Основа для убийств невинных людей
Идея о том, что некая национальность или раса превосходит другую, логически рождает тезис: «если мы такие превосходные, зачем нам эти недочеловеки, которые будут мешать нашему развитию?». Соответственно, любое правонарушение, совершённое лицом другой национальности или расы, будет убеждать расиста в том, что причина этого правонарушения – это национальность или раса преступника.
Со временем, если в обществе распространён расизм, расистские стереотипы нарастают, как снежный ком, и это может привести, со стороны государства, к геноциду или этническим чисткам, а со стороны масс – к этническим погромам или преступлениям на почве расизма. Во всех этих случаях неизбежны убийства ни в чём не повинных людей.
Расисты думают: «ну я же русский. Что мне до того, что каких-то нерусских убивают?» Однако тот, кто так думает, плохо представляет себе, что такое погром. Когда он происходит, никто не будет спрашивать ваш паспорт с фамилией. Погромщику будет достаточно того, что вы, по его мнению, похожи на представителя какой-нибудь «неправильной» национальности, чтобы убить вас и ваших детей.
В обществе, где нет сострадания невинным людям, не найдётся сострадания для вас и ваших близких в тяжёлый момент.
Заблуждения расистов
Часто расисты считают свои предубеждения и стереотипы безобидными. Например, многие из них говорят: «Причём здесь какой-то геноцид или погромы? Я против этого, я просто за то, что люди разные!»
Если вы просто за то, что люди разные – это не расизм. Но если вы за то, что национальность или раса что-то определяют в поведении, или за то, что они к чему-либо обязывают – вот это расизм. Поддерживая его, вы поддерживаете риторику и фразеологию расистских движений.
То есть помогаете этим движениям расти и усиливаться, являетесь разносчиком их идеологии. Эти движения, конечно, до пиковых точек своего усиления (прихода к власти) тоже против геноцида и погромов. Геббельс писал: «Если бы мы до захвата власти показали бы подробно всё то, что станем делать после того, как добьёмся власти, мы никогда не добрались бы до неё».
Сейчас вы можете не воспринимать проблему расизма всерьёз, но перед Второй мировой войной люди мыслили похоже, и заплатили за это очень высокую цену. Так, узник концлагерей Третьего рейха Симон Визенталь вспоминал:
Мы недооценили Гитлера, приняв его при первом появлении за смехотворного и закомплексованного недоучку… Мир не принимал Гитлера всерьёз, мир рассказывал о нём анекдоты. Мы были так влюблены в прогресс нашего столетия, в гуманность общества, в растущее согласие в мире, что не распознали вовремя опасность. Наше поколение дорого заплатило за свой оптимизм…
Вы не заметите, как лозунги «мы просто за то, что люди разные» поменяются на «мы просто настороженно относимся к другим национальностям», а потом на «мы просто не любим (ненавидим) другие национальности». Такие вещи всегда происходят незаметно. Если вы поддерживаете расизм, то вы помогаете усилению его политических движений.
«Значит, я должен одобрять, как режут русских?» Если русских режут из-за национальности – то это как раз расизм, с которым мы боремся. Если их режут по другой причине – значит это преступность, с которой мы также боремся. Вы не должны это одобрять. И во всяком случае это не причина, чтобы одобрять расизм.
«Значит, я должен одобрять, как они в автобусах взрываются, лезгинку на улице танцуют или из автоматов в воздух палят?» В автобусах взрываются религиозные экстремисты. Социал-демократы ведут борьбу с экстремизмом и религиозным фундаментализмом.
Палят в воздух из автоматов дикари, чувствующую свою безнаказанность (во всех нациях есть свои идиоты) – с этим явлением также следует бороться. Со многими адекватными людьми той же национальности они имеют мало общего. А в танцевании лезгинки мы не видим ничего плохого. Напротив, если вы увидите танцующих лезгинку – присоединяйтесь: скорее всего, весело проведёте время.
«Вы что, хотите, чтобы евреи нами управляли?» Социал-демократы добиваются полноценной демократии и расширения демократических институтов. То есть того, чтобы любой человек, независимо от его национальности, имел возможность эффективно влиять на свою судьбу в своих интересах.
Мы будем разбирать также и другие расистские стереотипы в будущем.
Использование элитами в своих целях
Элиты общества (номенклатура, крупный капитал и так далее) с помощью расизма переводят негодование общества с самих себя (реально имеющих отношение к низкому уровню жизни в стране) на евреев, темнокожих, азиатов и так далее. Таким образом, вместо того, чтобы реально решить какую-либо проблему и надавить на правительство, либо на «заигравшуюся» олигархию, граждане устраивают, скажем, еврейский погром.
Многие расисты считают, что политики-расисты искренне верят в то, что есть лучшие народы, а есть менее полноценные, однако эти политики в основном прекрасно понимают, что расизм – это не более, чем способ заработать политическую популярность на предубеждениях и непросвещённости масс.
Так, нацистский начальник Герман Геринг, после того, как возникла вероятность ареста его заместителя Эрхарда Мильха на основе «расовой неполноценности» (Мильх был наполовину евреем), заявил знаменитое: «Здесь я решаю, кто еврей». То есть расизм – это не только инструмент оправдания неудачной политики правительства и переноса народного недовольства на национальные и расовые меньшинства, это также и инструмент расстановки своих кадров на нужные места.
Если у политика в расистском государстве есть неустроенный родственник, достаточно поискать, кто на важных должностях недостаточно правилен с расовой точки зрения (либо придумать – поскольку расизм ненаучен, сфабриковать нужный результат легко), и место родственнику найдено.
Характерно, что про себя лидеры расистов зачастую прекрасно осознают, что пропагандируемые ими идеи являются манипуляцией. Например, в 1925 году разъезжавший по городам Германии с пропагандистской миссией от НСДАП Геббельс запишет в своём дневнике: «Сегодня вечером на машине в Хаммерталь. Снова молоть вздор».
Создание расистского государства (возможное на определённом этапе распространения расизма в обществе) открывает перед номенклатурой новые возможности обогащения и усиления власти. Так, в расистском государстве можно объявить евреем, украинцем, англосаксом и так далее какого-нибудь неугодного оппозиционера, и это послужит в глазах общества достаточным основанием для гонений на него.
То есть расизм – это также инструмент осуществления диктатуры. В нацистской Германии номенклатура также обогащалась за счет «налога на евреев», «налога на эмиграцию», экспроприаций еврейской собственности и других подобных мер. Например, оберштурмбанфюрер СС Адольф Эйхман отобрал в личное пользование виллу у еврейского банкира Ашнера.
Политики настолько забывают, что расизм, помимо практической функции осуществления власти, имеет ещё и идеологическое наполнение, что доходит до смешного: так, российский политик Владимир Жириновский был известен своими расистскими высказываниями по отношению к евреям («Ты еврей?
Несостоятельность идеологической теории расизма [1978 краев а.в. — анатомия человека. том 2]
Сущность расовой теории сводится к тому, что расы имеют различное историческое происхождение и поэтому одни народы — «высшие» расы, а другие — «низшие». По теории расизма, различия в культурном и научном развитии и материальной обеспеченности рас зависят от их биологического неравенства. Биологической наукой, основанной на принципах диалектического материализма, доказано, что человеческие расы произошли от одного вида животных предков (монофилическое происхождение). При ЮНЕСКО (объединение по рассмотрению вопросов просвещения, науки и культуры при ООН) создан комитет, состоящий из ученых — антропологов, генетиков, социологов и психологов. Он опубликовал в 1951 г. декларацию о том, что ученые всех стран признают происхождение рас от одного общего предка.
Человеконенавистническую расовую теорию используют как идеологическое учение фашизм, национализм, шовинизм, сионизм, что служит для оправдания политики колониализма, а в конечном счете сводится к развязыванию войн и уничтожению миллионов людей под лозунгом их биологической неполноценности. Расистское учение о неполноценности человеческих рас находит благоприятную почву в условиях империалистической эксплуатации и оправдывает захватническую политику эксплуататорских классов и политику колониализма, геноцида, расовой сегрегации. Расовая теория в руках буржуазного общества является исключительно опасным идеологическим учением. Передовое человечество, вооруженное идеологией марксизма-ленинизма, должно решительно бороться с расигтскими учениями. Как указывал В.И. Ленин, » … без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и провести ее до конца с полным успехом, естественник должен быть современным материалистом, сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом»*.
*()
Для видимой научной обоснованности расизма буржуазия, с одной стороны, оперирует заведомо извращенными научными данными лжеученых, фальсифицирует научные и исторические факты, с другой — не проводит параллелей и смешивает совершенно различные понятия о расе, племени, общине, народности, нации. На основе учения марксизма-ленинизма о развитии и происхождении рас доказано, что раса — биологически сложившаяся общность людей, а возникшие в пределах каждой расы племена, общины, народности, нации являются только общественно-социальными формациями, которые образовались не в результате биологического неравенства, а в связи с различными социальными условиями жизни людей. Каждое современное государство состоит не из одной расы, а из многих наций, имеющих различные расы. В настоящее время говорить о чистых расах вообще абсурдно, так как еще 20000-30000 лет назад началось смешение рас. Смешение (метисация) рас происходит активно и в наши дни, чему способствует мирное сосуществование государств с различным общественным строем, когда создаются условия для общения больших контингентов людей. Расисты особенно жестоко применяют государственные законы против смешения «белых», «черных», «желтых» и «красных». Расисты использовали данные о вреде смешения рас реакционных буржуазных генетиков и евгенистов, которые утверждали, что у каждого человека существует вечная и неизменная наследственность, а смешение рас приводит к вырождению наций, ссылаясь при этом на примеры исчезновения многих народов. Современная генетика и евгеника доказали, что гибель целых народов Африки, Северной и Южной Америки является результатом не метисации, а классового гнета и прямого уничтожения народов и носит классовый характер. Биологической наукой доказано, что вырождения наций при смешении рас не отмечено, т. е. той дисгармонии в умственном и физическом развитии, о которой твердят расисты. Браки близких родственников вследствие концентрации передаваемых по наследству неблагоприятных свойств способствуют появлению неполноценного потомства. Признав смешение рас и наций, расисты уже не смогли бы оправдать состоятельность буржуазной идеологии расизма, использовать ее для влияния на другие народы.
Наглядным примером торжества учения марксизма-ленинизма о развитии и происхождении рас является Советский Союз. В России до Великой Октябрьской социалистической революции многие народы находились на грани вымирания из-за тяжелых социальных условий, а не вследствие биологической неполноценности. С установлением Советской власти стал повышаться культурный уровень и материальное обеспечение всех отсталых и малых народов, увеличилась рождаемость, снизилась заболеваемость. Народы, бывшие ранее отсталыми, успешно овладевают современной культурой и по психологическому развитию не уступают другим народам современного человечества.
Расистское учение в полной мере затрагивает и вопросы анатомии человека. При изучении строения человека в целом, т. е. в совокупности всех систем и органов, на основании научных данных убедительно доказано, что морфологическое строение клеток, тканей, органов и систем у представителей всех рас не имеет каких-либо особенностей и преимуществ. Все люди земного шара имеют генетическое родство, отвечают одинаковой иммунологической реакцией при адекватных раздражениях, страдают общими болезнями и, естественно, анатомическое строение их одинаково. Психологическое развитие, уровень культуры каждого человека в силу неодинаковых социальных условий развития общества и влияния внешней среды различны и по наследству не передаются, а приобретаются только одним поколением. Выдающиеся личности встречаются среди всех рас.
При сопоставлении анатомических признаков представителей различных рас с ископаемыми останками предков человека — человекообразными обезьянами — оказывается, что у одних рас больше выражены некоторые морфологические признаки, общие с человекообразными предками. Действительно, например, у негроидов величина угла выступания челюстей (прогнатизм) приближается к этой величине у человекообразных обезьян, а по толщине губ, распределению на теле волосяного покрова и спиралеобразной форме волос негроиды значительно больше отличаются от обезьян, чем европеоиды. Расисты при обосновании расовой теории часто используют данные, характеризующие форму и величину черепной коробки. Они считают, что у «высших» рас высота черепной коробки больше, чем у «низших». При изучении черепов представителей различных рас оказалось, что этот признак не является доминирующим. У каждой расы можно встретить как очень большую высоту черепа, так и малую, однако психологический уровень развития этих людей одинаков. У некоторых народов, например эскимосов, североамериканских индейцев, северных китайцев и японцев, высота черепной коробки наибольшая. Этот факт показывает, что арийская долихоцефалическая «высшая» раса уступает по высоте черепа этим народам, а по емкости черепа (1378 мл) — бурятам (1496 мл) и эскимосам (1563 мл). Вариации форм борозд, извилин и цитомиелоархитектоники коры полушарий головного мозга встречаются в одинаковой степени у представителей всех рас. Не имеет также никакого значения для характеристики психики и интеллекта человека масса головного мозга. В среднем у представителей различных рас она колеблется от 1250 до 1550 г. Наукой доказано, что, как правило, у нормального человека головной мозг весит более 900 г. Встречаются случаи, когда масса мозга идиота составляет около 2000 г. Такие морфологические признаки, как последовательность синостозирования швов черепа, степень дифференцировки и развитие мимических мышц, форма гортани, строение ее мышц, форма стопы, не дают повода к заключению о преимуществах той или другой расы. Расисты считают, что стопа африканцев, индейцев, вьетнамцев приближается к стопе обезьян, так как I палец имеет большой размах движений и больше отводится к средней линии. На подвижность I пальца ноги оказывают влияние не биологические факторы, а та социальная среда, в которой проживают эти люди. Хождение без обуви, лазанье по деревьям, выполнение некоторых трудовых процессов с участием ног — все это обус-ловливает некоторую анатомическую перестройку упражняемого органа.
Идеологи марксизма-ленинизма, прогрессивные народы всех стран борются с расизмом. В России против расизма, рабства негров, истребления индейцев, угнетения малых народов выступали русские революционеры-демократы В. Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов и др. Великий русский путешественник Н. И. Миклухо-Маклай доказал, что туземцы по своему психологическому развитию не уступают другим народам. Например в Индонезии до 1950 г. 95% населения было неграмотным. Многие племена жили первобытно-общинным строем. За 10 лет около 40% населения овладели грамотой и многие получили высшее образование. Куба из страны неграмотной превратилась в страну современной культуры и сплошной грамотности.
Таким образом, теория расизма в своей сущности представляет учение, возникшее на классовой основе, а не только из предпосылок лженаучных данных некоторых буржуазных генетиков и психологов. При капиталистическом способе производства расы, являясь биологическими категориями, обязательно приобретают черты социальной категории, так как они связаны с вопросами об отношении общественных классов, задачами рабочего движения, национально-освободительной и антиимпериалистической борьбы. Расизм в современных условиях представляет систему гнета и эксплуатации. Факты говорят, что эта система представляет особую форму организации производственных отношений. Например, разрыв дохода на душу населения между черными и белыми выражается в цифре 14:1. В ЮАР белые составляют 16,7% всех жителей и присваивают 76,5 процентов национального продукта.
Следовательно, основа идеологии расизма базируется на капиталистической системе сверхэксплуатации трудящихся.
Буржуазные стратеги в своей деятельности всегда прибегают к идеологии расизма и его различным течениям. В последние годы особенно получил развитие сионизм, возникший на почве доведенного до крайности буржуазного национализма. Международный крупный сионистский капитал с конца XIX века во всем мире провозгласил сионистские догмы о расовой исключительности евреев, что это «избранный богом народ», «высшая раса». В Израиле этот принцип возведен в ранг государственной политики. В Америке имеется более 30 млн, индейцев и других национальностей, которые находятся в состоянии угнетения и жестокой эксплуатации — это обосновывается расовой концепцией «политического инеанизма». Суть ее сводится к активному включению индейцев в систему капиталистической эксплуатации и их ассимиляции, лишая равноправия, уважения и защиты их интересов.
В.И. Ленин указывал на историческую «тенденцию буржуазии и оппортунистов превратить горстку богатейших, привилегированных наций в «вечных» паразитов на теле остального человечества, «почить на лаврах» эксплуатации негров, индейцев и пр., держа их в подчинении при помощи снабженного великолепной исстребительской техникой новейшего милитаризма»*.
*()
Антинаучные расистские «теории» представляют непосредственное отражение и идейное обслуживание экономических отношений капитализма в его внутренней и внешней политике. Это положение, что расизм — составная часть империалистической идеологии — самым изуверским способом продемонстрировал всем народам мира германский фашизм, развязавший вторую мировую войну и разгромленный Советским Союзом и странами антигитлеровской коалиции. В результате расистская идеология потерпела полное политическое поражение. Садизм и зверства фашистов навсегда дискредитировали в глазах общественного мнения политику геноцида. Хотя Международный трибунал в Нюрнберге и наказал фашистских лидеров, в настоящее время выяснилось, что эти меры были недостаточными. Свидетельством этому является культивирование различных форм расизма почти во всех капиталистических странах. Это объясняется тем, что даже тогда, когда капиталистические государства официально выступают против расизма, они всячески стараются его сохранить. И нет сомнения в том, что питательной средой для расизма является экономическая база капитализма, основанная на разделении труда и сверхэксплуатации посредством расовой дискриминации. Расизм только увековечивает эти формы эксплуатации. Расизм угрожает народам мира, поскольку любая страна, которая следует расистской политике, является источником международной напряженности и военных конфликтов.
Советский Союз с первых дней существования объявил жестокую борьбу расизму, шовинизму и национализму. Доказательством служит развитие всех наций и национальностей под лозунгом марксизма-ленинизма как братских народов, вооруженных идеей построения коммунистического общества. Советское правительство неоднократно выступало в ООН, на различных международных совещаниях и конгрессах с предложениями полного уничтожения колониализма, неоколониализма, расизма как политического течения. Исходя из твердой интернациональной политики, СССР оказывает помощь всем странам, борющимся за национальное единство и независимость, за дружбу между всеми народами земного шара.
На деле подтверждается вывод основоположников марксизма-ленинизма о том, что социализм — это ключ к решению национального и расового вопроса. В Конституции СССР говорится: «Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан по расовым и национальным признакам, равно как и всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения — наказываются по Закону» (ст. 36).
Расисты создают себе врагов
Если национальность или раса ставит себя выше других, выделяет себя среди других, объявляет свое превосходство или заявляет целью своё доминирование, то это настраивает и объединяет остальные национальности и расы против неё. Кроме того, если вы будете угнетать какую-либо национальность по национальному признаку, то будьте уверены, что она тоже будет объединяться против вас, и тоже по национальному признаку.
Народы, не заявляющие о наличии у них некой «национальной гордости», особых достижений и заслуг, с гораздо большей вероятностью получат поддержку и помощь от других народов в случае необходимости. Это абсолютно естественно – вы же не любите хвастунов, которые всем своим видом стараются показать, что они лучше вас? Люди во всём мире тоже не любят.
Декларация о расе и расовых предрассудках постановила, что расизм «внутренне разобщает нации, создаёт препятствия на пути международного сотрудничества и нагнетает политическую напряжённость в отношениях между народами; он противоречит основным принципам международного права и, следовательно, создаёт серьёзную угрозу международному миру и безопасности».
Правительство Российской империи было расистским – так, в стране существовала черта оседлости для евреев, издавались законы о принудительном отчуждении земель у выходцев из Германии и Австро-Венгрии, проводилось выселение черкесов (иногда позднее классифицируемое как геноцид) и так далее.
Особенно репрессивной была политика в отношении евреев, которым зачастую приходилось либо мигрировать из страны, либо вступать в революционные организации. Один из таких евреев – Яков Юровский – позже стал непосредственным руководителем расстрела Николая II и его семьи, а другой – Лев Троцкий – был одним из руководителей русских революций и Красной Армии, разгромившей Белое движение.
Судьба царской семьи не послужила уроком для украинского расиста Симона Петлюры. Во время Гражданской войны в России наибольшее количество еврейских погромов — 493 (40%) — было делом рук тех, кто воевал на его стороне. Закончил Петлюра тем, что в 1926 году во Франции в него пять раз выстрелил из револьвера Самуил Шварцбурд, вся семья которого (15 человек) была убита в ходе еврейских погромов на Украине в 1918-1920 годах.
Французский суд присяжных полностью оправдал Самуила Шварцбурда. И это одна из самых важных вещей, которые расисты должны помнить: во-первых, создавая ненависть, они создают ненависть к самим себе (а возможно и к своим близким), во-вторых, образованное общество их действия никогда не оправдает, и скорее оправдает их убийцу, чем их самих (потому что расизм опасен и ничем вразумительным не обоснован).
Создаёт ненависть к собственной национальности или расе
Многие ошибочно считают, что человек, который мыслит национально, будет всегда предан своей нации или расе. Но на практике лучше работать на пользу общества это не помогает (помогает научная организация работы), а вот в случае ошибок (которые обязательно будут, ввиду узости мышления расистов) расист винит не себя, а нацию.
И вся сила его расизма обращается против «своих». К примеру, в конце Второй мировой войны нацисты считали, что в проигрыше Германии оказался виноват немецкий народ – на встрече с гауляйтерами в августе 1944 года Гитлер сказал: «Если немецкий народ будет побеждён в этой борьбе, то это будет означать, что он слишком слаб для того, чтобы выдержать испытание истории, и должен погибнуть». Но, отказавшись от расизма, немецкий народ не только не погиб, но и заново расцвёл.
Ранее, ещё в 1925 году, Геббельс во время политических неудач записывал в дневнике: «Немецкий народ едва ли может рассчитывать на спасение. Он марает грязью подаренных ему судьбой вождей или обрекает их голодать. Для кого я жертвую? Для этого человечества? Для этих мелких душ? Я должен слушаться лишь внутренней необходимости… Отвратительный народ немцы».
Это характерно не только для нацистов эпохи Гитлера. Так, многие русские праволибералы, не получая никакой поддержки в народе, делают вывод не о наличии ошибок в их мировоззрении, а в том, что русские – это быдло, «шариковы» (в данной статье мы это подробно рассматривали). Таким образом, расизм имеет свойство перетекать в ненависть к своей национальности, к самому же себе.
Утечка талантов
Расизм в стране способствует тому, что талантливые люди других национальностей и рас уезжают в другую страну, и в итоге работают на благо общества уже за рубежом. А те, кто остаётся, угнетаются и превращаются в малополезную, забитую массу. Согласно декларации о расе и расовых предрассудках, расизм «препятствует развитию своих жертв, развращает тех, кто насаждает его на практике».
Ярче всего эту проблему иллюстрирует ситуация с атомной программой нацистской Германии. В 1933 году оттуда был вынужден уехать Альберт Эйнштейн, один из ярчайших физиков своего времени. Филипп Ленард, возглавивший группу «Немецкая физика», провозглашал:
«Наиболее важный пример опасного влияния еврейских кругов на изучение природы представляет Эйнштейн со своими теориями и математической болтовнёй, составленной из старых сведений и произвольных добавок… Мы должны понять, что недостойно немца быть духовным последователем еврея».
В то же время в США, которые были более терпимыми к этническому происхождению людей, начали разработку атомной бомбы. В так называемом Манхэттенском проекте приняли участие уже упомянутые Эдвард Теллер, Лео Силард, Ханс Бете, Эмиль Фукс и Феликс Блох, Энрико Ферми (бежавший из фашистской Италии – его жена была еврейкой, и дети соответственно тоже могли быть приравнены к евреям)
, еврей Луис Злотин (его семья бежала от еврейских погромов из Российской империи), еврей Роберт Оппенгеймер, датчанин Нильс Бор, польский еврей Станислав Улам, американец греческого происхождения Николас Метрополис, американец армянского происхождения Гарри Даглян и другие.
Помощь этих учёных стала одним из факторов, обеспечивших США гораздо более быструю и успешную работу над ядерным проектом. Рейхсминистр вооружений Германии Альберт Шпеер признавал, когда его спросили на Нюрнбергском процессе об атомном проекте Германии:
«К сожалению, мы не достигли ещё таких успехов в этой области, так как все лучшие силы, которые занимались изучением атомной энергии, выехали в Америку. Мы очень отстали в данном вопросе. Нам потребовалось бы ещё один-два года для того, чтобы расщепить атом».
И поскольку Советский Союз не проводил открытую политику расизма, Оппенгеймер и Эмиль Фукс были согласны передавать советским агентам важнейшие данные об атомном проекте. Существенную помощь оказал советским учёным и Нильс Бор, симпатизировавший большевикам (тогда ещё мало кто понимал сущность сталинского консервативного переворота), как отмечает Павел Судоплатов, руководивший в НКВД отделом, собиравшим информацию о ядерных разработках за рубежом:
Бор ответил на вопросы о методах получения в США урана, диффузионном и масс-спектрографическом, о комбинации этих методов, каким образом достигается большая производительность при масс-спектрографическом методе. Он сообщил, что в США все котлы работают с графитовыми модераторами, так как производство тяжёлой воды требует колоссального количества электроэнергии. Терлецкий получил ответы на целый ряд принципиально важных вопросов, в том числе о плутонии-240, о нём в официальном докладе Смита, полученном нами от Бора и из США, не было ни слова. Встреча, по мнению Курчатова, имела важное значение для верификации нашими специалистами имевшихся у разведки нескольких сотен отчётов и трудов Ферми, Сциларда, Бете, Оппенгеймера и других зарубежных учёных. Было рассмотрено, как вспоминает Квасников, 690 научных материалов. По мнению Джона Хассарда, известного английского специалиста по ядерной физике из London’s Imperial College, Бор в устной форме дал существенную информацию русским о конструкции американской атомной бомбы. Джек Сарфатти, физик-теоретик, ученик одного из создателей атомной бомбы Х. Бете, также считает, что ответы Бора содержали важную стратегическую информацию по созданию ядерного оружия.
Именно по этой причине общества, свободные от расизма, обречены быть более развитыми, более прогрессивными. Тот, кто поддерживает расизм, формирует в своей стране замкнутость, деградацию и отсталость.
