать тем социальным стандартам, которые ждет от него окружение – карьерное положение, статус, доходы. Но с другой стороны, роль отца и возможность проводить достаточно времени с семьей, видеть как растут его дети – также является насущной потребностью. Есть исследования, согласно которым мужчины, относящие себя к заботливым отцам, считают свою жизнь более осмысленной. Понятно, что современный мужчина уже не тот патриархальный строгий отец, но полностью жертвовать временем, предназначенным для семьи, согласны лишь единицы.
Для большинства мужчин карьера стоит на первом месте. Почему для мужчин работа и успех в делах важнее семьи и друзей? Ответить на этот вопрос помогли психологи. Они утверждают, что это заложено в мужчинах природой. Раньше мужчины добывали еду и лучший охотник получал больше привилегий. В современном мире мужчины не бегают с дубинкой за мамонтом, они строят карьеру. Это природный инстинкт быть лидером.
§
1. Физиологические особенности полов являются главной отличительной чертой одних от других. На это указывают половые признаки, а так же более широкий волосяной покров тела у мужчин, нежели у женщин. Мужчина более развит и приспособлен к тяжелому физическому труду. Он массивнее и крепче. Женщина обладает более широкими бедрами по отношению к плечам, мужчина – наоборот.
2. Склад ума и функции головного мозга. За логическое мышление у женщин отвечают оба полушария головного мозга, у мужчин лишь одно. Кроме того, женщины боле интуитивны по своей натуре, мужчина же предпочитает опираться на реальные факты.
3. Одновременность дел. Женщина способна без труда совмещать одновременно несколько дел сразу без вреда для здоровья себя и окружающих. Подобное свойство у сильной половины человечества отсутствует. Обычно мужчина сосредотачивается лишь на конкретном занятии. Так в 7 случаях из 10 в результате эксперимента мужчина резался бритвенным станком, если во время бритья его пытались о чем-то спросить, тем самым, отвлекая от первоначальной цели.
4. Женщины гораздо эмоциональнее. В период тяжелого душевного состояния им проще выплакаться или выговориться порой даже незнакомому человеку, тем самым облегчая свое бремя. Мужчины более скованы в этом отношении и все свои переживания хранят внутри себя, под сердцем. Именно поэтому у вторых чаще случаются инфаркты.
5. Мужчины склонны к превосходству. Они любят, чтобы постоянно тешили их самолюбие. Они более предрасположены и заинтересованы во власти и деньгах. Ощущая в себе силу над материальными благами или влияние над женщиной, наукой, политикой и др. мужчина чувствует себя счастливым. Подарить счастье женщине могут гораздо менее обременительные и не столь значительные вещи. Например, пара новых туфель. Учитывая эту особенность, мудрая женщина никогда не скажет своему любимому, что он «неудачник» по жизни. А будет поддерживать его во всех начинаниях.
§
1. Заблуждение о том, что мужчина с Марса, а женщина с Венеры недавно было опровергнуто немецкими учеными, которые доказали что оба пола обязаны своему происхождению планете Земля.
2. Частое рассматривание себя в зеркале. То, что женщина проводит перед отражающей реальный мир вещью гораздо больше времени, чем мужчина, опять таки опровергнуто в результате эксперимента. В ходе которого, удалось доказать, что и те и другие делают это с одинаковой регулярностью.
3. Мужчины и женщины любят «посплетничать». И не смотря на то, что одни это открыто афишируют и делятся событиями своей жизни с подругами, а другие делают тоже самое, правда, реже в этом признаются своим спутницам, сей факт одинаков для обоих полов.
4. Одни и другие стремятся к продолжению рода. Такова исторически сложившая особенность человечества в целом. И девушки и юноши хотят со временем обзавестись своим потомством.
5. Потребность в принадлежности и самореализации. Как мужчина, так и женщина одинаково хотят иметь свое положение в обществе, сформироваться как личности, добиться определенных целей в жизни, и, конечно же, любить и быть любимыми.
33. «Мужские» и «Женские» профессии: сегрегация по полу.
На примере рынка труда можно показать одновременность включения и отделения (сепарации). В последние десятилетия еще больше сравнялись типы поведения в сфере образования и профессиональной деятельности у мужчин и женщин. Решающее изменение заключается прежде всего в том, что женщины, имеющие детей, все чаще работают (продолжают работать). В связи с этим Маргарет Маруани говорит о «феминизации» рынка труда. Несмотря на это растущее включение, рынок труда по-прежнему в высокой степени дифференцирован по половому признаку. Это относится в первую очередь к профессиональной структуре. Разделение рынка труда на женские и мужские профессии — это чрезвычайно стабильный признак индустриальных стран. Оно разделяет оба пола физически и социально и переводит различие в неравенство: женские профессии менее защищенные с точки зрения конъюнктуры, они предлагают меньше возможностей карьеры и практически всегда менее оплачиваемые, чем аналогичные мужские профессии.
Швейцарский рынок труда, который составляет основу нашего эмпирического исследования, по сравнению с другими странами является особенно четко разделенным по половому признаку. Из 25 индустриальных стран, исследованных Марией Чарльз, Швейцария, наряду с Голландией и Люксембургом, демонстрирует второй по величине показатель сегрегации; Германия расположена в центре шкалы. В 1960 г. 64 % женщин и мужчин должны были бы сменить профессию, чтобы было достигнуто равномерное (в процентном отношении) распределение по профессиям^ 1990 г. этот показатель все еще составлял 61 %. Однако модель по существу такая же, как и в других странах: женщины концентрируются на меньшем диапазоне профессий (прежде всего в секторе услуг), чем мужчины; они реже входят в постоянный штат предприятий и чаще работают в условиях низкой защищенности труда. Правда, по сравнению с другими странами в Швейцарии доля женщин среди занятого населения — 57 % — относительно высока, но основная причина этого заключается в высокой доле частично занятых: более 50 % занятых женщин работают неполный рабочий день (неделю). Многие из них работают лишь незначительное количество времени, так что в конечном итоге только треть оплачиваемых часов работы приходится на женщин. Также, как и в Германии и в Австрии, профессиональное обучение в системе образования ценится высоко. Это приводит к тому, что связь между образованием и профессией гораздо более сильная, чем в тех странах, в которых профессиональное образование осуществляется зачастую «на работе» («on the job») (например, США, Великобритания). По этой причине межпрофессиональная мобильность в Швейцарии несколько меньше, чем в англосаксонских странах. Это в первую очередь касается смены профессий с различными половыми маркерами.
Сегрегация рынка труда по половому признаку — это отражение процесса половой дифференциации. Соответственно, возникает вопрос, какими факторами он вызван и как проводятся границы. Эмпирическую литературу о сегрегации рынка труда можно разделить по двум основным направлениям. В международных сравнительных исследованиях был приведен ряд макросоциальных факторов (отчасти действующих в противоположном направлении), которые влияют на развитие профессиональной сегрегации. В то время как экономическая модернизация (измеряемая уровнем развития третичного сектора экономики, сокращением числа частных предпринимателей и валовым общественным продуктом надушу населения) в принципе усиливает сегрегацию, нехватка рабочей силы и сильное женское движение выступают в качестве противодействующих сил. Женская занятость и уравнение возможностей образования, напротив, практически не влияют на уровень сегрегации.
§
Функции семьи тесно связаны с потребностями общества в институте семьи и с потребностями личности в принадлежности к семейной группе.
Функции семьи глубоко историчны, тесно связаны с социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества, поэтому с течением времени меняется как характер функций, так и их иерархия. Значительную часть этих функций выполняет женщина. Рассмотрим распределение семейных функций между мужчиной и женщиной более подробно.
Репродуктивная функция — это биологическое воспроизводство общества и одновременно удовлетворение потребностей в детях. Это естественный биологический процесс продолжения жизни, в которой участвуют как женщина, так и мужчина. Деторождение социально обусловлено, поскольку связано не только с семьей, но и обществом. Женщина в выполнении этой функции играет главную роль. Но сама проблема выполнения этой функции за последнее время заметно обострилась. Демографы, психологи, социологи единодушно отмечают, что потребность в семье с большим количеством детей заметно сократилась. Более того, потребность в рождении ребенка все чаще не связывается с созданием полной семьи. Увеличилось количество внебрачно рожденных детей — каждый пятый ребенок появляется вне брака.
Экономическая функция выполняется обоими родителями, если это полная семья, или женщиной (чаще всего) при наличии неполной семьи. Воспроизводство рода не означает только выполнение функций деторождения в ее социальном содержании. Необходимо также воспроизводство средств к жизни, реализация потребностей в питании, одежде, жилище и др. Эта функция вечна, поскольку она имеет природно-биологическую основу. Однако нельзя исключать и социально-историческую сторону, детерминированную существующим экономически базисом, а также уровнем духовной культуры. К.Маркс писал: «Голод есть голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо с помощью рук, ногтей и зубов» .
В основе экономической функции лежит материальное обеспечение семьи, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных, использование материальных средств для удовлетворения индивидуальных потребностей. Экономическая функция семьи осуществляется по-разному, благосостояние зависит не только от доходов, но и характера потребностей, ценностных ориентаций, сочетания общественных и личных интересов членов семьи.
§
В основе гендерного конфликта лежит противоречивое восприятие гендерных ценностей, отношений, ролей, приводящее к столкновению интересов и целей. Гендерный конфликт вызван противоречием между нормативными представлениями о чертах личности и особенностях поведения мужчин и женщин и невозможностью или нежеланием личности соответствовать этим представлениям-требованиям. Любой гендерный конфликт базируется на явлениях полоролевой дифференциации и иерархичности статусов мужчин и женщин в обществе.
В соответствии с выделенными уровнями анализа гендерных ролей можно рассмотреть и три типа конфликтов, которые могут быть вызваны ситуацией рассогласования традиционного полоролевого поведения и потребностями личности в изменении содержания предписанных гендерных ролей.
На макроуровне гендерный конфликт представляет собой социальный конфликт. В основе социального конфликта лежит борьба между социальными группами людей за реализацию собственных целей. В упрощенном виде гендерный конфликт на макросоциальном уровне можно рассмотреть как конфликт интересов, то есть борьбу женщин как социальной группы за более высокий статус в обществе. Во всех современных обществах женщины по сравнению с мужчинами обладают более низким статусом, следовательно, они имеют меньше власти и меньше доступа к принятию решений, важных для общественного развития.
На уровне межличностных отношений гендерные конфликты наиболее распространены в семейной и профессиональной сферах.
Существует классификация внутренних (внутриличностных) конфликтов на основе аспектов ценностно-мотивационной сферы личности. Внутренний мир человека включает мотивы («хочу», потребности, интересы, желания), ценности («надо», «я должен») и самооценку («могу», «я есть»). Исходя из такого понимания внутреннего мира человека, исследователи выделяют следующие внутренние конфликты:
– мотивационный конфликт – столкновение мотивов, бессознательных стремлений; конфликт между «хочу» и «хочу»;
– нравственный конфликт – столкновение долга и желания, моральных принципов и личной привязанности, желаний и внешних требований, долга и сомнения в необходимости ему следовать; конфликт между «хочу» и «надо»;.
– конфликт нереализованного желания или комплекса неполноценности – конфликт между желаниями и действительностью, которая блокирует их удовлетворение, или недостаточными физическими возможностями (часто это конфликт между желанием быть таким, как они – референтная группа, и невозможностью его осуществления); конфликт между «хочу» и «могу»;
– ролевой конфликт можно подразделить на два типа: внутриролевой конфликт (различное понимание себя и своей роли: Я и роль) и межролевой (невозможность соединять несколько ролей). Интенсивность ролевого конфликта определяют степень несовместимости различных ожиданий; уровень жесткости соответствующих требований; личностные характеристики субъекта, его отношение к ролевым ожиданиям; конфликт между «надо» и «надо»;
– адаптационный конфликт – нарушение равновесия между человеком и окружающей средой, в частности нарушение процесса социальной или профессиональной адаптации; конфликт между «надо» и «могу».
– конфликт неадекватной самооценки – расхождение между самооценкой, притязаниями и реальными возможностями (варианты: низкая или высокая самооценка и низкий или высокий уровень притязаний); конфликт между «могу» и «могу»;.
– невротический конфликт – длительно сохраняющийся конфликт любого из описанных выше типов или их совокупности.
В рамках гендерной психологии рассматриваются все указанные выше конфликты, однако лучше всего изучены гендерные ролевые конфликты.
