Как страдание помогает стать сильнее?
Завоевание как места под солнцем, так и рая для человека всегда является вопросом испытаний, трудностей и сражений, которые он должен перенести. Всегда именно страдания предшествовали вечной славе и счастью. Тогда как стремление к низким и мимолетным наслаждениям всегда низводило человека в ад, так где он обретал вечную муку.
Если разумно посмотреть на жизнь, то можно понять, что за страданием стоит счастье, а за счастьем страдание. Желанное стоит отвергнуть, и тогда его можно будет получить, пройдя через нежеланное. Отказываясь от своих желаний, человек способен удовлетворить их. Отказываясь от своего счастья, человек способен стать счастливым.
Итак, страдания сами по себе – это ни хороший, ни плохой знак. Да, они свидетельствуют об определенных недостатках в характере или жизни человека, ведь безупречный человек не способен испытывать страдания. С другой стороны, страдания – это естественный спутник жизни каждого человека, в особенности того, кто не желает с ними встречаться.
Избавиться от страданий полностью невозможно, но можно их не испытывать, если достичь высокой устойчивости к ним. Достигается это путем многочисленных и продолжительных страданий, когда на дне непрекращающегося отчаяния человек находит либо свет, либо сходит с ума.
Это зависит от характера человека. Пройдя через этот колодец, человек, хотя и будет испытывать трудности и проходить испытания, они не будут вызывать в нём серьезных страданий. Таким образом, тот, кто желает избавиться от страданий, не должен стремиться стать счастливым, а должен стремиться к самому отчаянному положению, после которого он уже будет недоступен страданиям.
Какие бывают нравственные страдания
Предметом доказывания по гражданскому делу является совокупность юридических фактов (юридический состав), образующих основание иска.
В деле по иску о компенсации морального вреда это виновное, а в определённых законом случаях и безвиновное совершение ответчиком противоправного деяния, в результате которого истцу причинены нравственные (или физические) страдания.
Процессуальное законодательство требует также доказывания сторонами тех обстоятельств, на которые они ссылаются. Таким образом, истец самостоятельно должен доказать факт причинения ему вреда.
Анализ судебной практики даёт основание утверждать, что в подавляющем большинстве исков с требованиями о компенсации морального вреда сумма, заявляемая в качестве таковой, как правило, ничем не подтверждается.Для того, чтобы избежать противоречия с требованием ст.
Моральный вред
Ущербом считаются любые неблагоприятные изменения существующих имущественных и неимущественных благ. Он выражается в физических и душевных страданиях, которые возникают из-за нарушения нематериального права. Таким образом, его видами могут считаться:
- посягательство на жизнь и здоровье потерпевшего, его родственников;
- незаконным лишением свободы или права;
- раскрытие семейной, личной или врачебной тайны;
- нарушение тайны переписки, обмена сообщениями;
- распространение несоответствующих действительности сведений, которые порочат честь и достоинство человека;
- нарушение авторских и прочих личных, неотчуждаемых прав.
В целом моральный вред условно можно поделить на две большие группы: тот, который связан с физическими страданиями лица или его близких, а также тот, который связан с моральными переживаниями личности.
О духовном смысле страдания
Архимандрит Елеазар, духовник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры
Психические и нравственные страдания
На вопрос облагается ли такой ущерб ндфл дает предельно ясный ответ ст. 217 НК РФ: законодательно установленные компенсации вреда, причиненного жизни или здоровью, не облагаются налогом на доходы физических лиц.
Что касается ответа на вопрос, облагается ли налогом компенсация юридическому лицу, то в этом случае стоит исходить из норм главы 23 НК РФ. Подоходный налог уплачивается, так как нет оснований для его исключения из общей суммы прибыли организации.
проблемы возмещения душевного урона в гражданском праве Основная проблема относительно получения возмещения подобного урона – это доказывание и доказательства понесенных потерь. Если физические страдания доказать значительно проще, то с душевными травмами возникают сложности.
Фактические данные, которые подтверждают страдания, должны быть крайне убедительными для суда, иначе на получение компенсации рассчитывать не придется.
Рай и ад. счастье и страдания.
В ад человек приходит через наслаждения, а в рай через страдания. Это не значит, что в раю не будет страданий, это значит, что в раю человек их не способен испытывать, так как прошел весь путь страданий и оставил его позади. Не стоит уходить от страданий тогда, когда прохождение через них сулит благо, но стоит избегать, если это будут страдания бессмысленные и вредящие жизни человека.
Подобно тому, как, наслаждаясь выпивкой, человек страдает от похмелья, так и, встречая честно страдания, человек будет наслаждаться плодами своего труда или своим собственным характером. Поэтому не стоит слишком сильно сторониться страданий, когда они могут поднять человека на другой уровень.
Таким образом, страдая, человек обретает возможность быть и оставаться Человеком, не поддаваясь ни животным, ни низким инстинктам. Человек развивается и становится сильнее, если переживает страдания и испытания честно и во время них получает возможность приблизиться к Богу, тем более что трудные времена сами по себе являются зеркалом для человека, ведь его поведение в такие времена отражает его характер как нельзя лучше.
Страдание. две стороны одной медали | статья на
В нашем обществе принято страдать. Страдают все.
От одиночества, от отношений, наличия детей, отсутствия детей. Не знаем, что делать – страдаем, дел невпроворот — страдаем. Говорят, у нас нет своей национальной идеи. Враньё. Страдание — вот наша идея.
Складывается впечатление, что страдание заложено в нашем «генетическом коде». Так ли это? Давайте проверим. Начнём с определения термина страдание. Определений много. Мне нравится вот это:
«Страдания — это чувства, эмоциональное состояние человека в виде отрицательных переживаний, возникающих под воздействием травмирующих его психику событий, глубоко затрагивающих его личностные структуры, настроение, самочувствие, здоровье».
Основной тезис этого определения: страдания — это чувства, которые мы испытываем. Возникает вопрос: Что поддерживает эти чувства, которые вызывают страдания?
Если мы не будем ставить под сомнение искренность и тяжесть переживаемых страданий, то основная физиологическая функция этого комплекса эмоций — информирование человека о неблагоприятном воздействии на него тех или иных агрессивных факторов внешней среды или собственных умозаключений (!).
То есть в «норме», когда мы страдаем мы посылаем сигнал сами себе о саморазрушении и тогда, по идее, должен активироваться наш инстинкт самосохранения и мы должны ограничить /сократить/прекратить наши страдания. Почему этого не происходит? Предлагаю 5 вариантов ответа на Ваш выбор.
1. Страдания могут быть способом редукции внутреннего напряжения
Дело в том, что в некоторых случаях страдания цикличны. Определённая категория людей накапливает негатив (любой, не дифференцированный) по частям, повышая его концентрацию до порогового значения и дальше рефлекторно прорабатывает, сбрасывает его через страдания. Далее этот цикл повторяется.
2. Страдания могут быть способом коммуникации.
Весьма распространённая форма взаимодействия в дисгармоничном партнёрстве. В обычном состоянии здесь общение формализовано, дистантно и не эмоционально. Когда один из партнёров начинает страдать — появляется повод, поле и «выгодность» для коммуникации.
3. Страдания могут быть способом подсознательного манипулирования
Большинство людей воспринимает страдания других с жалостью и желанием помочь. Возникает эффект сострадания, который очень часто проявляется в удовлетворении невербального запроса страдающего.
4. Страдания могут быть способом структурирования жизни
Ещё одна конфигурация страдания, позволяющая на весьма длительный промежуток времени заполнить пустоту и отсутствие цели в собственной жизни. Такой саморазрушительный способ (говорю об этом без сарказма и злой иронии) проживания жизни со временем превращается в «стройную» Я – концепцию.
Основных видов Я – концепций, в основе которых «заложено» страдание как
Процесс и смысл одновременно, всего три:
1. Экзистенциальная концепция — страдание как ответ на окружающую действительность
- Я – приносящий себя в жертву миру
- Я – ждущий, когда же всё это закончится…
2. Концепция «Семейный Подвиг»
- Я терплю ради Семьи (тебя, детей и т. д.)
3. Концепция жизненного краха «Всё Пропало»
- Ничего изменить невозможно
- Не вижу смысла что-либо менять
5. Страдание, как способ соответствия ожиданиям других
Общество поддерживает и поощряет страдания. Потому что так проще управлять и обеспечивать стабильность. Тезис о том, что человек слаб, делает общество «сильным». Этим охотно пользуются все — и «спасители», и «жертвы». Большинство мировых религий также построено на необходимости страдания. Вспомним известную народную мудрость: «Христос терпел и нам велел». Светское общество стоит на тех же позициях: «Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать» (И. С. Тургенев) или «Страдания ведут к совершенству» (А. П. Чехов) Так или иначе страдания давно стало универсальной, социально одобряемой платой за изменения. И мы платим, но изменяемся ли?
Трансформация страдания
Все пять типов страдания, которые были описаны выше, имеют одно общее свойство.
Они перестали быть только процессом чувствования, а стали формой взаимодействия человека с внешней средой, социумом. А если уж совсем называть вещи своими именами – иррациональным механизмом психологической защиты.
Мысль о том, что страдать может быть выгодно, далеко не нова. Ниже представлены основные предположения, почему люди выбирают страдание:
1. Страх перемен
2. Неизвестность будущего
3. Низкий уровень ответственности
4. Общественное мнение и т. д.
Убедительно? На мой взгляд, не очень. Давайте, в качестве примера, проанализируем страдания, которые поддерживаются страхом перемен.
Для того, чтобы убедиться что из-за страха перемен страдают далеко не все,
Обратимся к типологии.
- Ретрограды не страдают, они просто не хотят перемен и не меняются.
- Манипуляторы – тоже могут не меняться всю жизнь и прекрасно себя чувствуют.
- Конформисты вообще трактуют понятие перемены исключительно с ситуативной точки зрения.
- Реалисты – могут не хотеть перемен сейчас или меняться выборочно.
Испытывают ли эти люди страх? Думаю, что в той или иной степени — да, но никто из них не страдает.
Страдание – это удел специфической категории людей.
Есть мнение что в основе предрасположенности к страданиям лежат следующие специфические факторы:
1. Эффект искаженного самовосприятия
Страдалец воспринимает себя в жизни, как своеобразную мишень, в которую целятся «все и всё». Но, вместо того чтобы задать себе вопрос: «Что нужно сделать, чтобы изменить текущее положение вещей?» — он/она задаёт другой вопрос: «Почему это происходит именно со мной?», вызывая рефлексию и продолжение страданий. Инициируя чувство вины, страдалец блокирует собственную потребность в изменениях.
Парадоксально, но факт — большинство страдальцев являются эгоцентристами. И пусть Вас не смущает, что страдалец страдает о ком-то или о чём-то, смотрим глубже. Страдающий человек удовлетворяет свои (и только свои!) потребности. Вопрос — какие это потребности?
Основные базовые потребности страдающего представлены ниже:
- Самоактуализация — я страдаю — значит я существую (без комментариев)
- Самопрезентация – я страдаю и полностью отдаюсь этому «интимному» процессу. (Нам трудно признать, что страдание – универсальное явление, у которого есть общие закономерности, стадии и способы разрешения/избавления)
- Саморегуляция – сейчас пострадаю, устану страдать, забудусь и станет полегче (для категории людей-«страдальцев» страдание действительно приносит краткосрочное облегчение, но, поскольку качественных изменений менталитета не происходит, такие «передышки» всегда временные)
- Самоудовлетворение – получение специфического удовлетворения от негативных, а иногда явно деструктивных переживаний. (На первый взгляд, выглядит как мазохизм, но в основе лежит эффект мученичества, для которого характерно получение удовлетворения не от боли, которой в страдании и так достаточно, а от твердости веры в страдание, как в смысл жизни)
2. Отрицание принципа усилия
Суть этого феномена заключатся в двойственной природе самого страдания, как психологического явления.
Для того, чтобы прекратить страдание, надо приложить усилие, то есть увеличить степень страдания хотя бы на время! Эгоцентрически изменённое сознание страдальца не способно допустить такой поворот ни под каким соусом. Он и так страдает, куда уж хуже…
Справедливости ради, надо признать что существует и прямо противоположный подход к освобождению от страдания и называется он «метод парадоксальной интенции».
Разработан этот метод В. Франклом ещё в 1929 г., официально опубликован в 1947 г. Суть метода (применительно к страданию) сводится к тому чтобы страдалец заставлял себя страдать в 100, 1000, 10000 раз сильнее, чем он это делает сейчас и желательно без перерыва. Парадоксальность метода будет заключаться в том, что чем сильнее человек будет заставлять (именно заставлять насильно) себя страдать, тем быстрее эта интенция начнёт уменьшаться и исчезнет. Это достигается за счёт «дистанцирования» себя от «себя страдающего».
3. Внутренний монолог
Неотъемлемая часть страдающего человека. Содержание монолога может быть самое разное, для нас с вами принципиально важным является место действия данного монолога. Практически всегда – это либо прошлое, либо будущее. Почему не настоящее? Очень просто. Прочитайте вслух утверждение: «Мне плохо сейчас». Чувствуете? Что-то не так. Наше сознание требует уточнений и доказательств. Что плохо? Что происходит? Что можно сделать, чтобы стало лучше? «Сейчас» требует включённости в реальный жизненный контекст сегодняшнего дня. Включённость предусматривает другой уровень активности и, в конечном счёте, появление ВЫБОРА. Страдающий человек отрицает выбор, точнее так – он отрицает варианты выбора
(Потому, что уже выбрал страдание).
Получается, что страдание является инструментом саморазрушения и тогда (по этой логике) нам нужно всегда от него отказываться, избегать или блокировать? Наркоманы, игроманы, алкоголики и другие «зависимые» люди так и делают. Для всех остальных открыто принципиально другое видение:
Страдание, как инструмент достижения цели
Прошу Вас прочитать, не торопясь, две цитаты ниже.
«Человек может претерпеть тяжелейшие испытания, если он видит в них смысл. Вся трудность заключается в создании этого смысла… Чувство ширящегося смысла существования выводит человека за пределы обыденного приобретения и потребления. Если он теряет этот смысл, то тотчас же делается жалким и потерянным». Карл Густав Юнг «Архетип и символ»
Страдание есть таинственное самоцеление человека, его тела и души: это он сам борется за обновление внутреннего строя и лада своей жизни, он работает над своим преобразованием… Избавление уже началось, оно уже в ходу; и человек должен прислушиваться к этому таинственному процессу, приспособляться к нему, содействовать ему. Можно было бы сказать: «Человек, помоги своему страданию, чтобы оно верно разрешило свою задачу. Ибо оно может прекратиться только тогда, когда оно справится со своей задачей и достигнет своей цели»… Иван Ильин « Поющее сердце. Книга тихих созерцаний»
Получатся, что страдание имеет смысл, когда оно имеет смысл?
В истории человечества смысл страдания всегда был достаточно многолик и акценты регулярно смещаются с одного императива на другой. Проведём небольшой эксперимент: после каждого слова в столбце просто подставьте «… Через страдание».
Искупление
Очищение
Возвращение (к истокам)
Смирение
Прозрение
Возвышение…
Ну как? Мы видим, что смысл страдания так или иначе всегда ассоциирован с духовным ростом. Ничего не имею против, но в социуме этот духовный рост не может не быть локализован в реалиях повседневной жизни, то есть на уровне нового поведения. Осознанного поведения.
Похоже вырисовывается вот такая триада: страдание — осознание — изменения. Посмотрим на схему
На схеме показана трансформация страдания в изменения через осознание под действием группы факторов. Давайте попробуем проанализировать подробно каждый из этих факторов.
Фактор 1 Утрата
Я считаю, что именно утрата (как базовый элемент страдания) активирует процесс осознания и не важно, что потерял человек: чувства, способность, себя или другого человека — именно утрата стимулирует сильнейший эмоциональный отклик в его душе. Утрата делит жизнь этого человека как бы на две части — на то, что было до и на то, что есть сейчас. Возникает внутриличностный конфликт между желанием сохранения того, что было (но уже с другой степенью значимости и ценностью) и невозможностью это сделать. На этом фоне возникает осознание зарождения новой системы координат и себя в этой системе
Фактор 2 Прозрение
Мне близок тезис о том, что осознание сопровождается определённым прозрением. Предполагаю, что это прозрение скорее комплекс эмоций и мыслей, нежели какая-то моно реакция. Мой опыт работы с клиентами пережившими/прожившими страдания позволяет разделить феномен прозрения на следующие типы:
- новое понимание ушедшего человека
- новое понимание ценности того или иного чувства
- новое понимание события или жизни в целом
Естественно, наиболее часто встречается микст из всех трёх подтипов. Как бы то ни было, прозрение вносит в жизнь человека нечто качественно новое.
Фактор 3 Импульс
Интересно то, что это качественно новое состояние, которое несёт в себе прозрение, имеет не только информационную, но и энергетическую составляющие. Сочетание информации и энергии в сознании человека образуют потребность в действии, которая реализуется в виде первичного импульса. Человек «оживает».
Изменения, произошедшие/происходящие в человеке, подводят черту под прошлыми страданиями.
В заключении немного практических советов:
1. Вы чувствуете свою вину и это мучает Вас?
Обратитесь за профессиональной психологической помощью.
Ваше чувство вины и «искупление» вины совершенно разные вещи. Чувство вины может вас разрушить, а искупление должно и может создать из Вас что-то новое, более ценное для себя и других.
2. Вы страдаете и не можете остановиться? Обратитесь за профессиональной психологической помощью.
Ваше страдание не является:
- проявлением слабости
- заблуждением
- ошибкой
Страдание — это особенное состояние Вашей души, оно естественно и закономерно. Помощь при страдании не является только утешением. Основная задача вашей работы с психологом — помочь Вам найти смысл и опору для того, чтобы жить дальше. При всей нашей с вами уникальности, страдания – это неотъемлемая часть нас и от того, как мы через них проходим, зависит качество нашей жизни. И не только нашей.
Берегите себя и своих близких.
Все мои статьи официально размещенные на портале www. tiledi.ru — оригинальные авторские статьи. При размещении моих статей на сторонних ресурсах, пожалуйста, сохраняйте оригинальное авторство и активную ссылку на проект tiledi.ru
Не отягощайте свою карму)
Чем нравственные страдания отличаются от моральных?
Чаще всего возмещение ущерба в криминальном праве связано с существованием вреда первой группы. Моральный урон в гражданском праве имеет больше общего с ситуациями, которые выражаются нравственными страданиями. правопреемство
Согласно ст. 20-23 Конституции РФ неимущественными правами являются те, которые не могут быть отделены от определенного человека. Но в случае с возмещением морального вреда возможно правопреемство.
